老人已经咽气，或者到了奄奄一息的时刻，就需把老人身上的旧衣服脱掉，穿上寿衣，这是入殓之前，必须要做的一件事。
那么这种事，究竟由谁给穿合适？就此，我回答一下这个问题。
对于这种事，肯定是有说道的，不要以为，人反正已经死了，由谁给穿寿衣都一个样，这样认为不可以。人去世了，为其穿寿衣也是要男女有别的。
在我们这里，别看屯与屯子之间，离得不远，但也存在不同俗。
我老伴的娘家，距离我家有十多里路，我岳父65岁时，因得肝癌去世了，他的寿衣，是姑爷为他穿的。
我岳母86岁时去世的，没有什么大病，算是老死的。寿衣是女儿为她穿上的。
在我家这个村子，为去世老人穿寿衣的事，与我老伴娘家那里，就显得有所不同。
对去世的老人，也不分是男是女，统统都由村子里的男人给穿寿衣。因为此种做法，我曾经与村子里的人讨论过。
有人说：“没有人忌讳男的给女的穿寿衣，这都是什么年代了，谁还在意这个。你看那医院里边，为女人手术，为女人接产的，男医生多的是。”
谁都承认，凡是去医院求医问药者，在医生眼里，男人女人没有区别。可是农村男人，给没有气息的女性死者穿衣行为，怎么能与医生相提并论？尽管为死者穿寿衣是帮忙，可这样的忙，帮的是否有点不是地方？
我听到过这样一件事儿，一个40多岁女性去世了，有三个男人给穿寿衣，事过之后，其中有一位男士，口无遮拦，到处胡言乱语，说死者的胸部如何如何。
我认为：农村人他不是医生，又没有经过专业的心理培训，对男女有别的认识，肯定与医生是不同的。
被脱光的女性尸体，曝光在别的男人眼前，穿寿衣时，被异性弄来弄去，确实让人感觉不妥，这是对死者的不尊重。
所以说，给死去的老人穿寿衣时，如果死者是男性，可以由男人给穿。用亲人，或请邻居帮忙，这样没有毛病。
如果死者是女性，就该由年龄稍微大一点的女性来给穿。尽量避免女性为男性穿寿衣，男性为女性穿寿衣的尴尬局面。
好了，我就说这么多，条友你能介绍一下，你们那里老人去世时，寿衣是由谁给穿的吗？欢迎留言，共同讨论。
我父亲去世后，寿衣先穿在我身上，大概有10来分钟吧，然后才脱下来给父亲穿上。我们这里有个说法，老人去世后，要由儿子来"暖衣”，就是用儿子的体温把寿衣捂热，然后再给逝者穿上，这样一来，逝者上路才不会觉得冷。
这个问题令我泪目，思绪一下回到6年前。
2016年1月22日晚上10点，我走进父亲卧室，刚一开灯，我就感觉到不对劲。父亲躺在床上，双眼微闭，面如金纸，上下两片嘴唇毫无血色，全都白了。
我心里一沉：正常人的嘴唇有点类似猪肝的颜色，这样全白的情形，我生平还是第一次见到。
我扑到床前，伸手去探他的鼻息，没有；再一试脉博，也没有。糟了！我心中大骇，连忙拨打急救电话。
没多久救护车就来了，医生检查了一遍跟我说，人已经走了，准备后事吧。
什么？我脑袋"嗡“的一声，一片空白。父亲就这样走了？不，我要把他救回来！我俯下身子，给父亲做心脏按压，一边按，一边止不住地流泪，泪水顺着我的脸颊滑落，一滴一滴全落在父亲身上。
那一刻，空气仿佛凝固了，我一边按，一边大喊：”爸！别走！快醒醒！“
不知过了多久，父亲仍没有丝毫反应，医生叹口气，拍拍我的肩：”放手吧，你已经尽力了。“
我跪倒在床头，泣不成声。
父亲劳碌一生，退休了都没闲着，后来实在身体扛不住了，才彻底放下工作。最后这几年，他饱受病痛折磨：糖尿病，脑梗，老年痴呆。他就这样悄无声息地离去，临到终了，都没有给我们留下一句话。
后来我们打了”殡葬服务一条龙“的电话，没多久，工作人员就上门了。
给父亲擦身子的时候，父亲的眼睛一直没有完全闭上，留着一条缝，不知是不是还有什么心愿未了。我心里一酸，凑近父亲的耳朵说：”爸，您放心吧，家里有什么事，我都会处理好的。“我伸出手掌，顺着父亲的额头轻轻向下拂去，帮助父亲闭上双眼。
寿衣提前好多天就准备好了，我把寿衣穿在身上，捂热以后，在工作人员的帮助下，给父亲穿好。
父亲遗体抬上车后，天空飘起了雪花，我木然跪在路边，任凭雪花落在肩上，头上，鼻尖上，看着灵车缓缓远去，感觉心被掏走了一般。
那一晚，我没有睡觉，在沙发上坐了一夜。
漆黑的客厅里，父亲的音容笑貌不停在我眼前闪现，年轻时，中年时，老年时。我身上虽然穿着厚厚的棉衣，却感觉像在冰窖中一般。
……
其实在经历父亲离世前，我并不知道有”暖衣“这个环节。之前曾在医院看到有病人去世，是殡葬公司的人给死者穿衣，中间并没有”暖衣“，估计不同地方的人，风俗不一样。还有的病人去世后，由护工帮着擦身子和穿衣服，家属会给个小红包。
有些人忌讳这些事，觉得给死者擦身子穿衣不吉利，更别说活人穿寿衣、帮死者”暖衣“这种做法了。
不过在我看来，如果一个人真有孝心，是不会忌讳这些的。
中华传统，孝字当先。寿衣也是一种衣服，只是用途不同，给自己去世的父母穿上，有什么好忌讳的？那些在殡仪馆工作的人，那些死者化妆师，他们不是一样活得好好的？
有些人只是口头孝顺，事情来了，各种理由推脱。有些人还说死者遗像不能放家里，我每年大年三十，都把父亲遗像放在沙发上，和我们一起看春晚，不也一样没事？
给去世的老人擦好身子，穿好衣服，是发自内心的爱护和尊重。你的行为会影响家中晚辈，如果我们每个人都这样做，我们的传统美德，就会一代一代延续下去。
尊老爱幼是我们中华民族的美好传统意识。家里的老人去世了，我们悲哀中仍然应该像老人家活着一样的尊重他们的人格，依我之见不必过于刻意的求什么忌讳，亲人们仍旧呵护着老人家的身体，给老人擦洗干净身体，梳理好头发，穿上老人家平时喜爱穿的内衣，然后再穿寿衣裤。我们邻居小李的母亲去世了，小李的媳妇请老伴去帮忙给老人穿寿衣，小李媳妇流着泪，边给老人家脱旧衣服边说：“妈妈，现在把你这旧衣服给你脱了，换上新衣服呀，你安息吧，给你换上原来你准备好了的寿衣寿鞋，你路上走好，你辛苦了一輩子，歇息去吧！”我觉得这样的给去世老人穿上寿衣，是发自内心的爱护着老人，尊重着故去的人。
含着眼泪我就把这个问题回答一下。
七年前的五四青年节那一天。85岁的老爸中午吃完饭，喝了酒，午睡的时候安详地走了，永远离开了他的亲人们。作为儿子的我，在电话里听到老妹的哭声，急匆匆地从工地往家赶。到家后，见到了没有呼吸的老爸平躺在炕上，跟睡着了一样。千呼万唤也难已叫醒亲爱的老爸。于是，我们姐弟几人，开始为老爸穿衣，我给老爸用毛巾擦干净了身子，爸爸的内衣内裤是我亲自给老人家穿上的。又穿上妈妈二十多年前亲手制作的寿衣棉袄棉裤，最后穿上了自己20多年前在天津百货大楼买的毛呢大衣。就这样，爸爸舒舒服服地走了！七年来，做儿子的心中觉得愧对老爸，因为，没有给爸爸穿裤衩。不知道老人走时，穿不穿裤衩。我却成了心病！
四十多年前的秋天，85岁的爷爷去世了。当时我在上高中。因为爸爸在石家庄学习，交通也不象现在方便。爷爷走时的寿衣是乡邻乡亲们给穿上的。所以说，人走后的寿衣谁给穿也是看实际情况，没有固定的说辞。人都有一死，无论穿什么，带什么，入土为安，百年化为尘埃！
亲人死后，自己给老人穿寿衣最好！
1996年我母亲70岁患癌症，经多次与专家沟通，认为母亲年事已高，病的位置又不好，做手术效果不好，所以一直用中医、中药调理。
2000年四月五日凌晨！母亲口吐鲜血！瞬间失去了生命体症！
当时有诸多亲邻在屋。为了见老人最后一面，大家都在炕前围着。見老人嚥了气！有个长辈说：快去叫xxx！给穿衣裳，一会疆硬了不好穿！
我一瞅弟兄姊妹们都在，我又是老大！便对大辈说：不用叫外人，娘从小到大，给俺们擦屎擦尿，穿衣裳结记俺们，给我娘穿寿衣，这是最后一次尽孝机会！俺姊妹们来穿寿衣！
我让妹妹端来一盆温水，用湿毛巾从上往下，认真的给母亲擦拭了一遍身子，然后蒙住被子。
让妹妹把事先准备好的寿衣，从里到外先套好！掀开被子，把母亲推侧身，把手胳膊从袖中拽出，把衣服辅展再放平，把身体再侧身，把另一只手从另一只袖中拽出！穿上内裤套上裤子，穿上寿鞋寿袜！把腰袋往身上一搭！嘴里一个劲的念叨，娘！穿衣裳！穿衣裳，你看这衣裳多可对，给你穿的多舒展！
穿好寿衣！用新鲜温水给母亲洗了洗脸，给她梳了梳头发戴上寿帽，怕头挪动，往腮膀处用二个棉花团垫住，往嘴里放一杵古钱！左手放一块新手绢，右手握几块喂狗饼！(黄泉路上，遇到疯狗喂)脸上盖张黄纸，用麻绳套住双脚，盖上蒙头！抬上棂床。
关于给死人穿寿衣这事，尤其是农村人讲究多！说什么寿衣穿单不穿双；给死人穿寿衣折寿！我不信这些！亲人死后！让亲人有尊严的入土为安！心里放心，心里舒服！心安理得，天经地义！
我妈走的时候，我们兄弟三个一起穿的寿衣，其实我还有三个姐姐，有人要问为什么不是女儿来穿呢？
那年，我妈91岁，躺在床上半年多，没有病，纯粹是老去，一天一天老去，一天一天变得不衰老。
春节时，我妈还跟着我们在院墙外晒太阳，到清明的时候，就在门外晒太阳。
端午时，我妈就不出门，在大厅里坐着，跟着进屋的太阳移动，再后来就不出她房门，连吃饭都在床上。
我在市里开店，平时一二天回去看一次，看着老妈一天不如一天。
医生曾经说过，就是衰老，自然规律。
有一晚突然接到老婆的电话，说老妈看着不对劲，让我赶紧回家。
平时，我妈由老婆和三哥照顾，有时候还有大姐过来帮忙，老妈虽然卧床不起，但长时间就那么回事，就是老了，反应慢点，从没有想到真的不行了。
我接到电话，心里一惊，七上八下，眼泪止不住的流下来……
刚说我们三兄弟给老妈穿寿衣，其实我们不止三兄弟，应该是四兄弟才对，只是我们的大哥自从结婚以后，已经和兄弟姐妹及父母没有来往多年。
我们出门在外，从不会说兄弟姐妹七个，因为我们经常围在父母身边的子女只有六个，任何活动包括父母生日都是六个。
家家有本难念的经，谁家看不见谁家的痛。
一路伤心落泪，一路心急如焚，担心老妈突然离开，担心见不上最后一面……
我是家中最小，与大姐相差19岁，与最小的三哥相差9岁。
童年与少年时，父母为了上面的哥哥姐姐成家，顾不上我，我多次埋怨父母偏心。
自从我成年以后，父母的心思全部都移到我身上，三四十岁的年龄，自己做了父亲，父母反而把我当作孩子一般。
