“潜龙勿用”是什么意思？应该怎样理解？

“潜龙勿用”是什么意思？应该怎样理解？潜龙勿用的意思是：在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动。时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。勿用不等于不用，而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机，用的恰到好处。

易经的干卦第六爻「亢龙有悔」应是朋友们熟悉的语汇，意指凡事盛极则衰、动而有悔。但第一爻「潜龙勿用」落之于生活，却不是每个人都有机会经历的不易生活哲理喔！ 孔子文言传对潜龙勿用的解析，文字上精练美妙，奥义无穷。「潜龙勿用，何谓也 ? 子曰：龙德而隐者也。 不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见世而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔也，潜龙也。」 勿用，是隐，隐是人生中很难的境界，隐于知时不可为而不为，不是一件简单的事。 对现代人来说，快餐似的成名求利早已是司空见惯之事，何来隐呢 ? 个人的意志与作为要做到不为世俗所移易，不随波逐流于功名利禄、不汲营于小头锐面的嘴脸，才能实现「不成乎名」，才能做到真正的隐遯呀！要做到遯世已经很不容易了，要进一步的在遯世中没有烦闷与郁卒，更难喔！古人士、农、工、商阶级简单的社会结构里，确有潜龙之流如诸葛亮于卧龙隐居，待刘备三顾茅芦才进仕于政，今之社会多元而繁复、节奏快如饶舌乐，有多少人有耐性当个不易乎世，不成乎名，遯世无闷的潜龙呢 ?

潜龙勿用，是指龙在潭里海里没有用，要飞龙在天呼风唤雨，只在水里不在天上就是潜龙无用，

理解“潜龙勿用”之含义，不可离开以下几点——

第一，《周易·乾》卦所言“六龙”，是上古先民通过长期观象授时，对“东宫苍龙”星宿“六个时位”特征之概括。

第二，“潜龙”，指的是“秋分”时节的“龙宿”星象。

第三，若《周易》确为周文王“演八卦”而成文，“潜龙勿用”之含义，必离不开他当时的处境和谋划。

单单从占筮角度的另外解释，就不去多说了。

具体来看。

《周易·乾》卦云：“乾：元，亨，利，贞。”

这是说，《乾》卦象征着天：为万物之始，有亨通之力，可和谐有利于事或物，具有正大光明的品格。

《乾》，是六十四卦之首，六爻皆为阳，是唯一一个纯阳之卦。其以“天”喻指“刚健”“正大”和“力量”；又以“龙”作为“天”之“象”，分别不同情况，显现“天”为“体”，“龙”为“用”之“易变”关系。

《乾》卦辞之“初九”曰：“潜龙勿用”。这是“天”与“龙”之“一体一用”的“第一象”。

朱熹《朱子语类》说：“《易》难看，不比他书，《易》说一个物，非真是一个物，如说‘龙’，非真龙。”

《乾》中“非真龙”，那“六龙”是什么？

其实，《乾·彖》中已经说到了。其曰：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”

就是说，“六龙”是“龙星”六个“时节”所在的“位置”。

闻一多先生在《璞堂杂识·龙》中说得更明白——“《乾卦》言龙者六（内九四‘或跃在渊’虽未明言龙，而实指龙），皆谓东方苍龙之星，故《彖传》曰‘时乘六龙以御天’也。……《乾卦》所言皆天象，所谓‘仰则观象于天’者是矣。”

“潜龙”是何时的天象？

闻一多先生说：“《说文》：‘龙，……春分而登天，秋分而潜渊。’亦谓龙星。九五‘飞龙在天’，春分之龙也，初九‘潜龙勿用’，九四‘或跃在渊’，秋分之龙也。”

在《周易义证类纂》里，闻先生也做过类似论述。

“潜龙”，在马王堆帛书中，作“寝龙”。《二三子问》曰：“龙寝矣而不阳，时至矣而不出，可谓寝矣。”马王堆帛书《易之义》云：“潜龙勿用者，匿也。”

（秋分星象）

“龙星”之所以会“匿也”，是因为其运行过程中，行至太阳附近与日同出同入，地上的人们“视而不见”。这种天象，古人称之为“日躔”。

天文考古学的学者们考证，“潜龙”，指“龙星”的“房宿”“心宿”于农历八九月间因“日躔”而不可见。

上古先民对“东方苍龙”星宿的长期观测和系统认知，一定在距今6500年之前。这有河南濮阳西水坡古墓出土的蚌壳“东方苍龙”和“西方白虎”星宿的图形为证。而《乾》卦所记录的，应该是公元前二千年时的天象。

