“上下其手”，为什么会被现在人理解为“某人对他人动手动脚、耍流氓的不雅行为”？
主要就是因为我们大部分都是读取词语的表面意思，从几个字常规出现时候的意思，去揣测、推断这个组合词语、成语的含义。
就像有句俗话“秀才识字，识半边”，很多时候，我们看见某个字也是会根据汉字原本的几个特征——表形、表意、形声，来大概判断这个字的读音、含义。
而且，在很多文学作品、媒体文章中，竟然也经常使用“上下其手”，用来形容男人对女人的猥亵，久而久之，大家就更不知道其原意，只当这就是它的本意了。
- “上下其手”原意
“上下其手”，这个词出自春秋时期，楚国的一个故事，记载在《左传·襄公二十六年》里。
春秋时期，楚国的楚康王和秦国人一起去攻打郑国。
郑国的大夫皇颉与楚国的县令穿封戌，在城外交战，结果皇颉大败被俘。
楚国楚共王的儿子、楚康王的弟弟公子围看到取得了胜利，便想争功，非说是自己抓到的皇颉。
穿封戌和公子围针对“到底谁抓了俘虏皇颉”而争执不休，于是，楚康王找来了太宰伯州犁当裁判。
伯州犁本来是晋国贵族，遭到追杀，逃到楚国来，在楚国做太宰。
伯州犁出主意说，大家一起去问问俘虏皇颉本人，答案就知道了。
不久，侍卫将皇颉带了上来，伯州犁对皇颉说：“他们二人是为了您这位君子而发生了争执，请您如实回答我的问题。”
公子围是楚国楚康王的弟弟，伯州犁自然要偏向公子围，但又不能把这种偏向公开。
于是，他对皇颉“上其手”，就是高高举起双手，说：“这位是楚国王公贵族，也就是我们国君尊贵的弟弟公子围。”
然后，他又对皇颉“下其手”，就是把手垂得非常低，指着穿封戌，说：“这位是我们国家城外的县官穿封戌。”
要说，这位皇颉那也是郑国的贵族，也是非常懂得看眉眼高低的，伯州犁向自己做出“上下其手”的动作，如此明显，他如何能参不透其中暗示呢。
皇颉假装垂头丧气，回答说：“哎！谁叫我如此不走运，遇到了贵国的王族公子围呢，我就是被他打败的。”
穿封戌听闻此话，大怒，追着公子围就要去打他，结果公子围跑得快，没被追上，这场功劳就落在了公子围身上。
皇颉，作为楚国战俘，他急于求释，为讨好楚国当权者，他遂顺着伯州犁的暗示去回答，果然得到了宽赦。
- “上下其手”
由于伯州犁的这种“暗示法”，后人就用他的这个“上下其手”来形容互相勾结、徇私舞弊、玩弄手段、串通作弊。
在《官场现形记》中，就这样使用：“统通换成了自己的私人，以便上下其手。”
今天的我们，对于古书、古籍、典故、历史，了解得越来越少了。
其实，类似这种被误解的成语，还有很多，比如：
文不加点：写文章一气呵成，不须删改，形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
但我们经常误解为“不加标点”。
愚不可及：出自《论语·公冶长》，原指大智若愚，非常人所能及。
现在渐渐被用来描述愚蠢得别人比不上，形容愚蠢无比。
三人成虎：出自《战国策·魏策二》，原意是，说的人多了，就能使人们把谣言当作事实，是一种贬义。
后来也有被误解成，团结起来力量大。
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我是简秋，感谢您阅读！
成语＂上下其手＂的意思是比喻使用伎俩，串通作弊。
这则成语来源于《左传·襄公二十六年》：伯州犁曰：“所争，君子也，其何不如？”上其手，曰“夫子为公子围，寡君之介弟也。”下其手，曰：“此子为穿封戍，方城外之县尹也。谁获子？”囚曰：“颉遇王子，弱焉。”
故事还要从头说起。公元前547年，楚国出兵攻打郑国。楚强而郑弱，很快就打到郑国的城麈。