我每次回家，老妈最喜欢和我聊天，村里一些八卦新鲜事，都要给我讲一遍，那是老妈最开心的时候，每次脸上都笑开了花。
老妈年龄大了，一件事有时候讲了几遍，我依然很认真地听着，像第一次听一样配合她的笑声。
前天回家，中午时分，老妈还催我睡个午觉，知道我有睡午觉的习惯，硬不让大姐与我聊天，让我赶紧上楼睡觉，怎么才隔一天就不行了呢？
车子一路狂奔回家，进屋看到老妈呼呼的喘气，眼睛微微张开，似乎没有力气张开，但又很努力地想张开眼睛。
老婆大声告诉老妈：妈！小鹿子回来了！
老妈用力地张开了眼睛，看着我，到说不出话来……
我说：妈，你怎么了？哪里不舒服？
我说的是好像是废话，但却是真心话，我就怕老妈难受！
老婆轻声说：早晨吃得很少，中午没有吃，感觉吃不下去。
眼泪一下子就下来了，我看不得老妈受苦……
老妈45岁生我，一辈子跟着我，从没有离开我家，难得去姐姐家一次，都不愿意住几天，非要回家。
还是很多年以前，住过二姐三姐的家里，也是最多一晚。
大姐当年嫁在本村，就是为了和父母有个照应，结果是一天都没有在大姐家里住过，连饭都很少去吃。
早几年，家里装修，加盖房子，又建小院子，需要二三个月不能住人，让老妈住到一墙之隔的三哥家里，或者住到同村的大姐那里，老妈坚决不愿意。
最后，老妈自己住在阳台的地板上，她说住在自己家里自由舒坦，我们本来借住大姐家里，结果陪着老妈睡了三个月地板。
如今，老妈躺在床上，早已没有了当年能够躺地板的身体，人老反而老得更快。
看见老妈旁边桌上的香蕉，我剥开外皮，送到老妈嘴边：妈，你吃点香蕉。
三哥和大姐都说：不会吃了，今天给几次了。
老妈突然张开了嘴，看起来想吃，我把香蕉送到老妈嘴里，老妈咬了一点，慢慢地慢慢地咽了下去……
老婆轻声说：看来是等你了，今天每个人都喂过了，都是不吃！
三哥和大姐点头示意，表示真的如此……
老妈一点一点，慢慢地，用了很长时间，把一根香蕉吃了下去。
我问老妈：妈，再吃点吗？
老妈似乎摇头，三哥和大姐还有我老婆都看呆了，今天的状况一直不好，一会不如一会，怎么突然那么有精神？
大姐轻声说：真是老妈要看你，等你啊，你一回来，又能吃，又精神，居然还能摇头……
三哥说：让你回来，是让老妈看看你，如果不行，还要去通知二哥，现在天色已晚，你说要不要和老二说一声？
我说：现在看老妈状态还好，今天已经太晚，就不要通知二哥了，明天天亮再说不迟。
大家坐着聊天，我们说话声音很小，老妈微微睁着眼睛，看着我们……
夜深人静，我们就一直这么坐着。
冬天很冷，感到一阵阵寒气袭来，我让大姐和三哥回去，他们不肯，怕夜里老妈有事。
我来到老妈身旁，凑近耳朵：妈，我今天陪你，让大姐和三哥回去，好吗？
老妈眼睛微微睁了一点，虽然幅度很小很小，但感到老妈似乎是在点头，喉咙虽然呼呼作响，很不清楚，似乎说着：好！
我妈一辈子最不愿意的事，就是麻烦别人包括子女，几次身体不好，都不愿意上医院，都是我逼着她去，老妈最听我的话。
我让大姐和三哥回去，晚上有事，我再叫他们。
我让老婆也上了楼……
屋里，老妈躺着，我坐着，那时的手机没什么好玩，我就干坐着陪着老妈，看着老妈。
看着老妈，想起老妈一生的不易……
老妈一共生了我们9个孩子，最大的是个男孩，4岁时爷爷奶奶带着美注意，门前河里淹死。
后来，一下生了三个姐姐，被重男轻女的爷爷奶奶和老太太嫌弃得要命，天天哭喊鹿家绝后。
在后来，又生了二哥三哥，三哥以后又有个男孩，一岁多出水痘，在托儿所被无知的老太太喝凉水，断了性命。
自从生下大哥，被爷爷奶奶和老太宠上了天，要风得风、要雨得雨，恨不得摘下来天上的星星月亮给大哥。
大哥的性格由此变得自私自利，冷酷无情，没有一点亲情和人情。
大哥结婚三天就要分家，生怕我们这些弟弟吃得多，将来结婚花钱更是拖累了他们小家庭。
更为过分的是分家，明明家中只有7间房，一大家子人居住，弟兄明明4个，大哥大嫂偏偏要分走其中3间房。
老妈本就是隐忍性格，耐得住脾气，为了不和媳妇争吵，落个好名声，为了不影响下面几个儿子娶媳妇不难，吞下眼泪，答应。
委曲求全并没有换来大哥大嫂的感恩，结婚后就再也没有和我们兄弟姐妹及父母来往，住得虽然很近，鸡犬之声相闻，老死不再往来。
我们弟兄几个结婚，父亲亲自上门邀请，大哥大嫂都没有来～
更为夸张，更是凄惨，父亲重病去世，大哥都没有来，葬礼上都没见人影。
全村乡民都到场，唯独缺个亲生子。
如今，老妈躺在床上，我们早就忘了还有这个大哥存在，也不会在老妈面前提起这个人。
我看着躺着的老妈，气息还好，好像睡着了，只是嗓子呼呼作响……
我想着大哥的过往，一幕幕，不忍回忆……
不知此时的老妈，有没有想起还有大哥这个最疼的长子。
此时，万万不敢提起大哥，那是父母一辈子的痛！
我问老妈：你吃香蕉吗？
老妈看着我，看着我手里的香蕉……
我把香蕉送到老妈嘴里，像刚刚一样，慢慢地、慢慢地，一点点、一点点，老妈居然又吃完了一根香蕉。
突然，老妈喉咙似乎在说话，呼呼呼地作响，我凑近过去，虽听不清楚，但听了老妈几十年说话，似乎懂得老妈意图：让我去睡觉！
我说：妈，是不是让我上楼睡觉！
老妈似乎又是点头的样子，他一直知道我爱睡觉，白天也要午觉，总怕我少睡了觉。
我说：你一个人行吗？
老妈的表情告诉我：可以。
我上了楼，老婆说：你怎么上来了？什么情况？
我说：老妈让我上来睡觉！
老婆说：你不要命了，这怎么行！要是有点什么，那不得了！
我说：我知道，我是故意上来了，再下去，不然老妈不愿意！
我又下了楼，和老妈说：老婆睡着了，怕吵醒了她，还是不睡了。
老妈没有说话，她已经没法完全表达自己的意愿，要是从前，她会很明白我是说假话，也万万不会答应。
就这样一直看着老妈，脑子里放了一夜从前画面的电影，都是老妈的过往，一家人的点点滴滴，不知不觉就天亮了……
三哥过来，我说：夜里但还好，但还是需要通知二哥二嫂过来。
（二姐夫得了胃癌，手术不久，不想惊动二姐，三姐已经因为意外去世）
三哥答应了……
我和老婆说：今天你不要去上班，在家陪着老妈。
三嫂听见了，表示也不出门。
一会儿，大姐二哥二嫂都来了……
老婆端过来一点粥，我给老妈喂了一点，老妈吃了一些，大家感到很意外，甚至幻觉是不是老妈会恢复好起来……
我和二哥坐在老妈跟前，看着老妈，老妈微微睁着眼睛，看着我们……
大姐、三哥、二嫂、三嫂都在外面聊天……
我感觉老妈嗓子突然呼呼作响，声音变大，似乎有痰。
我赶紧拿着毛巾，给老妈擦着嘴唇，但似乎擦一下，就会有更多的痰涌出来。
我一会就擦一下，每次都会有很多痰。
老妈以前是很少有痰的。
突然，觉得老妈嗓子响得更厉害，好大一口灰色的痰涌了出来……
我急得大叫：妈，你这是怎么了？你这是怎么了？
我着急得眼泪都下来了，二哥赶紧过来看……
外面三哥他们听见我的喊声，都快步过来……
我擦着老妈的嘴，擦得很干净……
突然，二哥说：不对劲，老妈走了……
仔细一看，老妈没了反应，一摸鼻子，真的走了……
我们兄弟姐妹嚎啕大哭……
虽然早有准备，但真的到了这一刻，还是不能控制自己，伤心落泪，痛哭……
……
我去找来老妈的寿衣，这寿衣是我和二哥亲手所做。
二哥是裁缝，我又跟二哥学过两年，都是专业制作服装。
二哥很早就给老妈做过寿衣，风俗里老人活着的时候穿穿寿衣，会更加合身长寿，所以后来老妈的寿衣就有点破旧。
地方风俗，早做寿衣才是有福，才会长寿，所以子女让父母做寿衣是一种孝顺，不会忌讳提起做寿衣。
几年前，我问老妈寿衣还缺点什么，老妈说了一些，我重新补做了一些。
我和二哥都知道，哪件衣服穿在里面，哪件是第二第三第四件……
风俗里的寿衣，男人穿七个领子，女人穿五个领子，一个领子就是一件衣服，都有规矩。
大姐端来热水，我们给老妈擦身，我们弟兄三个，亲自给老妈穿上寿衣。
一边穿一边心疼，那个我们最熟悉的老妈，曾经胖嘟嘟的老妈，由于年老已经瘦的厉害，只感觉全身骨头，我们的眼泪怎么都止不住……
二嫂提醒我们，千万不能掉眼泪，老规矩眼泪不能掉在故去的人身上，以前土葬说是会让肉身不烂……
不管是迷信也好，规矩也好，我们只能遵守，出于对传统的尊重，对老妈的爱……
不忍再写，又一次留下眼泪……
又是一年春节到，家家团圆忙，万家灯火亮。
家家温暖，人人有福，想起故去的老妈，你在那边还好吗？
……
我是@鹿鹿哥，春节本是高兴时，无奈想起伤心事，亲人离去忘不了，唯有努力生活好，你有类似的思念与感慨吗？
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老人去世后，立马就得趁着还有余温给他穿衣服，因为等他身体凉了后，肢体都僵硬了就不好穿了，并且在给她穿衣服时，口中要念念有词，爸（或者是妈）不要害怕啊，我们给你净净身穿上衣服吧，特别是有的老人去世后有的穿不进衣服，那就得念叨念叨上面所说的话就穿上了（有人千万别不信），具体啥原因咱不清楚，但却有很多遇到这样的事，念叨念叨就很顺利的穿上了。
话归正传，按理说老人去世后该有谁给穿这最后的一次衣服呢，正常情况穿寿衣当然是儿女的事，但也有例外，那就是当时儿女巧的是正好有个事出去不在身边，只要寿衣在附近，那当然是当时守着的那个人给即将去世的人给穿寿衣了，否则，真等儿女回来（特别是只有一个孩子的，）身体都凉透了，可以说你根本就没法给老人穿上寿衣，所以说老人去世到底该谁给穿寿衣，那当然是随机应变视情而定了。
我妈是今年正月初六下午走的。我妈平时没病，身体很好，今年91岁了，在21年10月时，摔了一跤，从此就再也没起床过，属于老死吧。我有两个姐姐，加上我，我妈有三个女儿，我妈咽气后，是我和大姐还有二姐夫一起给我妈穿的寿衣。我让我姐夫把我妈抉起来坐着穿，不能躺着穿，姐夫和大姐穿上衣，我穿袜子，单裤和棉裤鞋子，一边哭一边颤抖着双手在穿，眼泪不能掉在我妈身上，心痛呀。我妈活着的时候和我说，她在寿鞋里放了两百元钱，到时谁穿就给谁，我说:“妈，以后我们三个女儿给你穿。"我妈听了非常高兴，连声说好好好。我觉得老人走了，最后一次穿衣服了，必须由亲人穿，当天早上，还给我妈洗了头，真的是干干净净地走了，现在，真的非常想念我天堂的父母，特别是妈妈。
