马季和侯耀文是什么关系？一直以来都有两种观点。一种认为马季和侯耀文是师兄弟，关系密切；还有一种观点说马季和侯耀文是冤家对头，水火不容。那么他们到底是什么关系呢？下面我先简单介绍一下这两位。
马季先生
马季（1934—2006年），原名马树槐，天津宝坻人。马季师承相声大师侯宝林先生。
马季出生贫寒，12岁的时候父亲就因病去世，含辛茹苦的母亲拉扯着四个孩子。马季在1953年，马季考入新华书店华北发行所。1955年，他参加工人业余艺术团，利用业余时间学说相声。第二年，他因相声《找对象》而崭露头角，被侯宝林发现。同年，马季被调入广播说唱团。
马季在说唱团得到了侯宝林、刘宝瑞、郭全宝、郭启儒四位老师的精心培养，相声水准更是突飞猛进。马季延续了侯宝林大师的作派，摒弃了一些传统相声中的糟粕，并创作出了一大批新相声，最具有独创性的就是歌颂相声。
马季这个名字也是侯宝林先生给起的。侯宝林先生说：“马树槐这个名字不响亮，做艺人就需要有个好记的名字，笔画也要少。”恰好那时候有一部匈牙利的喜剧电影《牧鹅少年马季》，正在中国流行，侯宝林先生说“借借人家的仙气，就叫马季吧。”
新中国成立以后，传统的相声拜师也有很大改变，磕头、摆知、引保代师也都被废除，从过去的师父和徒弟关系变成了新型的老师和学生。马季跟随四位老师学相声，侯宝林先生被团里指定为责任老师。一直没有确定师徒关系，所以马季一直都是四位老师的学生。一直到1983年春节晚会上，侯宝林先生才通过电视向全国的观众说：“马季是我的徒弟。”这就是向全国宣布：马季是相声界第七代相声传人，辈分为“文”字辈。
马季先生是继侯宝林大师之后又一位相声大师。
马季先生先后6次登上春晚舞台，他还在1983年首次春晚上担任主持人。马季先生曾经担任广播说唱团团长，培养了姜昆、冯巩、赵炎、刘伟、笑林、黄宏、王谦祥李增瑞等著名笑星。
马季是创作型的相声演员，他创作的相声代表作也很多，我最喜欢的有《宇宙香烟》、《吹牛》、《五官争功》等。马季先生的相声水准，两个字：高、全。无论是单口、对口、群口，无论是捧哏、逗哏，马季先生的能耐毋庸置疑。
侯耀文先生
侯耀文（1948—2007年），北京人。相声大师侯宝林先生的三公子。中国著名相声表演艺术家，国家一级演员。曾任中国曲艺家协会副主席、中国铁路文工团副总团长兼说唱团团长。
侯宝林先生身为相声大师，知道学相声的艰难，所以他禁止侯耀华和侯耀文学相声。侯耀华听话，所以进工厂上班了。侯耀文是门里出身，具有喜剧天赋，特别喜欢相声，就偷偷学艺。后来侯耀文又背着侯宝林先生去报考了中国铁路文工团。
一直到铁路文工团到家里找侯大师要人，侯宝林才知道侯耀文一直在偷偷学相声。木已成舟，没办法，侯宝林只能屈服，后来更是精心指点侯耀文。
1979年10月，侯宝林先生和侯耀文父子俩同时被选为代表参加第四次中国文学艺术工作者代表大会。下面这张照片就是参加会议的侯宝林先生和侯耀文。
侯耀文和父亲侯宝林先生还一起参加第一届春节晚会。后来侯耀文又陆续参加了十届春节晚会。侯耀文的徒弟数量比马季先生要多，比较有名的有：郭德纲、陈寒柏、刘际、高玉庆、奇志等。
虽然侯耀文已经功成名就，虽然侯耀文已经收了不少徒弟，可侯耀文一直没有拜师。可怜天下父母心，侯宝林先生钦点侯耀文拜已故多年的赵佩茹先生为师。1994年12月10日，“纪念赵佩茹诞辰80周年演出”在天津中国大戏院举行，侯耀文也参加了演出。演出结束后主办方宣布，由李伯祥代拉师弟，侯耀文拜已故相声大师赵佩茹为师。三天后在河东饭店举行正式拜师仪式，引师、保师、带师，分别是相声演员王世臣和京剧界的孙玉祥、朱玉良。
拜师以后，侯耀文成为名正言顺的第七代相声传人，为“文”字辈。
侯耀文的代表作有：《见义勇为》《戏曲漫谈》《糖醋活鱼》《口吐莲花》《河南戏》等。
综上所述，马季先生和侯耀文先生都是相声界第七代传人，同为“文”字辈，所以他们是师兄弟关系。又因为马季先生是侯宝林大师的徒弟，侯耀文先生是侯宝林大师的儿子，所以他们是亲师兄弟。
因为马季先生是广播说唱团团长，侯耀文先生是铁路文工团团长，两个人分别属于两个单位，所以没有在一起合作表演过。社会上就传言两个人关系比较僵，没有什么来往。
这种传言是谣言，请朋友们继续往下看：
有关侯宝林大师和马季先生的传言
一直以来，都有一种传言：马季在非常时期曾经打了师父侯宝林，所以后来侯宝林先生和马季不和，侯耀华、侯耀文兄弟更是耿耿于怀。在我看来这一切都是传言。
下面咱们先看一张照片：
这张照片具体拍摄于哪一年，已经说不清楚了，不过可以肯定的是拍摄于改革开放之后。马季先生在用电动刮胡刀刮胡子，侯耀文先生打着领带和马季在开玩笑，两个人笑的非常和谐，关系绝对不一般。
看看当事人怎么回应：
有人就打人传言问过侯宝林先生，侯宝林先生没有正面回答：“别问这个了，旧社会徒弟打师父有的是。”我的理解，现在是新社会，不会出现徒弟打师父，意思就是否认。
马季生前在接受凤凰卫视《鲁豫有约》访谈时，也没有正面回答：“我觉得没有这些，就没有生活；没有这些误会，没有挨骂，没有谣言，就前进不得，任何人都是。”我的理解马季的意思是：我不可能打师父，所以我懒得回应传言。
再看当事人儿子回应：
侯耀文先生的徒弟郭德纲在参加《今夜有戏》“向天堂的喜剧大师致敬专场”那期节目时，曾专门郑重地为马季先生进行了辟谣，他在节目里说：
“当初我问过我的师父侯耀文先生，也问过二大爷侯耀华先生，我说江湖传闻马季先生打过爷爷，打过侯宝林先生一个耳光，大家都这么说，到底有没有这么回事儿？我师傅跟二大爷，斩钉截铁的跟我说：‘没有’！”
郭德纲说别人说的我觉得可能还不可信，但是侯家两位公子都这么说，应该是真没有这个事儿。
马季先生的儿子马东也在电视节目里说：“绝对没有这回事，父亲的性格使得他不愿回应传言。”
在那个疯狂的年代，每个人为了自保，有可能做出过激的行为。但是我始终不相信马季先生会打师父，他可能会说过激的话，但是绝对不会做出大逆不道的事。