城麈的城防司令是郑国的大夫皇颉。皇颉领兵出战，但不敌楚国猛将穿封戍和楚康王的弟弟公子围的攻击。只几个回合，就落荒而逃。而穿封戍和公子围则紧追不舍。
由于穿封戍的战马跑得快，率先追到皇颉并将其擒获。
战争结束评定战功时，公子围硬说皇颉是他擒获的，穿封戍自然不服，二人争执不下。
随军太宰伯州犁说，你俩不要争，我有办法帮你们判断。
伯州犁就将皇颉叫来，让其指认是谁将你擒获的。
伯州犁先向皇颉说明双方争执的情况。然后把手抬得高高的，毕恭毕敬、话中有话地指着公子围说：“这位是公子围，他是我们国君宠爱的弟弟。”
然后又把手压得低低的，非常随意地指着穿封戍说：“他叫穿封戍，是我国方城外的一名县尹。你看一下，到底是谁俘获了你？”
皇颉从伯州犁介绍双方时的举手高低和语气态度，明白了伯州犁的意图。既为俘虏，为了讨好公子围和伯州犁，就谎说是被公子围俘获的。而这正是伯州犁想要的结果。伯州犁就以此认定是公子围擒获了皇颉。
这则成语不管用在哪里都是比喻玩弄手法，串通作弊。
上下其手
最早出自《左传·襄公二十六年》。
楚国的穿封戌，在攻打郑国时俘虏了守将皇颉。
王子围欲与之争功，请伯州犁为其裁决。伯州犁有意偏袒王子围，以手高举和向下的动作示意降将皇颉承认自己为王子围所俘。
后比喻玩弄手段，暗中作弊。
现在一些人喜好用在男对女身上。
如果是情侣，这里只谈情侣，就不说不正当的男女关系了。亲热时，那手还老实了吗？
只像伯州犁以手高举和向下的动作，那还是比较文明的；个别还有不雅的呢，那就不是高举或向下了，随你想象……
有时，用它来表现男女之间的亲热程度，也未尝不可。
如果描述一个人为达目的，无所不用其极，用上这个词语，就与典故有关系了。
怎么理解它的意思，就看把它用在什么场合。
这个问题并不奇怪，“上下其手”用在男女身上很正常。关键是我们从哪个角度去看，如果站在“上下其手”含义一成不变的角度看，“上下其手”用在男女身上不正常，站在变的角度上看很正常。许多成语存在本义与引申义的问题。
成语典故也存在本义和引申义的问题。“上下其手”属历史成语典故，出处在《左传·襄公二十六年》中。
据记载，战国时期，楚国将领穿封戌攻打吴国，活捉了郑国守将皇颉。他押解着皇颉找楚王领赏。路上，被楚王弟弟公子围硬是夺了去。穿封戌和公子围同时来到楚王面前请功领赏，各说各的理。楚王见状，难以决断，无奈找来了太宰伯州犁从中调解。
伯州犁明知是穿封戌捉获得皇颉，但他心里想袒护公子围，毕竟公子围是楚王弟弟，可是他怕得罪穿封戌。为此，他想了个办法。对穿封戌和公子围说，找俘虏皇颉来指认，是谁俘获的自己最有说服力。
伯州犁找来了皇颉。他有意地明着抬高一只手向皇颉介绍公子围是楚王的弟弟，又垂低一只手来介绍穿封戌只是个知县，并特意对着皇颉带有提示性地发问：这会儿你明白了吧？俘虏你的人到底是谁？皇颉本来就对活捉他的穿封戌恨之入骨，经伯州犁这么一指点，心里就明白了，有了底气，立刻指认是公子围。
伯州犁这一“上下其手”，把事情搞定了，最终把功劳判给了楚王弟弟公子围。虽然穿封戌不服，但也无奈，只能受憋气了。从此以后，有了“上下其手”这个历史典故的成语。
“上下其手”这个历史成语典故，是贬义，贬谪那些暗中作弊，玩弄手段的人。后来，历代文人引用过这个成语，例如，唐代的周矩、清朝的李伯元、李宝嘉、现代的朱自清等，他们在自己写的文章中都使用过。
历代文人使用“上下其手”成语是在不同的语境中，所表达的意思属于蕴含着“上下其手”的本义。例如，唐代周矩《为索元礼首按制狱疏》文，文中是在断案中引用了“上下其手”，以防那些说假话、谎话的人在案情中弄虚作假。但这不是“上下其手”的本义，但是蕴含着暗中作弊，玩弄手段的意思。