2016年我老妈走的时候，身边只有我和我大姐，听人说的老人在走之前就得穿好衣服了，不然人没气了一会身子僵硬了便不好穿了，我老妈整整睡了36小时多醒来后，一上午一会喝水一会要翻身，一会儿叫打开门，打开电视，一会又和我说话什么的，看上去好好的。我也知道我老妈的日子不多了，因为整整一个月一口饭都不吃，只喝水来维持生命的，但我还是不知道我妈走的那么迅速，她让我快点帮她翻身，我和我大姐一起把她翻身，我当时还问这样行不？我妈最后说嗯，等我直起腰来的时候，我妈已经把眼睛闭上了，我再一次喊声妈，我老妈再也没有声息了！明明刚刚还在说话的呀！我顾不上哭喊，也不敢擦拭干净身体，只是将老妈的脸洗干净，就赶快把身上穿的背心用剪刀剪开，从里到外把寿衣给老妈换上了。大约忙乎了半个多小时，妈妈整整齐齐的躺在那里，我和我大姐才打电话通知别的姐妹，这才感到口干，心慌，泪水再也控制不住的留下来。直到四五个小时后四妹，四妹夫，我老公赶过来时，我妈的手还是 软软的，身下面也是热热的。现在那个后悔啊，早知道我老妈这么软，为啥不为她擦擦背再穿衣服呢！希望我妈能原谅我的无知和无奈，毕竟我也是第一次遇到这样的事，而且只有我和我大姐两个女人面对。能为亲人最后从容顺利的穿上很舒服的衣服，我已经很佩服我自己了，大家说对不对？
给老人穿寿衣，也叫送老衣。
这个问题略答之。
人老了（人死了的代称，尊称。）为什么要穿送老衣呢？据说人死之前（咽气之前），身上穿的是什么衣服，将来死者的魂魄还是穿什么衣服。若穿破烂的老旧衣鞋帽走了，那么死者灵魂还是穿的破烂旧衣。这样的话，不但死者自身不保暖不雅相，而且还会受到其他恶鬼们的小看和戏落。因此，人将死前，活着的人则会提前置办一套送老新衣及新帽新袜新鞋等。临死之时，由儿女上前跪穿，为的是让老人很舒心，很自豪，很幸福，很体面的合眼离去。这不但是显示了儿女的侍候与孝心，也提高了老人在阴间的形象与地位，而不会受他鬼的欺负与小看。
送老衣，是全套的，一年四季的冬夏春秋服一并穿上，即从里到外有单有棉。一般普通人家为单棉三件套（上下身）及五件套。而好家或大户人家多为七件套（内外七层）。皇帝者可置九件套。
送老衣，净用布带系口，绝不允许用扣子。（其它不论）。
死者的送老衣，古代制度中，普通人家，均为儿女亲自侍俸把寿衣穿上。一是孝心，二是老者称心如意。一般是不允许＇用外人穿的。外人穿则把儿女会置于不孝之地。只有无儿无女者或是意外事故而亡者，则必有村中的专司送老人衣服者前去穿送。但古制只因现在将要失传，因此知道的人并不多，所以现时社会中，人死了都是找（请）街仿邻居中的行家去家中给老人穿衣的。
给老人穿送老衣，是由孝子孝女亲手为老人跪穿送老衣的。实在穿不上时，或是太胆小太害怕不敢近身时，（不好穿，难的很。），才会去请他人帮忙的。
穿寿衣，必穿死前，死后再穿已经不能算数了，要么是穿破旧衣走的，要么是光身走的，如是光身走的，那鬼魂也必是光身之鬼。
穿送老衣，是在人未咽气前，身体尚有热气并四肢未发硬时，在内室中给老人穿上新衣新鞋新帽等。而后马上抬入正庭地铺之上，靠上首头外脚内而停放。再咽气后，则称为寿终正寝了。
给老人穿衣，不是有些人说的那样，什么一丝不挂，人看在眼里如何如何，不是的。给老人穿寿衣，是先穿下身，内衣是用剪子剪开的，而不是脱掉的。只有在新衣裤穿到膝盖以上时，才会剪去内裤而把新裤提上。而后再穿上衣。穿上衣时，必有一孝子背靠老人背坐着，这样才好穿。如是老人躺着的，是要用孝带插入其背部腰间，两端抬起，从背部往上套上去，再穿入胳膊上的。这就是穿送老衣的过程与旧时制规。当然现在是不论这些格式了，关键是将要没人懂得了。
老人去世后，寿衣由谁穿有许多讲究，通常是由子女穿上的，但也有例外。穿寿衣作为丧葬文化中重要的一部分，背后还有不少学问。
家公去世的时候很突然，他的寿衣是老公跟他的舅舅帮忙穿上的。家公去世的时候80岁，已经卧床20多年，当婆婆打电话跟我说家公有点不对劲，好像快要老了？我和老公都觉得不可能。可是，仅仅过了几个小时，婆婆打电话告诉我们家公去世了。
家公是一名地道的农村人，从小就是孤儿，庆幸他学得一门好手艺，能够做不少的木工活，因此，能够养活自己。
直到30多岁才在好友的介绍下娶了我的婆婆，两人年纪相差16岁。婆婆是一个能持家的能干女人，在她的操持下，家里的生活逐渐像模像样。
然而，好景不长，在家公50多岁的时候，突然生病了。婆婆说他年轻的时候无人照管教导，每次出门干活，天太热，他大汗淋漓就跑溪里泡一个澡或者用毛巾沾上凉水擦洗全身，经常在大热天走得两脚发热时去泡冷水，就这样落下病根，等到50多岁时候，疾病就找上门了。
就在老公高考那一年，他的父亲病倒了，卧病在床，无法起身，他得的是类风湿关节炎，最先靠打针，后来病情加重，打针也不管用。家里没有钱让他到大医院里进行正规治疗。
就这样家公躺在床上，一日三餐等着婆婆伺候，吃喝拉撒全靠婆婆一个人照顾，这一躺下就再也站不起来，后来家公两条腿的肌肉都萎缩，关节严重变形，但是他胃口很好，每顿吃很多，体重有140多斤。
这样的日子过了近20年，或许是因为年纪增大，病情越发严重，家公的身体每况愈下，以前还能挪下床，现在躺在床上连翻身都不行，虽然身体状况越来越差，但是他食量不减，每次见他时都是满脸红光，婆婆说以他这样的状态，再活个两三年没什么问题，我们见他思维清晰，也就信了。
记得那是炎热的夏天，有一天婆婆打电话跟我们说家公好像快不行了，我们都不相信，因为前天去看望他的时候，见他精神挺好的，婆婆说中午拿饭给他吃的时候，他只吸了两口，然后就一个劲地睡觉，睡觉时还打起了呼噜。
下午四点多，婆婆再到老屋里去看他时，发现叫他的时候，他已经没有反应，只剩下微弱的呼噜声。于是婆婆着急地给我们打了电话，我们赶忙从市区往回赶，那时婆婆又叫了住在隔壁村的他的弟弟，老公的舅舅比我们先到。
等我们到老屋的时候，发现家公已经没有了呼吸，想到家公一生辛劳，去世的时候，身边竟然没有什么人，我们悲从中来，与老公都籁籁地流下泪来。婆婆十分镇定，马上劝老公说：先不要伤心，赶快去买寿衣，要不然就来不及了。老舅也在旁边，他帮忙打水给家公擦洗身子。
时间很仓促，老公飞速到镇中心买回一套寿衣，刚到家，只见舅舅已经帮家公清洗好身子，他们俩动作迅速地帮他穿上寿衣，如果再慢一两个小时，就很难给他穿上了。
老舅说人刚去世，身体还是温热的，此时，穿寿衣最合适。人去世后，大约两个小时，身体会变得僵硬，那时再给他穿寿衣，难度很大，穿起来也不好看。
原来穿寿衣还有这么多的学问，婆婆跟我说一般情况下，在农村无论哪户人家家里有人去世，会先让他的儿子去准备寿衣，然后请至亲的亲人帮忙穿上。这体现了子女对老人的孝敬，对去世的人的一种尊重。
人去世之后，为什么要穿寿衣？
人去世之后穿寿衣是自古以来有的习俗，这是古人对入土为安的死者的一种尊敬，也是希望逝者的灵魂有归属。
寿衣就是人去世之后所穿的衣服，一般是棉服，根据民间的传说，人死之后还可以投胎转世，给去世的人穿上寿衣，供上食物，是希望他在另一个世界能够吃饱穿暖。
寿衣的款式是按古代财主等有钱人穿的衣服的模式制作的。款式跟明朝的日常服装相似，相传明末的吴三桂向清军投降时特别要求汉人在生的时候穿清服，在去世的时候穿明服，也有人说，这是当时的汉人对清朝入关的不满的表现。
家中老人的寿衣一般是子女提前为他们准备，寓意着老人能健康长寿，还有希望亲人在另一个世界过得好。古代寿衣是有钱人才能穿的衣服，而现在则表达了对亲人的一份孝心，无论家里的经济如何，谁都会尽量让老人穿着衣服离开。
在民间有一种说法，寿衣最好用红色的内衬，这是希望后代能够红红火火，寿衣的口子有用袋子的模式，这样意味着后继有人，这些寓意都寄托着亲人对逝者的哀悼，对逝者的尊重。
而事实上，穿寿衣还有一定的科学依据，在以前人去世之后，要停尸三日之后才入土为安，如果遇上炎炎夏日，此时逝者的遗体已经开始腐烂，穿上寿衣纵然尸体已经腐烂，也不会流出液体。逝者放入棺材中还会放一些干草或者草灰，起到吸水的作用。
其实人去世之后穿寿衣还有另一个好处就是人去世之后，脸色很快会变得阴沉，没有在世时那么精神、红润。穿上红色的寿衣会让人看起来精神一点。
不过，随着时代的改变，有些地方已经不再保留这种习俗，有不少人给去世的亲人穿生前的衣服，他们觉得让死者去世的时候仍像活着一样，这样亲属才不会那么悲伤。
给亲人穿寿衣，有哪些讲究？
按照传统习俗寿衣的选择及穿法还有一些讲究，大多数的农村都采用上七下五。当人去世之后，亲人会帮逝者先清洗身体，然后再穿上寿衣，在闽南一带，给逝者穿寿衣时，逝者的亲属要象征性地穿一下，然后找一根没有称锤的称来称一下，在大家面前说：这是子孙用钱买的。以此来表达子孙对逝者的一片孝心。
逝者的寿衣一般是奇数，上下相差二，比如上七下五，上九下七，如果是不到50岁就去世的人称为夭寿，就只能穿三件了。逝者的年龄越大，所穿的寿衣越多，代表着有福有寿。
寿衣不能在人活着的时候提前先穿，最好是在老人处于最危险的时候为他穿上，老人在弥留之际，穿着亲人为他准备的寿衣，就是寿终正寝。
去世的老人寿衣由谁穿？
一般情况下，去世的老人的寿衣由子女或者儿媳帮忙穿上。如果是女性逝者，一般是由女儿或者儿媳妇帮忙穿，男性死者就由儿子或者女儿、儿媳一起帮忙穿。
如果家里没有后代可以帮忙，就可以请指定的人帮忙或者让别人帮忙穿。一般情况下，谁给逝者清洗身子就由谁帮忙穿寿衣，就像家公一样，因为时间过于仓促，当时只有他舅舅和老公在身边，自然就由他们两个人帮忙穿寿衣。
如果是英年早逝的人也可以由配偶或者兄弟姐妹帮忙，一般不会能让长辈来做这件事，因为白发人送黑发人是让人痛心的事，尽量不要让长辈过分悲伤。