1984年，马季等人应邀去香港演出，侯宝林是那次演出的艺术顾问，在之前的审查演出中，马季表演的作品大受欢迎。马季回忆道：“当时侯先生说：‘马季，你过来，到香港之后，我的段子你都可以演。’说这话是第一次给我开绿灯，对我满意了。我说，侯先生，您放心吧。”
侯宝林先生去世时，曾拉住马季的手叮嘱：“你一定要把相声这门艺术发扬光大。”
马季先生追悼会，侯耀华和侯耀文兄弟两个都来了。
侯耀华眼含热泪，紧紧握住马季妻子于波的手，连说三声：“保重。”当马东上前致谢时，侯耀华对他说：“要继承我师哥(马季)的遗志啊。”说着，声音就哽咽了。侯耀华还是和郭德纲一起去的。现在两个人可能不会再一路了。
侯耀文同样流着眼泪对马季夫人于波说：“我特意来送师哥最后一程，愿师哥一路走好。”
以上种种迹象表明，传言只是传言。谣言止于智者，朋友们，你们怎么看这件事？欢迎留言，谢谢。
（图片来自网络，侵删）
这两个人貌似没有多大的关系
如果真的说要有点关系，那就是马季的老师侯宝林先生是侯耀文的父亲
仅此而已
为什么说是老师而不是师父呢？
因为那个特殊的时代的原因，对于老一套的拜师礼已经摒弃了。所以，当时都是实行的新事新办。当然了，马季的老师不仅仅有侯宝林，还有刘宝瑞、郭全宝、郭启儒四位先生。
也就是说，马季有四位老师。为了防止都管都不管的情况发生，特指定侯宝林做为马季的责任老师。
时间是1956年，马季进入中国广播说唱团，成为一名专业的相声演员。此时的马季22岁。
那么，此时的侯耀文呢？8岁！
这个大家应该都清楚了吧？也就是说，当马季站在舞台上能够说相声的时候，侯耀文还是个孩童。刚开始的时候，侯宝林是反对侯耀文说相声的。知道1965年，侯耀文考入了铁路文工团和石富宽开始搭档，两个人才正式的开始说相声。
当然了，两个人按照相声的辈分来排的话倒都是文字辈的先生，属于同辈。
对于马季的地位，侯耀文是不认同的。特别是马季去世之后，侯耀文抛出了自己的相声大师五个标准的论调：若想着成为大师必须具备1、是相声门里的权威2、擅长表演的同时还要能独立创作剧本。3、必须发扬相声，让相声生根发枝，是相声教育家。4、必须是相声理论家，能够写书、出书。最后一条是必须是评论家，能够引领相声的发展方向。
这样的算下来，除了侯宝林和马三立之外，谁也当不得大师的称号。
至于有的人说，侯耀文之所以这样说是因为马季在那个特殊的年代打过自己的父亲，这种说法不可全信。毕竟，当事人已经无据可靠。
既然是没有大师的年代，那就还是凭本事吃饭吧。
一如现如今郭德纲所言，你能耐再大，开不了商演也是白玩 。
马季为什么不让他儿子马东说相声就是因为侯耀文，早年作为侯宝林徒弟的马季就得经常去师傅侯宝林家里去学艺，晚年已经有了很多孩子的侯宝林对幼年的侯耀文管教不力，使得侯耀文对父亲的这些徒弟们表现出骄横慢待爱搭不理礼数不够，老话讲主有多大奴就有多大，更何况又是亲生儿子呢？那就更目中无人了，所以侯耀文从小对父亲的这些徒弟根本就不太在乎，这种习惯一直延续到他成年成名以后，他一直是以相声太子身份出现在京津及全国的相声同行面前直到去世，与他哥哥侯耀华在京城相声界很跋扈很嚣张，所以侯耀文是生于侯门死于张狂。而那时的马季呢？只能暗气暗憋人在屋檐下不得不低头，只能暗暗期待将来自己也能独当一面自立门户时不再受气，后来也就有了文革时马季打了侯宝林的传闻，可能就是马季因为当初受了少年侯耀文的气才动手打了师傅为自己一吐恶气，这也就是北京相声界分为两派马派与侯派的由来且泾渭分明，马季也时时教育马东不能因为你爸爸是谁就目中无人，逢事逢人莫张狂别得瑟要学会尊重别人。这也间接地影响了郭德纲对他儿子郭麒麟的教育，也要引以为戒。
从相声辈分以及师承来看，两人是同辈分师兄弟的关系。马季师承侯宝林，侯耀文师承赵佩茹(宝字辈），所以两人都是相声门文字辈的顶尖人物！
而侯耀文的父亲侯宝林正是马季的老师(他们是特殊情况，不能称师父，大家可以理解吧，不清楚的可以搜索或等我下一个回答)。那么马季和侯耀文在世人眼里理应关系很好，就相当于现在岳云鹏和郭麒麟！
但是事与愿违，两人关系算不上多差，但是绝不算好，有点不相往来的意思，而且曾经的话里话外颇有点不对付的意思。
马季作为一代相声大师，得到了相声迷的公认。按照惯例，其儿子马东理应继承其衣钵，继续将马派相声发扬光大，然而马季却不让马东学相声。原因就在于侯耀文。
马季年轻的时候经常要去侯宝林家里学艺，而侯宝林因为徒弟众多事务繁忙已经疏忽了对侯耀文的管教。而侯耀文因为年龄小比较顽皮而对父亲的徒弟们显得有点骄横。到底有多骄横不知道，不过从马季从小教育马东不能因为父亲是谁就仗势欺人这点可以看出，这阴影不小。
而此时外界传闻在那个特殊年代马季曾经打过侯宝林，虽然当事双方都否认，但是马家候家的关系到底如何大家应该可以看的出点端倪。
虽然后来两人因为郭德纲而似乎变得关系缓和，侯耀文收了郭德纲做徒弟，马季也多次公开场合力挺郭德纲，但是本质上并没有什么变化。【虽然两人关系一般，但是从这点可以看出，两人对相声的态度是一样的！】
因为自马季去世之后，媒体以及相声迷侯耀文就抛出了“相声大师五个标准论”，按照候的标准，马季肯定是够不上“相声大师标准”的，而事实上相声迷普遍认为马季是绝对够的上称为“大师”的！
而现在，这一切已经随风而去，孰是孰非，各位看官自己判断吧！
马季和侯耀文的最直接关系，就是马季拜了侯耀文的父亲侯宝林为师，因此他们两个是师兄弟的关系。
就两人的实际人际关系来看，两人虽为同辈，但几乎从来没有一起合演过相声或其他形式的作品。当然同为七八十年代最受欢迎的相声演员，他们曾一起参加过春晚，参加过十大笑星的评比，也参加过一些比赛和演出。
侯耀文的父亲侯宝林曾经是国内相声界的旗手，侯耀文曾经表示，他的父亲去世之后，马季身为他们那一辈最知名的相声演员，并没有担负起旗手的责任。此话一出，在当年还引发过很大的争议。
十大笑星马季第一侯耀文第四
马季比侯耀文大14岁，但两人却是相声界的同辈人。马季的师父是相声大师侯宝林，侯耀文的师父是宝字辈相声演员赵佩茹。
马季和侯耀文，都是七八十年代最受全国观众欢迎的相声演员，知名度都非常高。侯宝林和马季都在中国广播说唱团工作多年，成为家喻户晓的明星，但侯耀文并没有顺理成章地进入这个单位，而是偷偷考进了中国铁路文工团。