“上下其手”
清朝李宝嘉《官场现形记》讲的又是另一种情况。一个官员到了一个新地方任职，把以前的大小官员全部撤换，统统换了自己的人，以便“上下其手”。这个语境是调整工作岗位，新来的官员撤旧更新，利用了“上下其手”的手段解决问题。在这里“上下其手”成了手段，但不是其本义，仍然蕴含着暗中作弊，玩弄手段的意思。
现代文人朱自清，在他的《“海阔天空”与“古今中外”》也用了“上下其手”成语。他是用在文人身上注脚的“巧妙不同”，文人可以利用这点，做些“上下其手”的手脚，编造一番。这里所用的有点儿夸张，但与“上下其手”本义有关，蕴含的仍然是暗中作弊，玩弄手段的意思。
“上下其手”到了当代，在使用上发生了很大的变化。例如2013年《南方日报》报道，一个小贩不服城管管制。报道中用了“上下其手”这个成语。说是小贩“上下其手”，又掐城管协管员的脖子，又抓其命根。这个用法是讲了个实事，用手掐脖子是上，抓命根是下，与“上下其手”历史成语典故毫无关系，很显然，这是借用了“上下其手”这四个字，而不是使用“上下其手”的本义或寓意。
2013年《扬子晚报》又有篇报道，也使用了“上下其手”。报道说一个男的与一个女的共进晚餐，晚餐后，两人进客房，男的把女的推倒在床上，“上下其手”。这是引用了这四个字的意思，没了“上下其手”成语的本义或寓意，也属于借用成语的字义，而不是成语的故事本义与寓意。
现在，借用“上下其手”成语字义，用在男对女身上的比较多，至于其本义或寓意，在使用上越来越少了。其主要原因是人在使用成语方面更灵活和广泛了，不仅仅局限在成语本义或寓意方面，又出现了假借，借用“上下其手”成语字形相近,以表示新的意义。例如小贩对城管协管员“上下其手”，男的把女的推倒在床上“上下其手”，读者在这种语境中，看到“上下其手”这四个字，也就明白是什么意思了。
综上所述，“上下其手”是历史成语典故，是贬义。其本义是暗中作弊，玩弄手段的人，引申义即寓意是做人不诚实，爱撒谎，善于口是心非，两面三刀，做一些见不得人的事。现在，“上下其手”成语又有了假借义，指鲁莽、偷偷摸摸、不敢见人的，甚至是流氓行为和动作。假借义的出现，解答了为何现在一些人把“上下其手”用在男对女身上的因由了。
汉字与词及成语，多数具有本义和引申义，在使用中是灵活变化的，假借就是其中之一。在这里就不再举例了。
今天我们讨论这个话题，不仅仅是增长知识，更重要的是要引以为戒，不要做“上下其手”，成为暗中作弊，玩弄手段的人，也不能做口是心非不诚实的人，更不能做那种鲁莽、偷摸、不敢见人、具有流氓行为和动作的人。而要做光明磊落、作风正派、处事灵活、办事踏实的人。
错用成语应该主要是因为望文生义吧。成语很多是有故事、有文化底蕴的，如果对历史、文化缺乏了解，只是凭个人臆测从字面上去理解的话，就可能会误解成语的意思。
比如说，“愚不可及”出自《论语》，原本是褒义的（赞扬一个人有智慧，懂得在时局动乱的时候靠装傻充愣来韬光养晦明哲保身），后来却成了贬义的，指一个人太愚蠢了以至于没有人能比他更愚蠢，这就是望文生义导致的，但是久而久之也就成了公认的了。
不光是成语，古汉字“囧”原本的意思是“光明”，但在二十一世纪却成了网络社群里常用的表情符号，用来表示郁闷、尴尬、无奈等意思，这种用法让本来许多人都感到陌生的“囧”字变得广为人知。
随着时间的流逝，语言文字和社会文化的变迁是不可避免的，本来就是约定俗成的东西，没必要太过拘泥成法，大家好才是真的好，只要用的顺就行。不过，如果没有权威字典、词典认可，在考试的时候当然还是不能乱用。