在农村，老人生病去世，去世之前有些征兆，那么，老人的亲属会先请自己的长辈亲人在旁边指导，因为穿寿衣有许多规矩，让长辈教后人怎么做也是丧葬文化里的一种传统，不过请别人帮忙，过后要给红包。
如今，时代在变化，以前的土葬制已经改为火葬制，在城市，出现不少一条龙的丧葬服务，穿寿衣这样的事情，有的是由殡仪馆包办，家属只需要交钱，入殓师就会亲自帮逝者穿寿衣。
结语：
在中国传统文化里，逝者为大，在世的人总希望自己的亲属灵魂不灭，总希望他们能够在另一个世界过得安好，如果真有轮回，他们也希望逝者下辈子不要投胎成为畜牲，因此，在寿衣的选择上，往往不会选择动物皮毛类，也不会选择绸缎做的寿衣，这意味着“断”。
逝者的寿衣由谁穿，我觉得并不重要，主要要看去世的时候身边有什么人，如果子女远在他乡，穿寿衣又有时间的上的讲究，让身边的人帮忙也未尝不可。总之，作为丧葬文化的一部分，我们既要遵循传统，也要有所改变，对亲人的这份思念不变，这份感情不变，才是最为重要的。
在这里我不但给大家分享一下老人死后的寿衣有谁穿上，还要说一下该如何穿的问题，免得人到事中谜，不知道该如何去做。
谁家里都有老人，早晚都会经历父母闭眼的时候。有的父母患病多年，孩子们有了心理准备，有的没有丁点症状，说走就走了，让人猝不及防！
安排的有寿衣也好，没有的在人挺头后去购买的也罢。
穿衣服当然是老人自己的儿女最好，除非无儿无女的，以及年纪轻轻的儿女小的由其他人代替去做。
这里只是说正常情况下的，要把上衣由里到外一件一件套好，最好是由儿女，也不论非得长子去做，儿女穿在自己身上叫“奎奎”。
意思就是这样弄好后，好给死去的人穿衣服。不然你一件一件穿很麻烦，再者说死沉死沉，死尸直棍一条不好弄不是！
在穿衣服前，首先要给死尸脱衣服，不好脱，建议用剪刀给剪开脱下来。能净身的净一下身体最好。
穿衣服的时候，上面的被子还要盖着，把人抬起点，上衣要从脚头往上送，到了合适的位置，边穿衣服边祷告着让死者配合穿衣服。
衣服裤子，袜子鞋帽都穿戴齐毕后，用麻绳或者白布条给脚给捆绑了，放上噙口钱，盖上蒙脸纸，手里放上搭狗饼。抬上草铺或者进冷棺材。
一切妥当后，由大儿媳妇破孝，孝子戴上孝帽，点燃长明灯，再点燃钱袋子，孝子呼唤着死者往大门外走，送死者上路。
到此告一段落，接下来就是安排办事了！
一里不同俗十里改规矩，可能会有出入。不知道亲爱的您，那里是如何做的？
谢谢阅读，不吝赐教！
我父亲是在医院去世的，当时医院的护士说是可以给介绍一个穿装老衣服的人，需要给人家200块钱。我妈说不用别人给穿寿衣，我爸这个人一辈子爱干净，还是自己家人给穿吧！我就去打了一盆温水，把毛巾放水里泡湿了，我妈用毛巾给我爸把身体擦洗干净后，我们几个子女帮着把寿衣穿好的。我公公是在家里面去世的，当时我老公和他大哥也想自己给穿上寿衣，可两个人不知道怎么穿，后来找了村里专门给亡者穿寿衣的人给穿上的，当时是给了那个人200块钱。
2015年，83岁的姥姥寿终，所有的做法是按照客家人传统的做法操办的，可谁知道寿终那天我的那几个姑姑出现了矛盾，她们竟然为了姥姥穿寿衣的事情吵了起来。
2014年，姥姥因为一场病突发，经过医治后一直卧床不起，在床上整整躺了五个月后，最终离去。离去的那天，只有二姑在，大姑和三姑并没有在家，爸爸也正好出去帮人做事还没有回来。
按照我们客家人的做法，老人家去世是很讲究的，必须按照客家人传统的做法来做才算是吉利的。当时因为二姑出于着急，毕竟是夏天，等不了大姑和三姑回来给妈妈洗澡。
在客家人这里，老人离去的那一刻，女儿要全部回来给母亲洗最后一次澡，寓意着老人这辈子都是干净的离开。
因为当时姥姥离开那会身边就只有二姑，所以整个洗澡的事情是由二姑完成的，穿寿衣的时候也只有爸爸赶回来和二姑一起穿的。
就是因为这个穿寿衣的事没有按照客家人的做法导致村里人和我家有了纷争，也引起了大姑和三姑的参与，让矛盾更进一步被激化。
我们客家人对老人去世穿寿衣的做法有三种，下面和大家说说。
第一种：老人是正常离开的，按照我们客家人的传统做法就是由老人的儿子穿，并且离开的当天，儿子还需要给老人洗澡，不管离开的是父亲还是母亲，都是由儿子做。如果父母亲生前生了多个儿子，任何一个儿子都不可以单独给父母洗澡，必须等到所有兄弟到齐了才可以这么做。
在过去，因为有灵柩，所以老人去世后可以先放灵柩里，等所有人回来了再拿出来洗澡，这样不容易腐烂掉。洗澡的时候也是有讲究，必须是大儿子脱衣服，二儿子洗澡，穿衣服，如果有三儿子的就是三儿子穿衣服。最后由三个人把帽子戴上，把鞋子穿上。
老人生前要是有一些首饰的话，如果老人在活着的时候，没有提前去分首饰，那就在事后按照规定分，这个时候平分这个首饰还不可以私下分，要对着离去的父母说好来分，不能因为分不清楚而出现矛盾，如果在分不清楚的情况下，把多余的首饰留下来给老人戴上，这才算是整个的穿寿衣的过程。
第二种：老人是病逝的，按照我们客家人的做法，老人因为病逝，做儿子的不可以去给老人穿寿衣，而且洗澡也不可以参与。传统的做法认为，儿子是父母的后代，儿子不应该通过洗澡把他们晦气地带到自己的身上，毕竟儿子是用来传宗接代的。客家人认为，女儿是嫁出去的，嫁出去的人不需要为自己的家族传宗接代，那女人给父母洗就不会把病逝的人的晦气带走。
这个时候洗澡的讲究又会不一样，第一种洗澡的时候可以把老人放在浴室洗，但是第二种因为病逝的就不能放在浴室洗，需要拿到客厅洗，目的就是能够及时的冲散晦气，老人在客厅洗完后，可以在客厅及时的穿上寿衣。
穿寿衣的时候也是很讲究，如果病逝的老人家里没有女儿，那就需要让儿媳妇来洗，儿媳妇洗完后给老人穿上寿衣，穿上后儿子要当着老人的面给一个大大的红包，并且当天就要带着红包离开去外面宾馆住上三天才可以回家。如果家里有一个女儿或者多个女儿的，那就由女儿穿上衣服，穿衣服的方式也是一样，大女儿脱衣服，二女儿洗澡，三女儿穿衣服，也可以三个人同时穿，但是戴帽子穿鞋子又不一样，大女儿要戴帽子，二女儿和三女儿穿鞋子，这是必须这么做的，要是不这么做，就会在往后的日子遭到老人的嫌弃，也就是说，没给老人穿的人以后家里就不得安宁。
至于处理老人身上的饰品时，如果老人有儿子的这个饰品时要给儿子分的，不管这个首饰是不是女儿买的，都要给儿子，目的就是为了让这个首饰能够一直在他们的家族传下去，客家人过去的说法就是，留给后来在遇上贫穷的时候还能够拿这个首饰去换粮食，这样就能够保证家族的人活下去，这个家族的人才不会断香火。而虽然是女儿的，但是女儿毕竟已经送给了老人，那就是归老人所有，老人在生前要是有特别吩咐要留给女儿那就可以按照当时谁买的就给谁。
第三种：老人非正常死亡，比如掉河里淹死的，上吊的。这种老人在客家人传统做法里就更讲究了，这种老人不可以放在家里，必须放在马路上，由家人出来在路上守灵，这个时候，老人是不可以洗澡的。在客家人的说法里，老人已经是不正常死亡，就不应该把这个晦气继续留在家里，他们需要离开家里，而且这个晦气要老人家自己带走，所以不能给他们洗澡。
那么穿衣服的时候，家里人都不可以给她穿上，需要及时地请村里的道士给他们穿上，穿衣服的讲究没有那么多，并没洗澡，可以直接把寿衣套在外面，过去是这样，现在更没有那么讲究了。道士可以直接把寿衣盖在逝者的身上。但是需要给道士一个大红包，这个大红包需要在接下来几天超度的时候，由道士亲自清除晦气，这个做法是比较简单，也是顺其自然。
不管是第一种还是第二，第三种，都是需要道士超度的，只是在请道士的价格上会有差别。
说明白了三种客家人的讲究后，姥姥的离开就属于第二种，那为何她们之间会有分歧呢？
当时，姥姥去世的时候，大姑和三姑还没有回来，而姥姥的离开也比较突然，整个洗澡的过程是由父亲和二姑完成了。其实这个做法是不对的，只是一开始是没人知道，后来村里人看到大姑和三姑才回来，可以肯定地认为，我们家是没有按照客家人的习俗操办的。
村里人知道这么回事后，都认为我们家不尊重客家传统习俗，于是村里带头人来到我们家，就为这事要把我家赶出这个村落。
不仅如此，因为大姑和三姑都还没回来，所以当时穿衣服也是父亲和二姑完成了，这就更引起了村里人的嫌弃，得罪了全村人就会遭到全村人的排斥。除了遭到了村里人的排斥，还遭到了大姑和三姑的嫌弃，觉得二姑和父亲压根没有把她们两个放在眼里，甚至觉得父亲和二姑不打算让大姑和三姑过上安宁的好日子了。
就为了这个事，一家人当着姥姥的面大打出手，大姑和三姑要求把寿衣全部脱下来，重新穿一遍。可实际上根本没办法再脱下来，因为当时是夏天，也不是使用灵柩的，需要拿去殡仪馆火化，所以在炎热的夏天，姥姥已经开始腐烂，并且出现了血水往外流的现象，要是这个时候脱衣服，可能会导致尸骨被拆散。
从这件事上，首先父亲的做法就是错误的，父亲认为都是现代社会了，只要母亲能够安详离开就好，不需要那么多传统的讲究。二姑认为，当时的场景根本就没办法再等姐妹回来。而且姥姥是病逝的，身上并不需要查验身体。
在我们客家人里还有一个说法，要是老人去世的时候，儿女没有全部在身边就需要查验身体，其实这里有个说法就是要让每个人知道老人的去世不是人为导致的。
曾经在我们村里，因为老人有三个女儿，其中一个女儿是养女，一直陪在老人身边的，在老人去世的时候直接将老人最后一口气提前逼停的，脖子上的痕迹就是最好的印证，从那件事开始，我们客家人又多了一个查验身体的过程，这也是为何需要女儿自己洗澡的原因，在洗澡的过程，每个女儿都可以看到母亲的身体，没有任何痕迹就说明母亲是安详的自然离开。
这里也就说明了第三种的做法，第三种非正常离开的人，身上肯定有痕迹，但是可以不需要儿女参与调查，直接叫道士在外面解决就好了，似乎也是有道理的。
就因为这事，我们在操办完姥姥的后事后，我们也被迫离开了这个村里，不然村里人也是迟早会把我们赶出这个村落。
写在最后