他是背着家里人去考的，一方面是不想让父亲知道自己要成为一名相声演员，另一方面应该也是不想去中国广播说唱团与马季等人竞争。马季成名非常早，他如果进入广播说唱团，恐怕不会很快就能成名。
进入八十年代，央视开始举办春节晚会，马季是春晚最早的参与者和主持人之一，姜昆、冯巩等人都成为春晚的常客，侯耀文也参与其中，说过相声，也当过主持人。
两人还同时获选过全国十大笑星。1985年，吉林省曲艺家协会等单位组织了一场全国范围内的相声演员评选，经过广大观众和听众的来信投票，选出10位深受欢迎的相声演员，合称“十大笑星”。
当年评选出的十大笑星，按照票数从高到低排序分别是，马季、姜昆、李文华、侯耀文、赵炎、高英培、郝爱民、常宝华、石富宽、师胜杰。可以说，这十个演员是当年最具代表性人气也最高的相声演员，八十年代人们发出的很多笑声，都是因为他们而起的。
可以看出，马季在当时人气最高，获得的票数最多，侯耀文排名第四，排在姜昆和李文华之后。
侯耀文曾批评马季当不起旗手
两个人确实极少公开合作，一方面是因为两人身处不同的演出单位，另一方面应该也和侯耀文的性格和习惯有关。马季是与非常随和的人，只要对相声有利，什么事情他都大力支持并参与。但侯耀文是一个想一出是一出的人，而且为人处世有些目中无人，年纪很轻却派头十足，也是仗着自己根正苗红。
另外还有一点，坊间传闻马季在十年非常时期曾经打过师父侯宝林，对此侯耀文不能不有些想法，只不过不好明说出来。
侯耀文后来公开批评马季的话，其实也没有太多道理。侯宝林不再登台之后，八九十年代中国的相声旗手不是马季又是谁呢？只不过赶上九十年代相声走入低谷，任凭马季也没有办法扭转乾坤，但这并不说明马季失去了责任感。当年举办相声大赛，马季都积极参与，对加入相声队伍的新演员都予以支持和肯定，也包括后来成名的郭德纲，他也给予过中肯的意见。
前后脚离开人间
尽管马季和侯耀文相差十几岁，两人却是前后脚离开人世的，马季2006年底去世，第二年6月份侯耀文也英年早逝。两个人都走得非常匆忙，没有留下什么话。
看到相声当时的现状，他们内心应该是有一些不安的，只不过没有来得及说，都去了另外的世界。
娱乐答不休，我是郑捕头。欢迎关注。
在中国相声界，马季与侯耀文并无直接的“师承关系”，也不是莫逆之交，只是因为侯宝林先生，马季和侯耀文之间要比普通同行间的关系要好一些。
因为侯宝林先生的缘故，乍一看马季与侯耀文的关系，貌似挺近的。马季当年因为“年代的原因”，并没有正式拜侯宝林先生为师，但两位当事人和相声界都认可一件事：马季就是侯宝林的徒弟，只是彼此的叫法换成了老师和学生。
侯宝林是马季的老师，侯耀文是侯宝林的儿子，那马季与侯耀文的关系自然不会远。不过，马季与侯耀文差着不少岁数呢……1956年，当22岁的马季进入中国广播说唱团，成为一名专业的相声演员时，侯耀文才8岁。彼时的两人，几乎没什么交集，毕竟侯耀文还不到10岁的光景。
但当侯耀文成长为一名相声演员，并且拜了赵佩茹先生为师后，他竟与大自己14岁的马季成了“同辈”。上世纪八九十年代，随着相声的复苏，马季与侯耀文当仁不让地成为了中国相声界的核心演员。
但据说马季与侯耀文的“流派”截然不同，前者推崇新相声，后者则对传统相声情有独钟。马季的徒弟是姜昆、赵炎、刘伟、冯巩，侯耀文徒弟中最出名的是郭德纲，这似乎也预示着一种“截然不同”。
事实虽如此，可马季与侯耀文之间的关系并不像网上传的那样，各走各的路或是针尖对麦芒。此二人大体上还说得过去，没有特别好，也没有特别糟。
马季和侯耀文的关系算不上好
两人虽然都是相声界上个时代的“泰山北斗”，但实际上关联并不大，马季的老师是侯宝林，侯宝林的儿子是侯耀文，仅此而已。
从辈分上说，马季和侯耀文辈分相同，都是“文”字辈，算是师兄弟，两人之间最大的交集是马季当初总是去侯耀文家学习。
照着这个关系来说他们俩人应该十分要好才对，可实际上不但称不上关系好，反而像老死不相往来似的。
为什么关系不好有两个传闻
侯宝林作为马季的责任老师，马季到侯宝林家学习的次数比较多，而当时的侯耀文年少不懂事，就显得骄横跋扈，有多跋扈我们不知晓，不过后来马季常常教导儿子马东不能依仗父亲就欺负别人也能略知一二。
还有一种传闻说是马季曾对老师侯宝林动过手，但双方都未做正面回应，也只能算是一种猜测。
两人曾因郭德纲关系稍作缓和
后来因为郭德纲的缘由，使得他们的关系好像缓和了点，原因是侯耀文收了郭德纲当徒弟，而马季对郭德纲拯救了相声这件事表达了高度赞赏，称不管别人怎么说，出了一个郭德纲对相声界来说就是好事。
马季在世时，一直都被称为相声大师，不过马季去世后，侯耀文提出了“相声大师五个标准论”，在外人看来好像就是在否定马季似的。
不过现在马季和侯耀文都已经与世长辞，就算以前有什么矛盾，都已经随风而散了。
准确说，已故马季先生与已故侯耀文先生并没有师承上的关系。马季先生是已故侯宝林先生的徒弟不假，但他和侯宝林先生的公子侯耀文先生扯不上师兄弟关系。为什么这么说呢？这还要从中国传统曲艺界的一项不成文规定说起。
父亲不收儿子为徒
在新中国成立之前，曲艺界的地位是十分低下的，甚至有“下九流”的说法。为了让徒弟们将来能在相关领域有所发展，师父们对徒弟那都是相当严格的，尤其是在基本功训练方面。打骂、体罚就不去多说什么了，光是练功时吃的那个苦，就不是一般人能够想象的！作为父亲，恐怕很难眼睁睁看着儿子遭那样的“大罪”，也很难对儿子下得去狠手。
久而久之，曲艺界就形成了一个不成文的规定——父亲不收儿子为徒，这也是为什么郭麒麟要拜于谦先生为师、而不是他亲爹郭德纲先生的原因所在，因为传统使然。不仅是郭麒麟，著名的“少马爷”马志明先生也是一样，他虽然是马三立先生的公子，但马三立先生并没有收他为徒。说起“少马爷”拜师，还真得好好说道说道。因为马三立先生在相声界的地位太高，以至于后辈们根本没人敢“充大个儿”、收他的公子为徒。最后不得已，只能由侯宝林先生代已故的师父朱阔泉先生收徒，将马志明先生收作了师弟。换言之，马志明先生和马季先生是存在师承关系的，马志明先生是马季先生的正牌师叔。