这个成语典故取材于《左传.襄二十六年》，记载，楚国进攻郑国，穿封戌俘虏了郑将皇颉，王子围要争功，请伯州梨裁处。伯州梨有意偏袒王子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，“上其手曰：夫子为王子围，寡君之贵介弟也。下其手曰，此子为穿封戌，方城外之县尹也，谁获子？囚曰：颉遇王子，弱焉。”
后代文人就用上下其手比喻上下串通，通同作弊。
这事完全冤枉古人了，几千年前他们创造“上下其手”这个成语的时候完全没有少儿不宜的意思在里面，都是现代人自己玩坏了！
“上下其手”在历史上可是个正经典故的，绝不是什么上下乱摸、不老实的意思；现在“上下其手”的真正含义已经没多少人知道了，反而是引申出的那个污污的意思广泛流传。
据《左传》里记载，楚国与郑国两国交战，郑国大败，大夫皇颉也被楚国县令穿封戌擒获了；
可是楚国的公子围也就是楚王的弟弟这个人不厚道，明明不是自己抓住的皇颉，却非说是自己的功劳。
穿封戌也不是吓大的，你公子围咋滴，是贵族、官比我大又怎么样，想抢我的功劳，没门！
两人争吵不休，事情闹到了楚王那里。
楚王也很挠头，想不出好办法来分辨，于是就请来太宰伯州犁，问问他有什么好主意。
这个伯州犁是个官场老油条，一看两边形势完全不对等：一个是大王的弟弟，另一个只是个县官，差了十万八千里啊，不管人是谁抓的，我肯定帮公子围；否则因为这件事结怨了公子围，惹怒了大王，那我就麻烦了。
于是伯州犁故作公正的来到皇颉面前，挤眉弄眼的看着皇颉，说要亲自问问这个犯人。
伯州犁先是当着皇颉的面“上其手”，就是把手举高，指着公子围说：这位是国君尊贵的弟弟、贵族公子围。
接着又“下其手”，把收压低，指着穿封戌说：这是县令穿封戌。
伯州犁又对皇颉说：你当面向我们大王说，到底是尊贵的公子围、还是县令穿封戌抓了你；要是胡乱说，就马上杀了你！
皇颉也不是傻子，混迹了官场这么多年，马上就明白了伯州犁“上下其手”的意思，反正已经被抓了活命要紧，还是顺着伯州犁的话说，说不定还有一线生机。
于是皇颉马上就说：“公子围太厉害了，我不是对手，我是被公子围抓住的。”
这才是成语“上下其手”的来历，原本的意思是指有人串通勾结、玩弄手法，串通作弊的意思，压根就跟男女之间的那点不检点的事情扯不上边。
中国文化博大精深，任何一个成语都有来历，都有其原来的本意在里面，随意牵强附会、甚至是瞎编意思就不对了，时间长了都不知道哪个是对的那个是错的了。
问各位一个字，看有没有认识的：“挊”。
现在这个字也被玩坏了，好好的一个汉字，原来的意思基本没人知道，连怎么读都读不出来，却被引申出了乱七八糟的意思。
看这个网友是怎么解释这个字的，简直是“污王”了：
“这是个形象字，左边提着手，右边一上一下”，代表一种生理运动。
就问一句，你也“污”了没有？
实际上，“挊”这个字与“弄”同音，是“弄”同一个意思。
《龙龛手鉴》里说：
“挊，同挵。”
而“挵”是弄的异体字，意思也是一样的。
《说文解字》记载：
“弄，玩也。”
而“弄”字的本义是“双手把玩玉器”。
古人压根没网那个方向想，完全是现代人的牵强附会。
可是竟然有的医生现在也把“挵”想歪了，还煞有介事地使用这个字来回复患病者，就搞笑了，实在是不应该。
很多词语在诞生以后，脱离了原来的语境就容易被误解，望文生义，误解之后，懂的人哈哈一笑也错着用，他觉得好玩，不懂的人一看是“这么用”啊，也就将错就错用下去，以至于正解无人理会、错用迅速走红，时候久了，就约定俗成。再久一点，就被官方收录收编、登堂入室了。就成了今天的样子。