我至今不能明白客家人的做法，虽然我是从客家村落出来的，但是我也没明白都这个时代了，为何还要按照传统的做法做呢？如果是你，作为一个现代人，你会怎么看待关于老人穿衣服的做法呢？
我妈是我一个人擦身穿衣，然后抱上躺的地方，没让别人碰，给我妈最后尊严，虽然不太懂寿衣，但先请教师傅指点，然后自己穿，不管好坏我必须自己给她穿让她安心放心地离开这个世界，伤心过头连哭也不会了，只用行动送行，现在整一年了，反而想想就流泪，还是伤心……。
这个问题我有一定的权力来回答，2022年1月份我奶奶自然去世，当时见证了所有的过程，老人去世后寿衣由谁来穿最合适，这里面是有很大讲究，千万不要弄错了。
2022年1月份，我奶奶不幸自然去世，当时全家都是悲痛的心情，但人已经走了，再伤心也没有用了，剩下的就是把这个后面给安排妥当，让她热热闹闹的走。
我们家是在南方一个农村中，所有白事都有一套流程，而这个流程的掌事人就是我们俗称的道士（做法事的人，念经、请魂的人），当时我奶奶去世的那一刻就把这个人给请过来了。这个时候是还没有开始换衣服的，不是穿的之前的那种旧衣服。
到了当天晚上，这个道士就开始做法了，念经，然后有一套流程做完之后，就安排我爸去井里打水过来给我奶奶擦身子。当然擦身子的这个过程只能是由我姑姑她们负责。
虽然是自己的母亲，但毕竟儿子和妈妈还是会有一些不太方便，所以当时就由我姑姑她们负责擦身，（这里再说一句，如果老人是没有生下女儿，那这个事情一般都是由儿媳去做，一般都不会由自己儿子去做，当然每个地方也是不一样的。）
擦完之后，接下来就是穿衣服，穿之前是需要把这个寿衣在我们身上都量一下，然后这个道士就会说一句祝福的话，你就需要回复他一下。
整个过程大概也就几分钟，完了之后，就开始穿寿衣了，这个寿衣分为三件，都是一起穿进去，由于人去世了，整个身体组织自然是不会听使唤，所以在穿的时候也是比较费劲。
大概持续了大概十几分钟，全部穿完之后，还会由那个道士负责在整理一下。目的就是为了让死者衣容整齐，走得非常得体。
这就是穿寿衣的全部步骤，等这个寿衣穿完之后，那后面就是把她放入棺材中去了，整个过程就相当暂时完成了。
当然在穿寿衣的时候，亲人都是需要跪着，同时还需要烧纸钱和点香，据说也是一个风俗。
什么是寿衣，为什么老人去世后需要穿上寿衣
寿衣， 简单理解就是为装殓死者的衣服。
按照标准解释就是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。布料一般采用毛尼、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。
寿衣并不是我们所理解的衣服，它是包含寿衣、寿裤、寿帽、寿鞋、寿枕、寿被、等等。这些东西统一称为寿衣。
这些衣服是在去世前或者去世的当天就会全部做好的，也有一些人直接用生前老人所穿的衣服代替。
还有一个就是关于寿衣的件数问题，一般来说每个地方都是不一样的，比如我们家那边都是以偶数为主，而其他地方一般都是以奇数为例，比如：3、5、7等等。
为什么老人去世后需要穿上寿衣：
其实这个原因非常简单，老人去世之后，整个身体都会非常的瘦小，也会出现一些皮肤溃烂的情况，穿上衣服就是为了给他们一个体面的遗容，再一个就是后期别人进来吊言的时候，也不会看上去非常恐怖。这是最简单的一个理解的方式。
而另外一个原因就是健康长寿之意，老人去世之后，可以理解为寿终正寝，那这个时候就要把以前穿的衣服全部脱掉，穿上新的衣服，也就预示着后辈子孙都能健康长寿。
这两个方面就是老人去世的时候为什么需要上寿衣的原因了。
老人死后寿衣由谁穿上？
当时晚上守灵的时候，闲着没有事情，我就请示了我们村的那个道士，问他这个寿衣到底由谁穿上是最好的，或者说有什么规定，经过一番聊天才知道，原来这里面有很多的风俗影响，稍不注意就会影响到自己家的运气和健康。
正常来说老人去世后寿衣一般都是由其子女穿上的呢，比如我奶奶去世的时候就是由我姑姑她们穿上的。因为都是女性，那自然是以女性来穿更好，这样也可以避免一些尴尬，毕竟男女还是有别，就算是自己的儿子稍微注意下也还是比较好的。
再一个就是死者为大，一个人都离开，那最后这个穿衣自然也是要体面。
简单的来说：如果去世的是女性，一般就是由其女儿或者儿媳负责穿，
如果是去世的是男性，那一般就是其儿子、孙子或者女婿来负责穿，
当然每个地方都是不一样的，具体也是看当地的风俗，但是正常来说应该都是这样的一个逻辑。
很多人说这个没有很大的影响，怎么说呢，一个人被脱光之后，全部都曝光在别人面前，在穿寿衣时被一个异性弄来弄去，多少还是会有点不妥，也有点对死者不是那么尊重。
再一个也是一个风俗问题，有些地方的风俗很严格，如果是换作其他异性来穿，极有可能会造成子孙后代一些不好的影响。
所以说这个寿衣由谁穿上还是需要根据不同的情况，不同的问题来处理。但一般情况都是按照我上面所说的那种情况来处理的。
穿寿衣需要注意什么事项
寿衣与我们旁边的衣服是不一样的，所以在穿的时候还是有一些注意事项：
1、穿寿衣前一般都会有一个简单清理的过程，这个过程也是需要按照道士的指示来做，千万不要做错了，可以说这种白事需要注意的方面还是很多，稍不注意就会影响到自家的风俗。
2、穿寿衣的时候，其他人尽量不要在床前，因为死者是需要脱光身子，这样多少会点尴尬，再一个也是对死者的不太尊重。
3、穿的时候应该需要一件、一件整理好，千万不要堆在一起或者没有整理到位，这样相当死者穿着也非常难受。
4、穿完之后，应该跪着给死者磕头，同时还要烧一点纸钱，以示尊重。
最后：
人的一生都是一个循环，可以说每个人都会有这一天，所以老人去世后，穿寿衣也显得非常尊重，虽然看上去是一件非常普通的事情，但它的意义是不一样的，是代表这个人一生到这也非常圆满，穿上新衣，入土为安，最终也算是一个圆满的结局了。
舅舅去世的时候表哥拒绝为他穿寿衣，一旁的长辈明确的说：父亲去世必须由儿子穿；可表哥却说了一句话颠覆人们的三观，而一旁的舅妈也气的想要将表哥回炉再造。
舅舅是肝癌去世的，当时只有60岁，我和母亲去探望的时候他还躺在家里的床上，周围聚满了亲戚，等待他咽下最后一口气。
我站在床尾默不作声，心里还有些恐惧。这是我第一次看着一个活生生的人频临死亡。一口气在胸膛起起伏伏，光滑发亮的肚皮显得特别的大，嗓子里咕噜噜的声音仿佛随时都会将这口气阻断。
几个小时后，舅舅的呼吸渐渐微弱而后突然停止，安静…
“小伟，过来把寿衣穿上。”负责殡葬的长辈将买来的寿衣拿了出来，并喊我表哥过来为父穿衣。
表哥坐在一边的椅子上一动不动，就像是没听见一样。
“小伟，过来给你爹穿衣服啊。”长辈又喊了一句，所有人的目光也都看向了表哥，很疑惑他为什么坐着不动。
“不穿，爱谁穿谁穿。”这句话将人们整懵了。
“寿衣都是儿子来穿，你不穿谁穿？”长辈呵斥道。
表哥不屑：“你把床上这个人叫醒问问他，他有把我当儿子吗？为了治病把家里所有的钱都花了个精光。就连我打工存的10万块他也给带走了，我特么现在30岁了还是个光棍，连媳妇都说不上。”表哥情绪有些激动，似是很多的委屈想要发泄：“他倒好，自己走了，将家里的烂摊子都留给我。花了那么多钱治病，现在还好意思穿寿衣？人都没了穿寿衣有啥用？浪费钱！”
在场有一个算一个，全部震惊的目瞪口呆。的确，舅舅治病八年，将所有的存款花了个干干净净，但这又有什么办法呢？难道癌症就不治了吗？
表哥30岁因为买不起房子，连个媳妇也谈不到，在场人除了震惊外只有无奈。舅妈不停的哭泣，骂表哥是不孝子，在舅妈眼里，自己丈夫哪怕是砸锅卖铁也要治病，这是人性，也是不舍。
表哥不穿寿衣，只能让在场的侄子代替了。
寿衣的风俗讲究
寿衣代表了对死者的尊重，也是对亲人的精神寄托。人们希望死者穿上寿衣可以转世为有福之人。寿衣的材质应该是纯棉制作，人们认为另一个世界太寒冷，暗无天日阴风阵阵，寿衣可以为之提供温暖。
事实上，现在的寿衣各种材质的都有，价格也不同。但真正的寿衣就是纯棉的。一来是因为信仰，二来与死者的特征有关。而且寿衣的穿戴根据不同地域有不同的风俗讲究。
在风俗中，寿衣的上衣不能论“件”应该称为“领”寿衣都是有领子的。裤子不论“条”要论“腰”
寿衣不会只穿一件，与气候风俗以及死者年龄，还有科学有关。寿衣的穿戴数量大多取单数。如“三领”“五领”“七领”裤子大多为“三腰”“五腰”很多地方流传着“四领三腰”的穿戴，代表一年四季都穿在身上。但在旧社会中，平民只能穿三领，帝王穿“九领”寓意最大。
为什么都选择基数呢？因为在风俗中，基数是另一个世界的吉利数字。
寿衣与科学的关系
寿衣不单单只是传承信仰，用科学来讲也非常有必要。尸体在去世后的三到六个小时，肠道内的腐败菌开始腐烂，尸臭会随着毛孔以及九窍向空气中散发。这种味道恶心难闻还会挥发到空气。如果穿上层层寿衣会将这种味道降低，同时还要将死者的九窍堵住，可在阻挡尸臭外流，还能防止因为肠体失去功能而发生自流。
寿衣由谁来穿
正常来说，寿衣应该由死者的儿女穿，子穿父，女穿母，毕竟男女有别这是对死者的尊重。
如果死者没有儿女，可以让侄子或者侄女来穿，如果没有侄子侄女那就由其它亲戚代劳。
当然，现在很少有家庭按照传统做事，哪怕是寿衣的件数都会草草了事。而且现在有殡葬一条龙，为了省心可能什么都不会管了。
说到最后：传统礼仪我们应该遵守，出于尊重与孝义。但最主要是老人在世的时候我们要孝顺，尽最大的努力让老人生前过的美满幸福，这样在去世的时候才可能安详不留遗憾。
千万不能让遗体凉了再穿寿衣，这是有科学依据的，老人去世由子女帮他穿寿衣，那年轻人去世谁帮他穿呢？穿寿的讲究，不可不懂！
（图片来源于网络，与本文无关）
中青年去世谁帮他穿寿衣？
穿寿衣是我国的一项传统习俗，具有非常悠久的历史，那么当一个人去世之后，到底由谁来帮他穿寿衣呢？
其实答案也很简单，如果是老人去世了，基本上都是子女帮他穿寿衣，父亲就由儿子来穿，母亲的话就由女儿来穿，如果没有女儿，就可以让儿媳妇来穿，毕竟男女有别，这样更方便，也是对他们的一种尊重
