西汉东汉该以何区分？光武帝刘秀为何定要沿用“汉”号呢？

公元前202年，刘邦在“楚汉之争”中最终击败项羽，建立汉朝、定都长安。刘邦即为“汉高祖”。

公元8年，汉外戚王莽废汉孺子(刘婴)为安定公，改国号为新，建都长安，史称新莽。汉至此灭亡。

新莽末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室后裔刘秀趁势而起。公元25年，刘秀称帝，国号仍为“汉”定都洛阳。

这样就有了两个汉朝，为方便区分，后世史学界就按都城位置，长安在西，刘邦所建称“西汉”，洛阳在东，刘秀所建称“东汉”。

至于刘秀为何延用“汉”为国号，是因为他是西汉皇族，自认是光复汉室，不是另建新朝。刘秀既为光武帝，他的统治时期，被称为“光武中兴”。

对于不了解历史的人来说，这两个朝代是非常容易混淆的。今天我们就来看一看，应该如何区分这两个朝代。

首先，西汉是由汉高祖刘邦建立，东汉是建武帝刘秀建立。

公元前202年，刘邦打败了最大的竞争对手项后，天下已经没有谁再能和他抗衡。2月28日刘邦正式称帝，因为他分封时被封为汉王，所以他的国也叫做汉。后世人将他所建立的汉朝称作前汉，也叫西汉，他被称为汉高祖。

公元25年，刘邦的一个叫刘秀的后代，打败了更始政权，于河北称帝。史称建武帝，他所建立的汉朝被后世称为后汉，也叫东汉。

其次，虽然两个朝代都叫汉朝，但他们中间还隔着一个朝代和四个政权。

刘邦所建立的汉朝在经历了10任皇帝之后，第11任皇帝刘婴被后戚王莽强迫禅位。王莽于公元8年称帝，并将国号改为新，我国历史上又多了一个朝代：新朝。西汉王朝也正式宣布灭亡。

王莽建立新朝之后，不得民心，加上那几年天灾又多，致使天下大乱。民间许多想有一番作为的人都打着光复汉室的旗号，举兵造反，打算推翻王莽。

刘秀就是其中一人，刘秀是汉高祖刘邦的第九世孙。作为汉室宗亲，刘秀和他的哥哥刘縯不忍看着汉朝就此覆灭，于他们所居住的南阳郡起兵。

三年后，历尽艰辛的刘秀在河北称帝，建立汉朝。

此时，中国境内除了刘秀所建立的占据河北的汉朝外，还有占据河南的更始政权，占据陇右（今甘肃）的隗嚣政权以及成都的公孙述，四个政权各占一方，形成割据形势。

更始政权就是刘秀和他的大哥刘縯起兵时，曾联合的绿林军。后来出于政治利益，更始政权的皇帝刘玄杀了刘秀的大哥刘縯。刘秀百般隐忍才得以留下一条性命，依靠自己的能力在河北闯出了一片天地，这才建立了汉朝。

隗嚣本是更始政权下封的一名将军，驻守在陇右（今甘肃）一带。更始政权覆灭后，他利用地形的优势，一直盘踞在陇右一带，给刘秀造成了不少的困扰。

公孙述则是王莽篡汉时，所封的蜀郡太守。和隗嚣一样，王莽政权覆灭后，他坚守四川，并与刘秀同一年称帝，国号大成。

隗嚣和公孙的述的政权在东汉建国之初，给刘秀造成了很大的困扰。尤其是公孙述，他在四川盘据近12年，使东汉统一全国用了12年的时间。

因为隗嚣政权和公孙述的政权存在的时间比较长，一些历史研究者也叫这一些时期叫做小三国。

最后，这两个朝代为什么叫东汉和西汉，其根本的原因是因为定都的位置不同。

刘邦建立汉朝后，将都城定在长安（今西安）。刘秀建立汉朝后，则选择定都在洛阳。因为洛阳在长安的东面，所以后世的人们将刘秀所建立的汉朝称为东汉。将刘邦所建立的汉朝称作西汉。

只要知道了以上的三点，相信就可以很好地区分东汉和西汉了。

刘秀为什么一定要沿用“汉”这个称号呢？

自古以来，每一个统治者都非常在乎百姓的看法，但凡造反或者起义都会给自己一个光明正大的理由。比如秦朝末期著名的陈胜吴广起义时，为了让事态逼真，他们就先将一段写着“陈胜王”的帛书，塞进了鱼肚子。当人们发现这块帛书后，就相信陈胜是上天指定的拯救天下的人选了。

王莽所建立的新朝，在当时许多人的心中就认为是篡来的，是不符合伦理道德的。因此，当时天下有许多人是不服气的。正所谓民心思汉， 刘秀本来就是汉景帝刘启的后代，所以他起义时的口号就是光复汉室。既顺应了民心，又给了自己一个正当的理由。

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在2000多年的封建社会中，中国涌现过很多朝代，几乎每出现一个新的朝代，便会改朝号。

其实在中国历史上还有一个有趣的现象，那就是朝代的更迭以成对的形式出现。比如“东汉”和“西汉”，“北宋”和“南宋”，“西晋”和“东晋，”唐朝后期有“南唐”，明朝后期有“南明”。