侯耀文先生的师承
与“少马爷”的情况类似，侯耀文先生虽然是侯宝林先生的公子，但按照相声界的传统，他是不能拜父亲侯宝林先生为师的。起初，侯宝林先生想到了与自己平辈的常宝华先生，也就是开心麻花“颜值担当”——常远的祖父。可常宝华先生表示，自己没有收徒的打算、婉拒了。后来，侯宝林先生又想到了自己的代拉师弟马志明先生。可马志明先生异常低调，表示自己资历尚浅，教学生可以、但不敢收徒弟。
在常宝华先生和马志明先生那里“碰壁”之后，侯宝林先生又找到了比自己低一辈的李伯祥先生和高英培先生，同样通过代拉师弟的方式、由他们将侯耀文先生收作了已故赵佩茹先生的徒弟。等到侯耀文先生正式拜师时，侯宝林先生却已经去世了，没能亲眼看到这一天的到来。
综上所述，侯耀文先生虽然是侯宝林先生的公子，但他却不是侯宝林先生的徒弟。再扩展一下，郭德纲先生作为侯耀文先生的徒弟，他的祖师爷其实并不是侯宝林先生，而是赵佩茹先生。他们的师承与马志明先生、马季先生属于两条线。如果按照老百姓在血缘上的说法，侯耀文先生与马季先生不能算“亲兄弟”，充其量也只能算是“堂兄弟”。当然，这样的比方并不恰当，但大概其是这么个意思。
论在相声界的辈分，马季和侯耀文同属相声第七代艺人。
侯耀文的师父是赵培茹，马季的师父是侯宝林（同时还有刘宝瑞、郭全宝、郭启儒三位先生，侯宝林先生是责任老师），而侯宝林正是侯耀文的父亲。
相声界有个约定俗成的规矩，就是儿子不能拜父亲为师，所以侯宝林先生只能让侯耀文拜其他宝字辈艺人为师。
之所以拜已故多年的赵佩茹先生为师，是因为赵先生是相声第六代宝字辈的门长，师承相声前辈焦寿海，在宝字辈相声艺人中拜师最早。
而且赵先生以功底深厚、活路宽阔，用字准确，细致入微而闻名于相声界，在相声界倍受同行们的崇敬。
不过当时赵先生已经去世多年，就由赵先生的大徒弟李伯祥先生代师收徒。就这样，侯耀文先生就成了李伯祥，高英培，常贵田等人的同门师弟。
也就是说论师承，马季与侯跃文算是师兄弟关系。
但是私下里二人的关系其实并不好，甚至可以说是剑拔弩张。
一方面，是二人对相声艺术的追求上存在分歧：
80年代，以马季以及他的徒弟姜昆、冯巩为代表，掀起了一股新相声的热潮。虽然这种做法在当时将相声推到了一个新的高度，但却是却极度透支了相声的生命力，造成一个虚假繁荣的假象。
而侯耀文骨子里是推崇传统相声的，但是由于时代原因传统相声在当时没有市场，所以导致侯耀文始终有种郁郁不得志的感觉。
直到郭德纲出现，侯耀文在他身上看到了传统相声的希望，于是力排众议将其收入门下，大力扶持，才有了今天的德云社。
另一方面，则是私人恩怨：
因为在那个‘特定’的时期里，马季曾经打过侯宝林。虽然师徒二人最后冰释前嫌，但是侯耀文作为儿子，心中始终迈不过那道坎儿。
所以于公于私，马季与侯耀文之间的矛盾都无可调和。
八、九十年代，马季以及姜昆等新相声的代表人物垄断了电视荧屏，将传统相声逼得走投无路；而如今，侯耀文的徒弟郭德纲用传统相声引领潮流，将主流相声钉在了耻辱架上。
三十年河东、三十年河西。
马季的老师就是侯耀文的父亲侯宝林大师，俩人同一个相声辈分（“文”字辈）。这里之所以称“老师”而不是“师父”，是因为建国后体制内相声界摒弃了传统那套礼节，以学校教学的“师生关系”替代传统“师徒关系”，淡化门派观念。马季的老师除了侯宝林，还有刘宝瑞、郭启儒、郭全宝等三位——相声界极其罕见的“一徒四师”，其中以侯宝林为“负责老师”，因此相声谱系中将马季记在了侯宝林徒弟中。
如果要再扯上一层关系，那就是郭德纲了。马季曾经不理同行阻挡，坚持给德云社题字，并多次夸赞郭德纲对相声事业的贡献。而侯耀文最得意的徒弟正是郭德纲。某种程度上说，德云社能有今天的相声江湖“霸主”地位，离不开师父侯耀文和师叔马季曾经的大力扶持。据说，至今在德云社总店天桥剧场还挂着马季老师的题字，也供奉着侯耀文的遗像。
此外，马季儿子马东和郭德纲私交甚好，经常互串各自主持的综艺节目，马东还曾经主持德云社二十周年庆典。而侯家的长子长孙侯震现在也是郭德纲商演的“御用”主持人，同时兼演相声。
马季是相声界新旧交替、承上启下历史关键时期的风云人物，甚至一度掌舵相声这艘大船在风雨中艰难前行。而侯耀文因其父亲的影响力，以及自身的艺术造诣，也赢得了相声界非常崇高的地位。可以说两人都是那个年代相声界的顶级高手，惺惺相惜。
至于坊间传说的两人不和之事，多数以动荡年代“打人事件”、以及马季去世后侯耀文提出的“相声大师五大标准”而引发的猜想，甚至有人拿马季拜送马三立一幅字“前无古人、后无来者”一事引申到马季对侯宝林的“不满意”，这些都是好事者一厢情愿的假想罢了，不足为信。
马季的师父是侯宝林，而侯耀文的父亲是侯宝林。
侯宝林相声门下最有出息的徒弟就是马季，而侯宝林儿子里面相声说得最好的是侯耀文。
两人最相似的一点，就是侯耀文跟马季都不算事侯宝林教出来的，马季在拜师侯宝林之前就已经小有名气，算是票友里面的战斗机，还在曲艺比赛中拿过奖，有点类似于拜郭德纲之前的何云伟。
而侯耀文刚开始被侯宝林拒于相声门户之外，侯耀文是偷偷自学的基本功，后来考入铁路文工团，跟石富宽搭档走红了，侯宝林才接受了这个现实，并开始对侯耀文进行相声指点。但总的来说侯耀文的表演风格是自己摸索出来的，跟侯宝林一点都不像。
而两人业务上的交集也没有那么密切，曲协跟铁路文工团明面上各玩各的，但也有一些私下的竞争关系，比如在曲艺最高舞台春晚名额上，双方确实有东风压倒西风的格局。
春晚从第一届开始，曲协就一直是大赢家，马季跟弟子姜昆冯巩黄宏等占据了语言类节目的大部分名额，直到后来才被赵本山取代。而侯耀文的铁路文工团只能演点配角，当年跟黄宏的《打扑克》，那句“相声干不过小品”，其实翻译成“铁路文工团干不过曲协”更合适。
侯耀文对于这种劣势局面表面上云淡风轻，其实内心还是憋着一股气，作为侯家三少爷，本来就心高气傲，看着当年来自己家求学的人，如今爬到自己头上自然不爽，再加上马季侯宝林在特殊时期的传闻，还有后来戴志诚跟袁茵的那些事儿，都能把两股势力牵扯进来，所以侯耀文马季的关系也显得更加微妙。