实在没有子女的孤苦老人，那么就由侄子侄女来帮他穿，或者是其他的一些亲人
那么，中青年去世了，又有谁来穿呢？
大嫂已经去世十多年了，在她去世的时候，只有40多岁，可以说是英年早逝，当时我还在上学，有一天我给妈妈打电话，问她最近在干嘛？妈妈说刚上坟回来！
我就问她谁去世了，她支支吾吾的说，是你大嫂走了，听到这个消息，简直是晴天霹雳、无法置信，眼泪止不住的流了下来，甚至几晚都是失眠，好不容易睡着了，都是在想着这个问题，希望这一切都只是一个梦！
但是人死不能复生，无论多么的悲痛，只能接受现实，放假回到家中，立刻去她坟上祭拜，然后妈妈跟我讲述了这一切的经过
她说那段时间表嫂经常喊头痛，于是我妈劝她赶紧去医院看一看，但她一直认为没什么大碍，老是顾着田地里的庄稼，但是有一天晚上突然昏掉了，在送到了医院时，医生说已经晚了，连手术台都下不来
于是只能打着氧气拉回了家中，还没到家就去世了，她的儿子抱着她哭得无比悲痛！一直喊到：“妈妈，你是不是不要我了”在场的人无不悲痛地流下了泪水，对于她的父母来说，更是沉重的打击，老母亲更是被这突如其来的打击，刺激到吃不下饭！白发人送黑发人的心情想必大家都能理解！
那个时候我们这边还实行土葬，于是她的两个姐妹就给她洗澡，然后穿上了干干净净的寿衣，母亲已经是悲痛的躺在了床上，几次都差点昏了过去
因此，年轻人去世的话，可以由他的兄弟姐妹来帮他穿寿衣，总而言之，一个人去世的话，基本上都是家属给他穿孝衣的，如果是什么特殊情况的，也可以由旁人代劳，可以是家族的人，也可以是村中的邻里，或者死者的朋友，这需要根据当时的实际情况而定，总的来说，还是最亲的人来穿！
为什么不要让遗体冰凉了再穿？
一个人去世之后，就会立刻给他换洗，穿上干净整洁的寿衣，没有什么意外的话，最好不要等到遗体冰凉了再穿！这可是有科学依据的！
首先当人死亡后，身体机能停止了运作，经过一段时间后，肌肉就会有轻度的收缩，还会变得僵硬、僵直，四肢很难弯曲，发展的顺序还有下降型，由咬肌和颈肌开始，最终就出现了尸僵的状况！
还会导致肛门括约肌变得松弛，发生粪便流出的现象，等到尸体僵硬发生了，也会变得很冰凉，因为血液已经不再流通，受地球重力的影响，血液会流向最低处，最终产生尸斑
所以这个时候，再穿寿衣的话非常困难，四肢关节都固定了，很难弯曲，强行生掰硬拽的话，是对死者的大不敬
为什么要穿寿衣？
这是我国的传统丧葬习俗，既然存在，就是有道理的，穿寿衣是对死者的一种尊敬，也能让他们体面的离开，生死是人生的一大重事，死亡之后就要让他们干干净净、舒舒服服的离开这个世界，而且寿衣穿的比较厚，有“五领三腰”的讲究，衣服是有领子的，五领就是五件上衣，腰部以下为裤子，三腰就是三条裤子
在古时候，人死之后要停尸几天，但是体内的微生物和细菌一分解，就会产生尸液，在流出来的时候，就会被这么厚的寿衣吸收掉，以免弄脏尸体或者棺材，如果尸液得不到吸收，一直浸泡棺材的话，那么棺材的使用年限就大幅缩减！
总而言之
穿寿衣也是对死者的敬重，让他们走的舒服、体面，家属首先要给他们洗澡，然后才能穿上寿衣，接着要梳头，现在实行了火化政策，殡仪馆还有专门的遗体整容师，他们会对遗体进行化妆或者整容，这样苍白的脸色就会变得红润，家属看了也就不必太悲痛了，总之所做的一切，都是为了让死者有尊严的离开！
问:老人死后的寿衣由谁穿上？
寿终正寝的老人的去世，应该是在咽气之前把寿衣穿上，沒有预知突然去世的老人就是例外了，死在床板上的老人才是真正的寿终正寝。很多老人把死在床上认为是理想的死，所以过去有很多老人都有常说的一句话，"等我死在床板上我就没惦记了"。
老人把死在炕上叫背着炕走，那叫死的沉重，死在床板上才叫死的轻松。所以，在老人快不行的时候，后人都是赶紧把寿衣给老人穿上，然后抬到堂屋搭好的床板上，让老人的双脚蹬着后房檐，就安祥的闭上双眼，寿终正寝了。但是，真正这么幸运去世的很少，很多都是来不及安排好就去世了。
给去世老人穿寿衣的都是老人的侄辈，侄子或侄媳，儿子儿媳不给老人穿寿衣，孙辈的也不给老人穿寿衣，老人的平辈更不能给老人穿寿衣，没有亲侄的，帮忙的邻居也要是侄辈的。穿好寿衣后，往堂屋床板上抬的时候，也是侄辈的抬，但必须是长子抱头。
近有看到一些比较有传统习俗的问题，人总得有一死，所以死后的一些事情到底要怎么处理呢？这个对于现在的年轻人来说，真的是太复杂了，但是其实在古代这些事情都是有不成文的规定和规矩的，就拿这个老人死了之后，寿衣由谁穿上的这个问题也还是值得大家讨论讨论的，下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看吧！
1、老人死后寿衣由谁穿上
老人死了之后，寿衣一般由直系亲属穿上，如果直系亲属由于各种原因穿不上，可以找专门穿寿衣的人代劳。一般就这两种选择。
2、老人死后穿寿衣讲究
在老人死了之后穿寿衣是有非常大的讲究的，比方说要先暖衣，也就是先自己穿一下，然后再给过世的老人穿了。还有给老人穿寿衣是在弥留之际穿的，穿着寿衣咽气了才算得道了。
3、北方寿衣穿法讲究
在北方穿寿衣也有其他的一些讲究，比方说，贴身的是白色的衬衣衬裤，外面再穿棉衣棉裤，最外面还有一件黑色的长袍了。寿衣还不能有扣子，穿好后还要用带子系紧，这个就叫后继有人。
4、寿衣为什么要女儿买
其实也很简单了，那就是女儿本就是父母的贴心小棉袄，女儿准备的东西老人都喜欢。但是也有特殊情况，比如说只有儿子的，那就得儿媳妇来买，子女很多的，就商量着办，但是一般都是女儿办丧，女儿买寿衣。
寿衣的数量也要五领三腰，分别为衬衣衬裤、绒衣绒裤、夹袄、棉衣棉裤、披风。绒衣绒裤要过背，用清白条纹的，这叫陆陆续续。男士的寿衣一般选择蓝黑色的，女士的寿衣一般选择红色或者是紫红色的。至于价格方面，看经济情况，不能太过于贵重。
5、寿衣穿法的其它禁忌
有的地方给老人穿的寿衣是要单数的，日常一般为双数好，但是毕竟人去世后到了另外一个世界了，所以为单数了。而且年龄也有要求，不到50的只能穿三件，表示夭寿，而年龄大的人则可以多穿，表示有福有寿。
最后寿衣的袖子一定要遮住死者的手，也就是俗称的衣不露手，因为古人认为如果衣服袖子遮不住双手，那么后代就要衣不蔽体，讨饭生活，所以才要将手遮住。
寿衣的一些习俗风俗就差不多了，其实每个地方的习俗风俗也是不一样的，上面说的只是常见的，具体的还是以你们当地的为主。
老人去世以后，寿衣由谁穿上？
这个问题分两方面回答：
第一，如果老人在医院里去世，寿衣一般由家属穿上，没有家属的，或者家属觉得男女性别有不便的，由护士给协助穿上。
第二，在家里去世的老人，一般由子女众人帮助穿上。我们这里的风俗，老人在临终之际多数是男的儿子帮助给“净身”，女的女儿或者家里的女人帮助“净身”，寓意“干干净净地走”。一般来说，老人临终前众亲人都会在场和老人“告别”，所以能帮上忙的此时都会主动上前帮忙，这才体现出亲情。
此外，如果家人有“讲究”，还可以邀请专门的殡葬礼仪公司的人来做这项服务，这需要家人在老人去世前联系好，老人去世他们便立即“登门服务”。现在的殡葬服务很到位，我公公去世的时候是我老公帮助父亲“净身”，寿衣是殡葬服务公司的两名年轻人在医院帮助给老人穿上的，几天来并帮助完成系列殡葬“一条龙”服务，非常精心和专业，他们都经过专门的业务培训。
需要说明的是，给去世的老人穿寿衣，需要趁着老人体温还在、身体没有僵硬之前穿，最好尽快给老人穿上，否则时间长了身体僵硬了就很难穿了。
个人观点。感谢邀请。
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我公公前两年因病去世的，老公的阿姨说，叫我给公公穿寿衣，我不敢。后来老公给他爸穿的。
虽然公公生前对我很好，对孩子也很好，但是穿寿衣，我真的不敢，我怕。自从公公走后，回老家睡觉，我都从来没关过灯，心里害怕。我至今除了摸过大女儿（已去世），还没有摸过其他的去世的人。
对于老人走后，寿衣由谁穿，这个风俗我不懂，但是我认为，男的走后应该由男的穿，女的走后由女的穿，会比较合适、比较方便吧？
我不知道为什么老公的阿姨会叫我去给公公穿寿衣，是我们那里风俗还是怎么的，反正我觉得不合适，就叫老公穿了。
虽然我今年39岁了，也见过不少长辈和村里人去世的，但是心里一直很害怕，每次村里面有老人去世，晚上我都不敢出门。自己的亲长辈倒是不怕，外公外婆去世的时候，他们睡的房间，舅妈都不敢去，我敢，但是村里面老人去世，晚上我从来不出门，至少要半年以上才敢晚上出门。
我知道每个人都有一死，都会有老的死的那一天，我不知道其他地方风俗，公公去世，是否有儿媳妇穿寿衣的说法和风俗？有女人给公公穿过寿衣的吗？
我外公外婆去世的时候，我没在身边，不知道是由谁给他们穿的寿衣，我猜，应该是男的给男的穿，女的给女的穿吧？因为不会尴尬。
这要看老人去世时是不是儿女守在跟前。一般情况下都是在老人气落前由儿女们给老人擦洗干淨给穿上寿衣，因为老人气落后一是身体逐渐僵硬不好穿，二是讲究老人穿戴整齐干干净净上路，不能衣冠不整脏兮兮上路。
也有突然去世的老人由左邻右舍帮忙协助儿女们把寿衣穿戴好。反正是一般情况下都要儿女们在现场，因为有的儿女们年青不懂习俗还得请懂事的帮忙来给老人穿寿衣。
给老人逝者穿寿衣也有讲究，首先要用温水把老人擦洗干净再穿寿衣。裤裆里要垫东西，在入殓时再抽出来，因为人逝后还要排最后一次便粪，不垫东西可能便粪排到寿衣里弄脏寿衣。
不露肉，不能让逝者手足腿露在外面，要用红绳把袖口和裤腿扎紧，以免手足腿外露。
嘴里含的金元宝不能抽出来，因为讲究人逝后赴阴曹阎王爷要审问在阳世间干了什么坏事，然后再决定你下那一层地狱，地狱有十八层，层层让人心胆俱裂。如果逝者手指口不能说话，阎王爷没法审问，就让逝者升天堂而不下地狱。