这些惯有方位词的朝代，虽然存在的时间很短，但却反映出地域变迁的特征。

楚汉之争后，刘邦建立汉朝。公元8年，王莽篡位改称新朝。十几年以后汉朝皇族远亲刘秀推翻王莽政权，统一全国。

刘秀不认为自己建了一个新朝代，而是光复了汉朝。

由于当时的帝都长安在战乱中遭到破坏，刘秀迁都洛阳。从地理位置上来说，洛阳位于长安的东边，所以历史上将刘秀建立的朝代称为“东汉”，之前刘邦建立的汉朝成为“西汉”。

同样的，对于南宋和北宋的叫法，也是由于当时皇权落寞，北宋末年，金兵攻破宋都汴梁城，宋徽宗、宋钦宗被俘。

宋徽宗的儿子赵构在应天府即位，而后迁都于临安，也就是今天的杭州。汴梁位于淮河以北，临安在长江中下游地区，出于地域的考量。人们将之前的宋朝称为北宋，赵构即位以后的朝代称为南宋。

东西汉，南北宋的叫法主要是根据帝都的方位来确定，而它背后反映的就是各种纷繁复杂的权力争夺，以及一代王朝的兴盛与衰亡。

首先刘秀在众将的拥戴下称帝，封更始帝刘玄为淮南王，后来定都洛阳。后人为了与刘邦建立的西汉相区别，称其为后汉，又因为定都的洛阳在原来首都长安东面，所以又叫他东汉。

至于刘秀为和沿用汉这个国号。原因是刘秀本人是汉皇族的后裔。是汉高祖刘邦九世孙，汉景帝刘启儿子长沙定王刘发的后人。所以沿用了汉这个国号很正常的事情。

在我国，汉朝有两个时期，西汉和东汉。

西汉是汉高祖刘邦建立的，西汉建立于公元前202年，公元8年，外戚王莽篡政，改国号为新，自立为帝西汉灭亡；东汉建于公元25年，公元220年曹丕逼迫汉献帝禅位，改国号为魏，自立为帝东汉灭亡。

新朝末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室刘秀趁势而起。公元25年，刘秀称帝，定都洛阳（今河南洛阳），建立东汉并开创了光武中兴。那么光武帝为何沿用国号“汉“呢？

《史记·五帝本纪》载“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德”。国号指的行使国家主权的政权名字，是代表一个国家法定统治政权的官方名称。在现代，《国号》与该国家在国际社会上的通常称谓或名字是不同的概念。中国古代的国号就是朝代名称。历朝建国者第一要事即确立国号。

‖汉朝影响力大，有强大的号召力

使用前朝封号非但不是自贬身份，而是自抬身价。 按中国的传统的天命论，天子是君权天授。秦始皇让李斯在传国玉玺上刻的“受命于天，既寿永昌”八个字就是这种思想的体现。

前朝得天下是上天的旨意，这是不能违背的。承认前朝的正统不是尊重前朝，而是尊重上天。前朝失德，受到上天的惩罚，于是把天下交到我的手里，这也是天命。 维护前朝的正统地位，就是维护君权天授，就是维护我自己现在的地位，汉朝统治了百余年，影响力深远，号召力大，沿用汉国号意义非凡，

‖宣扬正统，证明自己的合法性地位

刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发一脉，刘秀是正宗的汉室后裔，新朝末年，各地反抗王莽的斗争愈演愈烈，刘秀与兄长刘演在反抗斗争中表现的尤为突出。

刘秀破王寻，王邑于昆阳，一场以少胜多的战役让他名扬天下，而后他征王郎，平河北，后来以河北为根据地，经过十余年的征战，最终一统天下，中兴汉室。沿用国号汉既体现了自己的合法性地位，也宣扬了自己的正统。

总而言之:光武帝刘秀沿用国号“汉”，既是为了证明自己的合法性地位，也是为了宣扬正统性，更好的有利于统治。

时间上是前汉和后汉，地理上是东汉和西汉。

西汉=前汉 后汉=东汉

刘秀为啥沿用汉朝，因为他当初就是打着复兴汉室的旗帜啊，刘邦是他祖宗，汉以孝治天下，为表孝道他继续沿用祖宗的国号。

但这不代表东汉不是一个新朝代。

东西两汉就是两个朝代，哪怕它国号一样也是两个朝代。

区分朝代不以姓氏和国号，是以治统和道统。

无论是治统还是道统，都是两个朝代。

治统上西汉的确灭亡，新朝已经上台。

道统上，西汉是土德，水德。

东汉是火德

道统就是五德之说

关于道统的问题说来话长也语尽不详。这个涉及历法，古代看有没有朝代变动还要看历法的，建寅，建丑，历法不同，朝代不同。

东西汉是两个朝代，他们就算大宗看起来不变，但是昭穆早就改了。

昭穆都不一样，怎么可能一个朝代。

东汉有皇帝敢给刘秀迁庙？小心被骂死。

天子七庙，三穆三昭。这是祭祀的规矩。刘秀绝对是三穆里面的一个，这不能改的。

《礼记·王制》 载：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三。士一庙，庶人祭于寝。”

西汉皇帝祭祀的肯定是高祖，文景武宣这几个，东汉肯定换了。这个会迁庙的，但是东汉不会有人敢迁刘秀的庙。除非想找死。