马季去世后，对于他是否相声大师的争议也一直没听过，大部分行内人认为“马季之后再无大师”，但侯耀文却对此抛出相声大师五大标准，直接把马季排除在大师门槛之外。
第一、是相声门里的权威。
第二、擅长表演的同时还要能独立创作剧本。
第三、必须发扬相声，让相声生根发枝，是相声教育家。
第四、必须是相声理论家，能够写书、出书。
第五、必须是评论家，能够引领相声的发展方向。
当然侯耀文提出的大师标准也只是他的一家之言，但多多少少看得出他跟马季之间的端倪，有点“谁给他戴高帽我就反对一下下”的味道。
不过侯耀文要是看见自己兄长侯耀华被封为“相声大师”，不知道会不会也发声痛斥一下。
所以说马季跟侯耀文都是相声史上留得下名字的风云人物，相比起来马季更是一个时代的见证者，以及新相声的倡导者和集大成者。而侯耀文先生背负名门招牌，但在艺术领域却建树平平，反而是花边新闻和身后事广为人知，跟马季的精彩人生比起来，还是逊色了不少。
二人关系应该不错！
当年在《曲苑杂坛》一个节目中，由侯耀文介绍相声风格“帅卖怪坏”时，他就曾用马季砸挂
介绍帅：用侯宝林举例
介绍卖：用马季举例
介绍怪：用马三立举例
介绍坏：用他自己举例
面对汪文华的提问，侯耀文明确回答说：马季？那是我的师哥呀！
马季是候宝林先生面向社会收的第一代徒弟，当时一次收了两个：马季（逗哏）紫阳（捧哏），后来只有马季一直跟着候宝林先生学艺演出。候宝林先生与候耀文是父子关系，“子承父业”，家庭传承，也是嫡传师徒关系。所以马季与候耀文也属师兄弟关系。
马季和候跃文应该是同辈，说近一点是师兄弟关系，说远一点什么关系也没有！
马季和候宝林从中国相声传承上应该是上下代，虽然在新中国以后不是很严格的拜师，但都在广播文工团，是老师和学生，基本上可以认定为师徒关系。
本来相声可以像其他门类的艺术一样比如声乐、器乐、舞蹈等以老师和学生相称，挺好的。改革开放以后要恢复的传统艺术，把以前带有封建色彩的师徒传承又恢复了，于是，以前说相声的开始找师父，新入行的开始拜师父。其实这套东西很有弊端，人为的造成了那一门那一派，说相声的或多或少的吹捧自己的门派，打压其他门派！
中国的相声门派传统上有候家、马家、常家三个派别，不管你之前拜了谁，现在的代表人物候家是候宝林候跃文父子，马家是马三立马志明父子，常家是常宝华常贵田叔侄。文革后形成了两个大派，以候跃文网络的铁路文工团一系，以马季为首的姜坤冯巩等一系，候宝林去世后候跃文想当老大，但他当时的名气远不如马季这支队伍，所以马季去世后候跃文推出相声大师的五大标准，实际上是要把马季排除在大师之外！同时也不承认马季是候宝林的徒弟！
而他推出的五大标准如果他有足够的时间可能他会入选，他突然的去世使他也不能成为大师！马候二人实际上是有恩怨的！
马季推宠新相声，候跃文想搞传统的，但马季的新相声说出了名堂，候跃文的传统相声有点不伦不类，即不像传统的也不像新相声。现在留给后人的，马季有经典的比如宇宙牌香烟、多层饭店、百吹图、红眼病、地理图等。候跃文基本没有经典的，只有口吐莲花还不错！
归根结底谁是相声大师是以老百姓满意才是标准，不是自己搞个标准套进去，公认的相声大师己经去世的有候宝林、马三立、马季，三人！
今后有可能成为相声大师的可能是马志明、冯巩、郭德纲！我们拭目以待！
马季与侯耀文父亲侯宝林，有师生之谊。
马季为什么不让他儿子马东说相声就是因为侯耀文，早年作为侯宝林徒弟的马季就得经常去师傅侯宝林家里去学艺，晚年已经有了很多孩子的侯宝林对幼年的侯耀文管教不力，使得侯耀文对父亲的这些徒弟们表现出骄横慢待爱搭不理礼数不够，老话讲主有多大奴就有多大，何况又是亲生儿子呢，侯耀文从小就对父亲的这些徒弟不太在乎，这种习惯一直延续到他成年成名以后，他一直以相声太子身份出现直到去世前，在京城相声界很跋扈嚣张，所以侯耀文是生于侯门死于张狂，而那时的马季呢只能暗气暗憋人在屋檐下不得不低头，只能暗暗期待将来自己也能独当一面自立门户不再受气，也就有了后来文革时马季打了侯宝林的传闻，可能就是马季因为当初受了侯耀文的气才动手打了师傅一吐恶气，这就是北京相声界分两派马派与侯派的由来且泾渭分明，马季也时时教育马东不能因为你爸爸是谁就目中无人，逢事逢人莫张狂别得瑟。这也间接地影响了郭德纲对他儿子郭麒麟的教育，也引以为戒。
谁都知道；师兄弟关系。因为马季先生是侯宝林大师的大弟子。
马季和侯耀文是同辈相声演员，而且还称得上半个“师兄弟”的关系，只是他们俩在相声舞台上的交集似乎并不多。
马季和侯耀文都是相声界里的著名相声演员，在上一辈相声演员里也算是泰斗级别的人物。不过，他们俩好像并没有同台说过相声吧。
他们均为“文”字辈相声演员，而且还是半个师兄弟的关系
说起马季和侯耀文这两位相声演员，大家都应该非常熟悉了，在相声界可都是大师级的人物。
马季他是天津相声演员，师从侯宝林，属于“文”字辈相声演员。在1956年，马季就进入中国广播说唱团，后来更是担任说唱团团长一职。
在上世纪80年代，马季在相声表演上可是颇有成色，当年还是他把相声搬上春晚为标志的晚会舞台呢，在春晚的舞台上表演的《宇宙牌香烟》、《送别》等等相声，可都给观众留下深刻深刻印象。
而侯耀文师从赵佩茹，他也是“文”字辈相声演员，不过侯耀文的相声更多的还是受其父亲侯宝林的熏陶。
这么说，他们俩的关系更多的还是源于侯宝林啊，一个称他为师父，一个是称他为父亲。这样的关系就好比如今德云社里郭麒麟与郭德纲徒弟们的关系吧，如此交集还是应该不少吧，至少早已相识。
如果按照那些师承关系来看，侯耀文还要称马季为一声“师兄”呢。即使不是师从同一人，那至少也算是半个师兄弟关系啊。
同为相声界的翘楚，对彼此都应该挺敬重的
作为相声界里的大师级人物，马季和侯耀文都对相声艺术做出突出贡献。马季的相声表演还真挺不错的，早年还跟侯宝林一起搭档说过相声呢，这样的机会还真不是每个相声演员都有的“福利”啊。