如果逝者是男的还可以请别人帮忙，要是女的话就必须由儿女或者请女乡邻帮忙穿寿衣。因为过去讲究女人的贞洁最重要，逝后绝对不能让别的男人摸身，只能由儿女和女乡邻来给穿寿衣。
给老人穿寿衣讲究极多，如果儿女们不懂的话还是请村里懂事的热心人来帮忙，定能够让老人干干净净衣帽整齐地赴阴曹地府去报到。
婆婆死了，由大儿媳妇先把寿衣一件件穿在自己身上，然用一起脱下穿在婆婆身上，因为人死后一件件不好穿。父亲则有儿子。我们这以前一个老人去世，本家去给死者女儿家报丧，一进门发现婆婆也死了正在穿寿衣，耐着性子等到寿衣穿上再告诉女儿实事。每个地方习俗不同，我们这一带人死去抬棺材上路去埋，多数是棺材大头朝前，也有一部分是小头朝前。
谁给穿也回不来了，现在的社会没有那么多忌讳和讲究了，以前都为故去的亲人烧纸钱，现在国家禁止了，你能怎么办？为故去的亲人所作的一切，就是一种哀思，念想，心里有就可以了，别拘泥于形式，也要根据各方面的条件而定。
老人死后寿衣由谁穿上又那么讲究吗？当老人闭上眼睛的时候子女媳妇谁在身边谁穿，这样最合适了。不过我们那里都是妈妈死了由女儿和媳妇一起帮忙穿的，爸爸死了一般是由儿子跟女儿帮忙穿的 ，这要看什么人在身边了，一般是直系亲属来穿的，别人只能是帮忙为以。[打脸][害羞][流泪][哈欠]
我妈妈是胰腺癌走的，治疗了一年，用尽各种方法，还是走了！在治疗期间，冥冥之中我妈妈开始信佛，还皈依佛门，因为别人都说信佛的人走得舒服不疼，所以我们四姐妹都没有阻止，就当一种信念吧！
妈妈走前都没有痛过，相比起其他病人来说舒服太多了！结果真是别人所说的走的时候很安详！妈妈的遗愿是按照佛法的仪式开帮她办后事。佛法跟世间法有很大不同，佛法讲究一切随简，不能哭只念佛号，没有香烛纸钱，只有四周摆满了鲜花！妈妈的衣服是我们四姐妹穿的，佛法讲究24小时才能帮她沐浴更衣，在水上撒上花瓣和檀香粉，洗脸擦身子穿衣服，全我们四姐妹完成，我们没有假手于人。据师兄说帮亡者沐浴更衣是接福，是很难得的大福报！就算没有这种说法我们还是很愿意去的，这是我们最后接触的机会，强忍泪水只希望妈妈能去好地方！
有妈才有家，但是家里还有爸爸呢，一样都是家，是我们温暖的港湾！所以现在我们都是尽心尽力的照顾爸爸，只希望爸爸不要离我们而去！
我爷爷活到85岁时，得了严重的肺病，主要是当时家庭条件差，屋内没有暖气，再加上为了取暖，经常用炭烧火炕，室内又没有抽烟机，长时间熏得他患上了肺癌，七十年代我们还不知道什么是癌症，后来才知道他不断咳血，才知道他患上绝症。
他得了肺癌后，硬坚持了半年，到了冬季由于气温低，他的肺病就更严重了，经常是胸闷不能呼吸，就在一天的凌晨他不幸去世了。他死后我们姊妹几个赶紧给他穿寿衣，但是由于他死去时间过久，身体僵硬。我们怎么也给他穿不上寿衣。后来还是在有经验的邻居们的帮助下这才给他穿上寿衣。
1996年的春季我父亲由于心肌梗塞，送进了医院。在医院急诊室里抢救了一天也没救活他。这次我们姊妹几个有经验了，趁他还有口气，就赶紧给他买了寿衣和皮鞋，只等医生宣布他没有生命体征了，我们就赶紧给他穿寿衣。时间到了傍晚，医生这时跟我们说：“你们的父亲已经快没有生命体征了，快准备后事吧！”，我们听后趁他身体还软，赶紧就给他穿上了寿衣和皮鞋。我得到的经验是趁病人还有口气，赶紧给他穿寿衣，那样比较好穿，因为身体还不僵硬。
给老人穿寿衣一般都是自己最亲近的人给穿，有很多人也许不愿意来帮忙，主要是有些人怕死去的心里上多少有点阴影，大多数都是在老人没有落气之前就穿好了！我丈母娘就是我老婆给她妈穿的，当然旁边还有生前和我丈母娘关糸好的人一起帮忙，那天晚上丈母娘知道自己快不行了就交待了后事，把自己生前存的钱交待老丈人，老丈人留一部分其余的分给子女每人一分，最后穿上了寿衣安心❤️走了！
俗话说，十里不同俗，百里不同规。全国这么大不知道各地的规矩是不是一样的。
在我们这里习俗是只要是子女的，一般都是子女给穿。但大多数的都是自己年长的至亲给穿的。因为这些人都是年龄大经历生生死死的多了，比较有经验。
一般情况下，年纪比较大，属于高龄的人呢，在他们在世时日不多的时候，头脑还比较清醒的时候，都会自己主动要求自己的后人给自己穿上已经准备好的寿衣。这样就会觉得自己是非常体面地离开人世的。
还有一种情况就是，有的人快死了，后代们非常不愿意面对这个现实，非要等到人没有了呼吸的时候。这个时候人的体温还在，后人们就会趁着这个时间，迅速的给逝者穿上寿衣。
不管啥时候给穿寿衣，好像每件寿衣都要逝者的长子，一件一件的套在自己身上，然后一下子脱掉，再穿到逝者身上。
各地殡葬习俗应该差不多吧，老父亲去逝，寿衣由儿子给他穿上，老母亲去逝，寿衣由女儿给她穿上。穿衣时，先净身。
给去逝老人净身，也是有讲究的，就是由净身的人拿土壶或土烘火炉去池塘边去取水，土壶扔到池塘里，土烘火炉去拌(柄)，用火炉取水回家，然后用手巾在逝者前身象征性的擦三下，后肯象征性的擦三下，再给逝者穿上寿衣官服。
我母亲去逝时，由我俩个姐姐合作帮忙母亲净身穿的寿衣官服，我父亲去逝时，由我俩个哥哥合作帮忙净身穿的寿衣官服。
我们这里，不管是什么人去逝，都是穿着仿制古代达官贵人的官服下葬，也就是寿衣官服。寓意是逝者去了另一个世界，升官发财，保佑后代子孙官运亨通，步步高升。
一些意外去逝的人，亲人近不了身，伤心欲绝，无法给逝者穿衣服时，就请专业的人士给逝者穿衣服。而赚这个钱的人，往往是殡仪馆里专门给逝者穿衣服的人，这些人多半是终身未娶的老光棍，挣些钱来渡日，也算是做善事，为来生积德吧。
城市里有退休金的老人，一般选择在医院走完最后一程，不病死家中，以免房子成了凶宅，住着不吉利又不好出手卖掉。
病死医院的人，寿衣由护工穿上，家属另外给护工穿衣服的钱，通常会给护工一个大大的红包，以求吉利心安，皆大欢喜。
未婚的成年人去逝，寿衣则由其最小的弟弟或妹妹帮忙穿上。弟弟(妹妹)则代表逝者的后人，代为取水净身，穿寿衣官服。
老公家的侄子去逝时，由于终身未娶，穿寿衣，披麻戴孝这些事，都是由大侄子的亲弟弟来完成，其他的人都不便过问，由大伯哥教小儿子该怎么做。
现在的老人去逝，有丧葬一条龙服务，亲人不愿意做的，都可以交给丧葬队的人去代为完成，只是多备些钱打发丧葬队，倒也省了很多的事。
老人死后寿衣由谁穿上？
过去农村一般都是找村里的邻居帮忙穿，事后主家给帮忙穿寿衣的人送四样礼物表示感谢。我大姐夫病逝就是村里人给穿的寿衣，安葬之后我和大姐去给穿寿衣的人买的礼品。
不过，我的父母过世的时候，都没有请村里人来帮忙穿寿衣。
我父亲去世的时候，我到家里，父亲的寿衣已经有哥哥姐姐给穿好了。当时父亲牵挂他的小孙子，所以就是挺着不咽下最后一口气，看着有出没进的气，真的很可怜。大姐二姐都在对父亲说，您放心走吧，家里有我们。
因为父亲在世的时候，曾经给我二姐说过这样的话：“我以后走了，你好好伺候你妈，五八年有一天，你妈为了照看你，一天都没有吃饭。”
也许二姐那会儿想起了父亲的话，所以对父亲哭着说，让父亲放心走。我听哥哥说，衣服都穿上一个小时了，就是咽不了气，看着难受。哥哥让父亲半躺在他的怀里。
我听了他们的议论，然后对父亲说，我是某某，我看到您了，你放心走吧！
看到父亲还在那儿喘息，我明白了父亲的心思，赶快对父亲说：“您的小孙子好着哩，你放心走吧！”
我弟听到我的话，赶快去院子里给他小儿子打电话，告诉小儿子，爷爷要走了，让小儿子给爷爷说几句话，安慰爷爷。
电话接通，我弟回到房间对我父亲说，“某某给你说话。”然后把电话开在免提放在我父亲耳边，小孙子在电话里说，“爷，你放心走吧，我在这里一起都好，不要担心！”
小孙子的话说完，我父亲的眼睛就闭上了。我哥把父亲平放在炕上，我们就开始烧倒头纸了。
我母亲去世的时候，弟弟等着去银行取钱没回来。我哥在给亲家帮忙没在家，是我和两个姐姐还有舅妈给穿的寿衣。
早晨起来，二姐给母亲换尿不湿，结果刚一翻身，母亲就排便了。我在哥哥亲家家里帮忙，被大姐叫回家的时候，舅妈和两个姐姐正在给母亲擦身子。
我让舅妈负责倒水，我和两个姐姐给母亲擦洗了身子，洗头洗脚之后，给母亲穿上衣服让母亲睡觉。
这时候家里就来了许多邻居，在房间里跟我姐他们闲聊，我和二姐一人一边，坐在母亲旁边，看着母亲。
哥哥去给亲家家里告知，不到半小时，二姐就发现母亲走了。我们姐妹三个赶快给母亲穿上寿衣，让母亲躺在炕上。哥哥弟弟回家后就开始准备灵堂。
我弟这一生最遗憾的事情就是母亲走的时候，没有看到最后一眼，所以过年过去，只要提到母亲，弟弟就流泪。
老人死后穿寿衣没有什么特别的讲究，只是有些人因为心里有鬼，怕死人，觉得跟死人接触晦气，不愿意给死人穿衣服，这是想错了。
曾经在某知名杂志上看到过一个故事，一月缘和一世缘。简单说，某书生交往了一个女友，一个月后女友跟另外一个男子结婚了。书生有点想不通，想自杀，结果在河边遇到一个老和尚。
老和尚告诉书生，前世你给这个女子盖过一件衣衫，那个男子掩埋了这个女子，所以女子今世来报恩，对你只是报答一个月，对那个男子要报答一世。
由此可见，给死人穿衣服并非是什么坏事。自己的父母或别的亲人过世，自己能动手给穿衣服有何不可，没必要非找邻居帮忙穿寿衣。
老人死后寿衣由谁来穿，这个没有一定的规定，只要是自己的亲人，谁愿意穿，就由谁来穿。
为什么这么说呢，有人害怕死人，不愿意为死人穿寿衣，所以谁愿意穿就由谁来穿。
老人的后人全部到齐，去井边取给老人擦身的井水。
我们那给死去的老人穿寿衣，首先老人的所有后人(即披麻戴孝)的孝子，全部到齐，然后一起去井边取水。
从家里去井边，老人多少岁就敲几下铜锣，到了井边，然后丢下一枚硬币放入井中，等于是买那一壶给老人擦身的井水的。
取好那壶井水，然后回去给老人擦身，回去的路上就不用敲铜锣了。
今天答这道题，特意问了一下我的老公，我公公的寿衣是谁穿的，他说是他大伯两父子穿的，即我公公的大哥和侄子。
当时穿寿衣时他们全去了堂屋，而我们等老人换好了寿衣，才去见最后一面。