《史记·周本纪》载：“西伯盖即位五十年。其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦。”

太史公说，商纣囚文王于羑里，遂演周易，将“八卦”化至“六十四卦”。

《易》，很可能是上古更早的先民概括总结出来的。最初，应该较为简单，仅是“术数化”形式“演算”。说周文王将其扩展为“六十四卦”，且记录于文字，这种可能性不小。

如此，才可解释《乾》卦中的“六龙”，何以与距今4000年前的天象吻合。

司马迁在《史记·太史公自序》中说：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》……大抵贤圣发愤之所为作也。”

文王囚于羑里，是他最“困顿”之时。所以，其演《周易》，即是“学术研究”，更重要的，则是他通过占筮而自我鼓励和精心谋划兴周灭商的大略。

《乾·象》曰：“天行健，君子以自强不息。”

《象传》说：天体以劲健刚强的方式运行，君子应当想天体的运行一样自强不息。

这是对文王出于最困难时期而自我鼓励的最好写照。

《乾·象》又曰：“‘潜龙勿用’，阳在下也。”还曰：“‘潜龙勿用’，阳气潜藏”。

这是说，“潜龙”时值“阴盛阳衰”，“条件尚不成熟”。

（马王堆帛书局部）

因此，《象传》曰：“君子以成德为行，日可见之行也。‘潜’之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子‘弗用’也。”

《周易》中的“君子”，指“君王”。“成德为行”，天子令德是行动的最高标准。在条件还不成熟的情况下，必须“隐而未见，行而未成”，这就是“君子‘弗用’”。

“弗用”，即“勿用”之意。

《周易》的核心思想，是“易变转圜”哲学——天体运行，代表着宇宙变化的规律；龙星之象，亦以六时之位而转圜。

尽管“潜龙勿用”“或跃在渊”时，看似出于“低潮”，但总有发生变化的时候。

《乾·卦》“九五”曰：“飞龙在天，利见大人”。

“利见大人”之“见”，绝非“看见”“见到”的含义，而是“显现”“出现”。此“大人”义同“君子”，即君王。

“九五”爻位，象征君王。“飞龙在天”，意为此时有利于出现有道德且居于高位的君王。

当然，文王占筮此卦，是针对自己和周族的命运而言的。

还是《乾·象》，比较准确地诠释了文王此时的心境。

其云：“初九曰：‘潜龙勿用’，何谓也？子曰：‘龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”

这段话的大意是，初九的爻辞说龙潜伏之时，就不要发挥自己的力量，这是什么意思呢？孔子说，这是指有龙一样品德而暂时隐居的高人，不会因为世俗的丑恶而改变自己坚贞的品格，也不会因侥幸的成功而扬名于世。他们遁隐于世时不苦闷，不能扬名于世亦不苦闷。去努力追求自己的理想，克服忧患不利，始终坚韧不拔，这就是“潜龙”。

《乾·象》还说：“乾元‘用九’，天下治也。”此“乃是天则”。

具有“潜龙勿用”这种品质的人，可以达到“天下大治”，这就是“天道”。

如《周易·贲·彖》所云，以天文而观人文，并“化成天下”，这是中国自古形成的哲学、政治学重要特征。

潜龙应该是条龙，而不是条虫。不能是好逸恶劳，贪图享受，或者是心术不正、急功近利之徒。

大家熟知的卧龙先生诸葛亮，潜伏二十七载，最后飞龙在天，助刘备三分天下。

龙是中国人的化身，他能大能小，能屈能伸，能隐能显。以孔子解读的来看，他把龙的这种众多变化的能耐看作是自得其乐，并没有当作委屈之意来解。

“曲则全，枉则直；洼则盈；敝则新；少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明；不自是，故彰； 不自伐，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。”，

上面引用《道德经》第二十二章经文，更是形象生动说明了潜龙勿用的真正意义。“曲”和“枉”是万物的自然属性，潜龙犹如得道的圣人，他 不自见，不自以为是，不自高自傲， 以无为不争的品性立世，所以天下都臣服于他。

因此，“勿用”才是潜龙的真意，勿用即无为。无为而无所不为，才是潜龙勿用的真正含义。

“潜龙勿用”来自于《周易》乾卦“初九，潜龙勿用。”在这一卦中的“潜龙勿用”是提醒得到这个卦的人，要明白自己仍处在事物发展的初期阶段。虽然发展前途势头很好，但是，还是比较弱小，不能急于求成，一定要谨慎小心，更不能轻举妄动。言外之意，“潜龙勿用”不是不用，而是时机还不成熟，到了必要的时刻一定要用。也就是说这个人有“龙”的潜质，只要沉住气，一定会获取成功的。虞舜就是一个很好的实例。