往后的演艺生涯中，马季和郭启儒、唐杰忠、于世猷、赵炎等等相声演员都有过很深的合作，同台搭档演出更是无数，那些相声段子更是给观众带来无限欢声笑语。
侯耀文作为相声名家之后，从小对相声就极为热爱，相声天赋异禀的他，在相声表演上可是非常的幽默、生动，和石富宽等一同搭档的相声作品可是非常精彩，曾经还被称为“十大笑星”之一。
虽然为同辈相声演员，但马季要年长侯耀文十几岁，两人似乎没有一同搭档说过相声，这或许也是两位大师的遗憾吧。
不过，两人虽然没有什么同台说相声的机会，但他们作为当时相声界内代表性人物，对彼此还是挺敬重的。就说当年侯耀文执意收郭德纲为徒时，马季也未曾反对啊。
更让人尽兴的是，马季还为德云社牌匾题字呢，对郭德纲的相声也是持“支持”态度的。可见，马季对郭德纲还是挺关心的，也许也是出于侯耀文徒弟的关系吧。
基于师徒父子等这些关联来看，侯耀文和马季两人也应该是熟悉的，至少也是早早的就相识了吧。而且同为相声圈里的大师级人物，对彼此都应该挺敬重的吧。
所以说，马季和侯耀文他们同为第七代相声演员，可是“半个师兄弟”关系啊。又以侯宝林为桥梁纽带，他们俩的关系也应该挺不错的吧。
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你好，我是每日1 蚊，很高兴回答你这个问题。
马季和侯耀文是名义上的师兄弟马季当年学相声时实际有四位老师，分别是侯宝林、刘宝瑞、郭全宝和郭启儒，四位都称得上“相声大师”；但是那时在淡化师徒关系，所以马季和四位老师都只维持师生关系，没有按照相声界的规矩举行正式的拜师仪式。其中侯宝林在四位老师中的地位相当于班主任，所以马季在相声谱系中的师父就被定位侯宝林。侯耀文是侯宝林的三子，后通过李伯祥先生以“代拉师弟”的方式，拜入已故相声大家赵佩茹先生门下。侯耀文拜的是已故的赵佩茹先生，所以在实际上，他说相声的本事是跟侯宝林学的。所以马季和侯耀文在相声谱系中是师兄弟关系，实际上学的都是侯氏相声，师出同宗！马季和侯耀文是事实上的竞争关系马季生于1934年，侯耀文生于1948年，二人相差十五岁，差不多是一代人的距离，按理说在相声界不应该成为直接的竞争对手。然而造化弄人，以马季以及他的徒弟姜昆、冯巩为代表，掀起了一股新相声的热潮，对传统相声嗤之以鼻；客观上造成相声日益衰弱，以至于走进了死胡同。侯耀文虽然也在说新相声，但是他从骨子里是推崇传统相声的；对于传统相声有一种发自内心的使命感，所以他一直在坚持表演传统相声，把传统相声和时代特色相结合，希望能给传统相声找到一个新的活路。郭德纲的出现，令侯耀文很欣慰；郭德纲所走的路正是他梦寐以求，但是却走不通也不敢走的路，所以他大力扶持郭德纲，把振兴相声的希望都寄托在郭德纲身上。所以在1990年代，马季和侯耀文是相声界两大流派的代言人，存在着事实上的竞争关系。这种竞争关系在2006年马季去世以后达到顶点。以姜昆为首的马季徒弟们，迫切希望为马季争取一个“相声大师”的称号；但是侯耀文坚决反对，还专门发表文章提出了相声大师的四个标准，从理论上将马季与“相声大师”这一称号隔断，所以在官方文件上，马季至今也不是相声大师，只是相声表演艺术家。事易时移，如今二位先生都已仙逝多年，关于传说中的纷争早已烟消云散；相声界也已一代新人换旧人，只是在新人之间，纷争依然在持续，这也是一种传承吧。
马季在学徒时受了不少气，马季五十年代末六十年代初很红，侯宝林打压。侯宝林太拿自己当回事了。越捧越傲。拿辈分看的太重。
喜欢相声的朋友，对马季和侯耀文这两人都不陌生，而他两人的关系，可以说并没有什么关系。
马季之所以能在相声事业上取得巨大的成就，不得不提及他的师父侯宝林。但两人是否承认这份师徒关系，还是有所存疑的。
当时马季拜侯宝林为师，并没有按照传统的拜师仪式，也有可能是侯宝林想打破常规的做法，就没有举行。当年拜师的也并非侯宝林一人，还有其他三人。这样看来，称侯宝林是马季的老师更为合适。
马季和侯宝林二人的恩怨可以说是一个迷，有传闻说，马季打过侯宝林，一个学生打老师，在那时可是大罪的，按照如今的说法就是欺师灭祖。而真相究竟是什么，两者都没有明说，或许两人在说话方面有口角之争，最后演变成了学生打老师的说法。
当马季站在舞台上说相声的时候，侯耀文还是个孩童。所以，两人并没有太大的关系。只是按照相声的辈分来排的话，都是文字辈先生，属于同辈罢了。
马季，原名马树槐，算是侯宝林徒弟。当初团里给他制定了四个老师，侯宝林、刘宝瑞、郭启儒、郭全宝，怕出现师父多了反而不认真教的情况，其中侯宝林为责任老师。当时新社会新国家，新事新办，并没有下拜师贴摆知之类的礼节，但相声界的都承认。既然是侯宝林的徒弟，当然是文字辈。
侯耀文，是侯宝林的三儿子，侯宝林本不想让他说相声，可是木已成舟他也没办法。相声界拜师的规矩是不能拜自己父亲，父子不传道，所以侯耀文想被相声界承认得拜门。他是由李伯祥老先生代拉师弟，算是赵佩茹的徒弟，也是文字辈。可能耐应该主要是家传的。这和马三立一样，马老父亲是相声八德之一的马德禄，但他师父是周蛤蟆，周德山。少马爷父亲是马三立，那么大名气也没招，只得由侯宝林、王凤山代拉拜的朱阔泉。可叹戴志诚正是抢了自己亲师叔的老婆。
建国以来，马季一直是相声的领军人物，他创作能力极强，所收的一众弟子也是活跃在电视屏幕相声中的中坚力量。其中大弟子姜昆更是接过了他的衣钵，成为新一代相声带头人。而侯耀文一直是铁路文工团说唱团的掌门人，他把很多他看中的相声演员收入麾下，并成为弟子像陈寒柏、奇志等都是他的徒弟。当然最出名的当属郭德纲了。铁路文工团专搞得是慰问铁路职工，好多他的徒弟我感觉都没说过相声，应该是我孤陋寡闻了。
总的来说，相声界中两个人是特殊关系的平辈，文字辈。
两个人的关系很复杂，首先马季是侯宝林的徒弟，侯耀文是侯宝林的儿子，所以马季算是侯耀文的师兄。
其次，两个人都是说相声的。
然后，两个人都是说现代相声的。
最后，两个人都去世了。
马季是侯宝林先生的亲传弟子，连这个艺名都是侯先生给起的。1983年春晚舞台上，侯宝林先生又当着全国人民的面，认定马季就是自己的徒弟。