给老人穿好寿衣，还要放一粒冰糖放老人的嘴里，还有他的子孙后代每一个人都吃一粒冰糖，表示以后甜甜蜜蜜。
等大家全部看过之后，就准备盖棺钉板了，从此再也见不到了。
听我的婆婆跟我说过，她给几个老人擦过身穿过寿衣的。
我的婆婆十分热情，乐于帮助别人，人家没人愿意去时，而她却愿意，别人找她，她觉得到人看的起她，她说这是给自己积德。
我婆婆一生还做过很多媒，她是一个热心肠的人，什么都愿意做，再说了给人擦身穿寿衣，主人还会包个大红包的。
我这个人胆小，见死人都怕，更别说给冷冰冰的尸体穿衣服了。每一个地方的风俗肯定不一样，所以让谁穿寿衣肯定也不会相同的了。
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肯定是由家里人穿的好。
临终时要安慰老人，让老人放心上路。病床周围要安静，切忌哭闹，让老人念念不舍人世留下遗憾。具体的大家还是要多查询问问吧，说多了发不了，只说一句：有信仰是福气。
回问题:如果是寿终正寝，请有经验的老人观望后，是否该穿寿衣。人在去世前都是有证兆的，比如看抬头纹没有了，全身出虚汗大小便失禁等。
我们达州这边习俗都是在老人咽气前理发剃须（男）梳头（女）洗脸净身穿寿衣。（注：寿衣，俗称“送老衣”，是人在世间穿的最后一套衣服，必须提前准备的。）
男性多为儿子和女儿穿戴，女性多为儿媳妇和女儿穿戴。一般都在快咽气离世时抬到事先支好的床上且头朝里脚朝外。
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就拿我爷爷亲身经历来说，我爷爷临终前的穿戴都是由爷爷的三个儿子完成的。
我爷爷是16年冬月驾鹤西去的，当时走的时候，爷爷已经处于深度昏迷状态，时而突然清醒，时而又开始乱言乱语。
当时，看着爷爷已经处于弥留状态，我们一家人都知道爷爷不行了。
然后，我爸和大爸，二爸，开始商量爷爷的身后事。
大爸，因为是长子，又是我们家族的主心骨，常年生活在农村，熟悉我们这一代的习俗，就决定趁爷爷身体还是热的，给爷爷净身（就是洗个热水澡）。
然后呢，我大爸开始吩咐家里的女人准备洗澡的热水和新毛巾。
一切安排妥当后，大爸就轻轻地抱起已经卧病在床一年的爷爷，抱到事先准备好的洗澡处。
接下来，就是我爸，二爸开始脱爷爷的衣服，裤子，然后就是用热水浇在爷爷的身子上，再用新毛巾一丝不苟的擦拭爷爷的身子。
期间，大爸用新的刮胡刀替爷爷刮胡子，嘴里还念念有词，大意是说爷爷这辈子不容易，养育了我们三兄弟，可惜福薄，没享受到片刻福气，做儿子们的不孝啥的…
二爸呢，也没闲着，用指甲刀替爷爷修指甲，修脚甲。
我爸就用热毛巾替爷爷擦拭身体。
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等大爸替爷爷把胡子刮好后，二爸，我爸也已经替爷爷洗完澡后，三兄弟就开始为爷爷穿戴事先准备好的新的内衣，内裤，新袜子，然后就是新衣服，新裤子（也就是寿衣）。
做完这一切，三兄弟又把爷爷抱在事先的房间床上。期间，爷爷一点反应都没有，还是处于深度昏迷状态。
大概过了两个小时，爷爷就不行了，只有出气没有进气，随后爷爷头一歪，就走了。
当爷爷走的一刹那，我们瞬间就哭红了眼。
毕竟至亲的离逝，是谁也接受不了的。虽然知道爷爷的结局，但感情上还是接受不了亲人的离开。
随后，大爸拿来了一条新的白毛巾盖在爷爷的脸上，其他人呢，开始检查爷爷的穿戴是否整齐，是否得体。
大概过了一个小时吧，三兄弟就开始把爷爷抬到事先准备好的寿棺里。
寿棺前面也已经点上了香蜡纸烛，我们家族所有人，无论男女，无论大小，开始头缠白巾，为爷爷守孝。
接下来，就是为爷爷举办葬礼，通知远方的亲人来参加爷爷的葬礼。
爷爷的葬礼按照我们这边农村规矩，举办了三天三夜，过后，就是送爷爷上山。
爷爷的事才算完结。
所以说，正常来讲，老人去世后寿衣一般都是由其子女穿上的。
而且做子女的最好在老人弥留之际，提前为老人穿戴好寿衣（注：我们这边习俗认为，为老人提前做寿衣，可以为其添福增寿。），以免引起后面不必要的麻烦。
当然，各地习俗不一样，讲究也不一样，视情况而定。
有的地方老人临终之际，会安排年龄稍大点的女性来为老人穿戴寿衣。
也有的地方，在老人临终之际，会花钱专门请人来为老人穿寿衣（所谓的一条龙服务）
这类做法，也可以，没毛病，毕竟时代进步了，人们的观念也跟着改变，无可厚非。
生老病死，自然规律，是人都躲不过的，所以没有必要忌讳死亡。
至于，老人穿戴寿衣这件事上，我们没必要害怕，也不必过多纠结，平常心对待就可以了。
写的这里，最后，我想说的是，老人在世时，做子女的，还是常回家看望老人，多关心老人，在老人生前也一定要用心去陪伴。
不要等到老人死后，大操大办，虚伪，炫耀自己的孝心，这样的子女，有还等于没有，你明白吗？
看完这篇文章，你有什么想说的，欢迎在下方评论区留言讨论。[送心]
当然是老人的亲子女。简单一点说就是我们出生谁给我们穿衣服，反过来在我们死后谁会给我们穿衣服，道理一样的，在老人死后没有子女的，可以由工作人员来穿。
我们这里的风俗是，男老人死后，由儿子们穿，女老人由女儿们穿。母亲去世时，就没按这风俗办。
母亲是在医院去世的，那年81岁。她平常身体比较好，每年也就是2～3次感冒发烧，吃点药就好了，很少生大病住院。
就在80岁那年，身体就每况愈下，越来越不好，一次住院查出心脏不好，住了半个多月才出院。
这一年共住了3次院，医生说是咳嗽厉害了，引起来的肺心病，很容易犯，也不好治愈。第二年，第二次住院是在镇医院治疗。
住到第12天，母亲就拉着我的手说："儿子，我想吃西瓜，能买到吗？"
我赶紧说："娘，能买到，我这就去买，你想吃什么，你说就行。"
母亲有气无力的说："别的什么都不想吃，还有把我的送老衣裳拿来，别到时候穿不上了。"
我有点责怪的说："娘，你胡说些什么，你好好的拿什么送老衣裳。"母亲还是坚持让我回家拿，姐姐在一边听了，也催我回家。
我想也是，听母亲这么说，好像感到她自己有预感似的，但心里还是有点不乐意回家拿，因为一旦拿来了送老衣裳，那就意味着……。
我都不敢忘下想了，这时姐姐又催我，快回家回来再去买个西瓜。我很不情愿的回家，拿了送老衣服，又买了个西瓜。
母亲吃了两小块西瓜，她是吃的那样香甜，我心里一直在想，过几天母亲就可能出院了。
傍黑天的时候，母亲又拉着我妹的手说："小闺女，我想吃水饺，芹菜肉馅的。"
妹妹赶紧说："我这就去买，很快就回来了。"母亲吃了6个水饺，又喝了半杯水，然后就像很累了，慢慢闭上了眼晴。
这时我握着他的手，赶紧去摸脉，脉搏忽强忽弱。我哥就去把医生叫来了，医生用听诊器听了会心脏，又把吊瓶关了关，液体滴慢了些。
然后说，情况不是太好，叫我们注意点，随时叫他。过了有一个小时，母亲慢慢睁开眼睛。
问我："我的衣裳拿来了吗？我赶快说："娘，拿来了。
母亲又说："你们都来了，我就放心了。
然后我看见她眼晴，慢慢闭上了，头向一边微微偏了下，我的心也咯噔一下，有一种不祥的预感。
这时哥哥叫来了医生，他听了下母亲的心脏，又反开上眼皮，两个眼睛看了看，对我们说，你母亲走了。
这时我们都哭出了声，医生把屋里住院的人，都叫出病房关上门。我姐就掉着眼泪说："抓紧给咱娘穿衣服。"
于是我们兄弟姐妹一起，把母亲穿的外衣脱下来。我姐和妹妹把内衣脱下来，再把内衣内裤穿上，又一起穿上外边的衣裳。
一切穿好后，姐姐就给母亲梳了头，戴上帽子。又用湿毛巾，把手脸擦的，干干净净。
一边擦着一边说："娘，你别害怕，你的儿女们都在这守着你，一会咱就回家，这时各人早已泣不成声了。
如果母亲在家去世，就由大姐、大嫂、妺妹给穿送老衣裳。我兄弟们在屋外等着。特殊情况下，就没那么讲究了。
通常是亲属中的长者或者是阴阳先生帮忙穿。如果是正常衰老亡故，家人都会有准备时间，提前就请了阴阳先生，也会有很多近亲属守候，咽气之前就穿好，要不然死后身体硬了就穿不上了。
如果是突发死亡，通常都很慌张，随随便便就穿完了。因为来不及啊。
我母亲去世是我大姨给穿的，大姨一边穿一边哭，说你再等等啊，一会你儿子就回来了，我能清晰的看见母亲一直在流泪。
父亲病重的时候，我跟后妈去的寿衣店，挑选了蓝色的中山装和风衣外套，我不想买黑的，我想让他穿起来跟活着时候一样，而不是那种吓人的大袍子。但鞋子我买的大一号，怕到时候脚肿了穿不上。
临床一个陪护的大娘，说我爸抬头纹开了，不行了，让我们提前把寿衣一件件套好了，等人不行的时候可以一下子就套上，不用一件件穿，也是怕来不及。
我们在走廊空床上，把内衣套进单衣里，在一起套进棉衣里，心里很难过，父亲一生脾气不好，对妻儿很少表达爱意，母亲去世俩月他娶了后妈进门，以后的日子一言难尽。最后的日子我们在医院照料他，我说今年闰年，要不给你买寿衣吧，留着将来穿，他说不要，害怕，所以买回来一直放在病床下没敢告诉他。
走的前两天晚上，说“我不行了，这次真够呛了，让你俩跟我遭罪了。后老太太白扯，后的就不行。”此后直到去世基本都是昏睡，再没说话。我大叔大婶他们一起帮忙穿寿衣的时候，父亲睁开眼看看大家，嘴里说的什么没听清，大婶说她听清了，我爸说的是“我走了”。
阴阳先生说的对，寿衣买好的，骨灰盒也要买好的，因为人活一辈子，到最后只穿这一身衣服，只睡那个小小的骨灰盒，剩下什么都不是他的了。
亲人只有这一世的缘分，就永远不会再见了！
为什么寿终正寝就五福之一，因为人死后10小时内灵魂从肉体剥离出来像刀割一样，你稍微一碰就更疼，夜里阴盛阳衰，老人阳气不升就死了，大半夜不被别人打扰，会好很多，第二天都是中午子孙见老人不起来才看老人，已经过10小时了。现在的人福气太薄，折腾来去，死在医院里，死不得安宁。更搞笑的是刚死就被拿去太平间冻的，真是死不得安宁。
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