侯宝林先生在当时，还是很支持马季的。他甚至想着，让马季能扛起侯氏相声这面大旗。马季当然也不负众望，不但自己相声水平蒸蒸日上，同时也开始了招兵买马。
马季之后也开始佳作频出，名声鹊起，甚至超过了自己的师父。而他手下的徒弟，比如姜昆，冯巩，刘伟，赵炎，王谦祥，李增瑞等人，也开始在相声界崭露头脚。
只是，人们只越来越多地知道了马季，而早就忘记了他的师父。侯先生也才明白，马季拉起的一杆子人马是不假，可那不是侯家军，是他彻头彻尾的马家军。老先生这才转头开始支持儿子侯耀文。
侯耀文是侯宝先生三子，又是唯一一位正式的相声演员。但在侯耀文心上，一直横亘着一个结，那就是马季当年是否打了自己的父亲。当然，他对外都是声称没有打，甚至对他徒弟郭德纲也说，没有打。但他本人真能放下这个心结吗？
而侯宝林先生本人能放下这个心结吗？侯先生曾经正式地回复过这件事，“旧社会，徒弟打师父也是常有的事。”
侯宝林先生的徒孙汪洋，在侯先生病重期间，曾经代替师父于世猷在师爷床前尽孝。他亲自向侯先生问起过这件事，得到的回答是“心胸是用磨炼撑大的。”
从侯先生这种磨磨唧唧的表态中，不难发现，侯家人从来没有放下这件事。相反，都成了心病了。之所以对外宣称没打，只不过是要向对方表明，我没有追究，是因为我很宽容，很大度。
当然，为了抗衡日益做大的马家军，侯耀文也拉起了一支相声队伍。只可惜，他这帮人和马家军比起来，说是乌合之众都不过分。好在，侯耀文在终场前，收下了郭德纲，算是为自己扳回了一局。
当然，马季与侯耀文的纠葛还不算完。2001年底，相声泰斗马三立的告别演出在天津举行。这个给别人脸上贴金的事，侯家人是不愿意参与的。
但作为侯宝林先生的徒弟，马季不但参加了，还特意献上自己手书的“前无古人，后无来者”八个字。这样的评价，对于马三立先生来说，并不为过。
但在侯耀文的眼中，马季如此盛赞马三立先生，那么，把自己的师父侯宝林先生置于何地呢？这难道不是马家军向侯家军的挑衅吗？
2007年，马季先生逝世。马季的一众弟子姜昆，赵炎，冯巩等人，想给自己的师父冠上相声大师的头衔。而侯耀文恰逢其时地提出了成为相声大师的五点要求。
1、是相声门里的权威。
2、擅长表演的同时还要能独立创作剧本。
3、必须发扬相声，让相声生根发枝，是相声教育家。
4、必须是相声理论家，能够写书、出书。
5、必须是评论家，能够引领相声的发展方向。
按照这个要求，也只有马三立和侯宝林二位先生，够得上相声大师的称号。马季这个相声大师，也就彻底成为了悬案。
但谁也没想到，一年后，侯耀文英年早逝，过早地离开了这个世界。他和马季彼此有过合作，也有过争斗。希望在另一个世界里，他们能一笑泯恩仇吧。
马季，侯耀文二位先生，渊源颇深，又都是名震一时的相声名家。都在名利场中混饭吃，彼此少不了明争暗斗。父慈子孝，其乐融融的景象，或许只存在于幼稚的幻想中吧。
一位是师父的儿子，一位是师父的徒弟。
马季是候保林的徒弟，侯耀文是侯保林的儿子。
相声界，马季与侯耀文并无直接的“师承关系”，也不是莫逆之交，只是因为侯宝林先生，马季和侯耀文之间要比普通同行间的关系要好一些。
马季当年因为“年代的原因”，并没有正式拜侯宝林先生为师，但两位当事人和相声界都认可一件事：马季就是侯宝林的徒弟，只是彼此的叫法换成了老师和学生。
马季小时候是上海宏德织造厂的学徒，伺候师傅吃饭、睡觉，是马季每天的主要工作。马季很早就喜欢上了相声，并且渐渐展露出相声艺术的天赋。1953年，马季正式考入新华书店华北发行所，当上了一名卖书员，每月27元钱的工资和工人阶级的称号，已经让当时的马季欣喜若狂。
每逢周末工会的联欢活动，马季不是唱京剧就是模拟丑角表演。1956年，全国职工业余曲艺汇演在北京举办，22岁的马季并没有意识到他在这次汇演中的一场表演将会改变他的一生。
马季说：“1956年是我人生转折最关键的一年，当时被‘伯乐’看上了。先是刘宝瑞老师，他说，‘你干专业吧，我看你挺有前途，我教你。’可是这时呢，侯宝林先生也发现我了。一次休息的时候他把我叫来了，问：‘认识我吗？’我说我认识您，可我不敢跟您说话。他说，‘你学相声吧，我教给你。’这样，我就去了中国广播说唱团。”
马季原来叫马树槐，改这个名，还是侯宝林的主意。
马季和侯耀文，都是七八十年代最受全国观众欢迎的相声演员，知名度都非常高。侯宝林和马季都在中国广播说唱团工作多年，成为家喻户晓的明星，但侯耀文并没有顺理成章地进入这个单位，而是偷偷考进了中国铁路文工团。
他是背着家里人去考的，一方面是不想让父亲知道自己要成为一名相声演员，另一方面应该也是不想去中国广播说唱团与马季等人竞争。马季成名非常早，他如果进入广播说唱团，恐怕不会很快就能成名。
进入八十年代，央视开始举办春节晚会，马季是春晚最早的参与者和主持人之一，姜昆、冯巩等人都成为春晚的常客，侯耀文也参与其中，说过相声，也当过主持人。
两人还同时获选过全国十大笑星。1985年，吉林省曲艺家协会等单位组织了一场全国范围内的相声演员评选，经过广大观众和听众的来信投票，选出10位深受欢迎的相声演员，合称“十大笑星”。
当年评选出的十大笑星，按照票数从高到低排序分别是，马季、姜昆、李文华、侯耀文、赵炎、高英培、郝爱民、常宝华、石富宽、师胜杰。可以说，这十个演员是当年最具代表性人气也最高的相声演员，八十年代人们发出的很多笑声，都是因为他们而起的。
可以看出，马季在当时人气最高，获得的票数最多，侯耀文排名第四，排在姜昆和李文华之后。
两个人极少公开合作，一方面是因为两人身处不同的演出单位，另一方面应该也和侯耀文的性格和习惯有关。马季是与非常随和的人，只要对相声有利，什么事情他都大力支持并参与。但侯耀文是一个想一出是一出的人，而且为人处世有些目中无人，年纪很轻却派头十足，也是仗着自己根正苗红。
侯耀文后来公开批评马季的话，其实也没有太多道理。
侯宝林不再登台之后，八九十年代中国的相声旗手不是马季又是谁呢？只不过赶上九十年代相声走入低谷，任凭马季也没有办法扭转乾坤，但这并不说明马季失去了责任感。当年举办相声大赛，马季都积极参与，对加入相声队伍的新演员都予以支持和肯定，也包括后来成名的郭德纲，他也给予过中肯的意见。
2004年，央视戏曲频道主持人白燕生，在饭局问马季：相声是不是败落了，是不是要完了？
马季沉默良久说，好在还有一个郭德纲。
2006年寒冬，马季先生病故，姜昆和赵炎抬担架的悲怆身影，宣告一段漫长记忆终结。
马季逝去后，侯耀文说中国没有符合标准的相声大师，大师要有权威，懂创作，能著书立传，还要桃李满天下，能为相声指路。
半年后，侯耀文也故去了。侯耀文曾经表示，他的父亲去世之后，马季身为他们那一辈最知名的相声演员，并没有担负起旗手的责任。此话一出，在当年还引发过很大的争议。
郭德纲发文为师傅鸣不平，也因此与侯耀华交恶，再次为主流相声界不喜。
侯耀文过世后，留下昌平玫瑰园一栋别墅，别墅未还清贷款，一度被告上法庭。最终，郭德纲买下别墅，了却旧债。
2012年，他搬入师傅故宅，别墅临湖，天光水色，但唯余怅然。
同年，刘兰芳卸任曲协主席，姜昆接任，成为天下曲艺掌门人。
姜昆和郭德纲同居京城，但却分属两个世界，他们所代表的理念之争，已缠斗十余年。
好像侯耀文一直记恨马季，打他父亲侯宝林。不知道郭德纲有什么想法？
马季和侯耀文他们的关系呢实际上是同辈儿的关系。
1马季是侯宝林的学生，侯耀文是侯宝林的儿子
2马季和侯宝林，刘宝瑞，郭启儒，郭全宝都学过相声，是他们四个人的学生。侯耀文自己偷学相声，没有拜师，后来成名了，侯宝林给找到李伯祥，让李伯祥带拉师弟，拜入赵佩茹门下。
3马季是侯宝林的学生，侯耀文是侯宝林的儿子，两个人只能是兄弟和好朋友的关系
马季和候耀文是师傅和徒弟的关系啊！唯楚留香
马季是侯耀文父亲侯宝林的徒弟。当年好像是组织安排让侯宝林教马季相声。坊间一度传说特殊时期马打过侯大师一巴掌。但后来郭德纲说他问过师父侯耀文，说没有。而且是郭德纲当着马东面聊的。
他俩关系是侯耀文是马季师傅的儿子，关系相当于岳云鹏和郭麒麟
要说关系，应该是师兄弟的关系，当然是相声里，其他的应该没什关系的，好像一直以来两人都不怎么对眼啊，要说谁更好一点，我看两人都不错，不过要有新意最好象那个什么台播放的脱口秀跟相声溶合一起那相声就更好看，绝对引领演艺界，以上是我个人看法。
在哪个年代，每个人为了自保，会出现很多违背传统伦理的事，如徒弟与师傅划清界限，儿子与父亲划清界限，妻子与丈夫划清界限，这些往事比比皆是！今天，那些当事人都不愿再提起不堪回首的过去，所以当媒体追问马季，打没打师傅？马季也不愿意直接回答，打师傅可能没有，但是划清界限是必须的，不与恩师（反动权威）划清界限，马季怎么能在文革时期成为最大的相声明星呢！同样侯宝林的两个儿子也有马季同样的经历，文革后侯宝林恢复名誉重新成为受人敬仰的相声大师，他们当然不愿再提过去，往事如烟吧！
严格的说只是相声界同辈人而已，马季的师傅是侯宝林，而侯耀文是拜在相声名家赵佩茹门下，而且是李伯祥带师傅受的弟子，这在相声界叫做代拉师弟。
马季和侯耀文都是相声界里的泰斗级人物，也是相声界的两位大师级人物
马季和侯耀文有共同的师父，马季拜侯耀文的父亲侯宝林为师，他们两人是师兄弟关系。
虽然如此，两年之后从来没有合演过相声或者其他形式的作品，侯耀文曾经表示，他父亲去世后，马季作为他们那一辈最知名的相声演员，并没有担负起旗手的责任，此话一出引起巨大争议。
马季和侯耀文也就是70 80年代最受观众欢迎的相声演员，知名度都很高的。
但是，两人并没有在一起，马季和侯宝林在中国广播说唱团工作多年，那侯宝林却在中国全国文工团。
当年他是偷偷的背着家人去考的，就是不让父亲知道自己要成为一位相声演员，当然，也不想和马季竞争，马季出道比较早。
马季和侯耀文，没有在一个文工团，也很少公开合作。
马季性格比较随和，只要对象是有好处，他就大力支持并且参与。
侯耀文比较自我，凭着他自己的底气，谁也不服，年轻气盛，派头十足。
据说马季在十年文革那个时候，曾经打过候宝林，真有这么回事，侯耀文肯定是不爽的。
马季后来就很少登台了，当时，90年代相声走入低谷，马季靠自己的能力也很难扭转这种形势。
但是，马季对相声还是很支持的，当年举办相声大赛，马季也积极参与，对新加入相声队伍的演员也给予支持和肯定，郭德纲马季也曾经提过中肯的意见。
两人相差10多岁，但是，却前后离开人世，马季2006年去世，侯耀文第2年去世。
80年代，马季在相声界也是大红大紫的，在春晚舞台上，他曾经表演“宇宙牌香烟”“送别”等给观众留下深刻的印象。
马季的师傅是侯宝林，侯耀文的师傅却是赵佩茹 ，但是，侯耀文相声也是深受父亲候宝林影响。
他们一个是侯宝林的徒弟，一个是侯宝林的儿子，两人应该早就认识。
在相声生涯中，，马季和郭启儒，唐杰忠，于世猷、赵炎等都有过广泛的合作，也演了不少相声段子，给观众带来笑声。
侯耀文从小就喜欢相声，出生在相声名家，天生就有相声细胞，他在相声表演上非常的出色，表演生动幽默，搭档时石富宽，精彩的作品给观众带来掌声和笑声，当年把他们称为十大笑星之一。
当然有些人说马季是大师，侯耀文只能说是著名相声演员。不过长期以来，侯耀文都不认同马季在相声界的地位。
马季去世以后，侯耀文提出相声大师的5个标准。
①相声界里的权威
②擅长表演的同时还能独立创作剧本。
③必须发声相声，让相声深蹲发枝势，是相声教育家。
④必须是相声理论家，写书出书，最后一条是评论家，能够引导相声的发展方向。这样的标准那么很难有大师了。
当然他这种说法也不一定全部准确。
有人说，幸亏郭德纲拜侯耀文为师，否则的话，否则没有郭德纲相声早就衰落了。就没有今天了，侯耀文和马季的关系应该不会像传说中那样坏，才是正常的一样的。
@风夜火烛为你解答疑惑
师兄弟关系
马季是真正的相声艺术家，候大师等老一辈艺术家培养出来的优秀人才，候跃文依仗父亲侯宝林名气，在相声界呼风唤雨，根本和马季不是一个档次，说多了不好，候耀文根本没资格称相声艺术家，写了几段，说了几段精品，充其量能叫相声演员。
马季是侯宝林的徒弟，侯耀文是侯宝林的儿子。