虞舜从小失去了母亲。后来，父亲给虞舜找了个继母。再后来，父母又给虞舜生了个弟弟，名叫象。

自从继母来到这个家，对虞舜就不好，不是打就是骂。有了弟弟后他更是遭到继母的虐待。但是，虞舜始终没抱怨，而是尽自己的一切力量，努力去做好父母交给自己的事情。

街坊邻居见状很同情虞舜，同时，也不理解，为什么虞舜这么老实？为什么不与父母抗争呢？有一天，在大街上，虞舜又遭到了继母无理的谩骂，虞舜还是那样的老实，没有回怼。路过的街坊邻居看到了这一幕，再也沉不住气了，上前制止，对虞舜继母表示了极大的不满，指责继母看孩子太老实了，有意欺负人。

街坊邻居指责完了继母，转回身又对虞舜质问，为什么不据理力争？虞舜冷静地对答：“她是我的母亲，她生气肯定有我做得不对的地方。我之所以没抗争，是因为我在想怎样才能使母亲不生气。”街坊邻居听了虞舜的一席话，人人伸出大拇指，夸赞虞舜重孝心、度量大，有龙的潜质。从此，虞舜孝闻天下。这事被天下君主尧得知，私访虞舜，考察落实，然后，选择了虞舜做了他的接班人，成了一代君王，真成了“龙”。

虞舜“潜龙”的气质不容置疑。但他没有张狂，更过早地显露出来，而是在默默地做好自己。这就是潜在的智慧。金子埋在哪里都会发光的，是遮挡不住光的。是龙总有一天会浮出水面的，腾空而起的。这就是“潜龙勿用”的最好的解析。

“潜龙勿用”定位在事物发展之初，是隐喻，并不是实指“龙”，或什么君主、皇帝。“潜龙勿用”指的是有潜质和发展前途的人。这些人需要冷静，给自己定好位，不要把自己的天赋与潜质当做炫耀的资本，而是每到一个地方，要脚踏实地做事。要明白自己所处的现状是初期阶段，要努力打好基础，迎接美好的明天。千万不要去显摆、张狂地夸耀自己。这样做只能令别人瞧不起，说你没素质，不可重用。

有个高材生，是博士毕业。他去应试。考问他的是单位董事长。他听说一位博士生来应试，因此，特意来看看，准备有意重用他。

两人刚见面，董事长就愣住了，原来是他。由于董事长戴着口罩，博士生没看出来。董事长见博士生没戴口罩，就叫他戴上口罩。这事不说都明白，现在疫情这么严重，戴口罩是最起码的防范意识。没想到博士生不屑一顾，怒怼：“我是来应试的，不是来防疫的。”董事长接着道：“这是我们单位的规矩，防疫期间必须戴。”博士生火了：“我能来应试就很不错了！就是很大的面子了！还那么多规矩！说实在的，我可是高材生！到哪儿都抢着要，我是看在这个单位有发展前途，能施展我的才能才来的。如果因我不戴口罩，你们取消我的应试资格，那么，我现在就离开！”

董事长摘下口罩，对博士生严肃地说：“你抬起头，看看我是谁？”博士生一看呆愣了，原来这个董事长是他学校的副校长，怎么会是他呢？后来才知道是从学校新调来上任的董事长。

董事长告诉博士生：“你的天赋再好！学历再高！但你没素质，没修养，去哪儿也不会被重用的！请你离开这里吧！不送！”博士生灰溜溜地离开了这里。

博士生应试这件事说明，博士生没有摆正自己的位置。自己仅仅是个具有高学历的人物，竟然傲气十足，应试期间，为了那么一个口罩，不尊重董事长，与董事长较劲，这是很不应该的。之所以博士生会这样，都是因为他没摆正自己的位置。

通过以上这些事例，笔者认为“潜龙勿用”，不单纯指的“龙”（天子、君王、皇帝等)，而是指在发展之初所具有“潜龙”气质的人。这些人不要过早地暴露出来，更不能傲气十足地显摆，

综上所述，“潜龙勿用”意思是事物在发展之初的隐喻，是成大事者的智慧。这是说人在具有“潜龙”势头时，要认识到自己还比较弱小，定位在人生的发展初期阶段，要小心谨慎，不可轻举妄动。我们应该在这个基础上理解“潜龙勿用”的含义，同时，再结合现实，灵活运用，不能不用。

时机不成熟，不要出手。当自己是潜龙状态时，不要傻BB出头，要等待时机

就是任上弄来的别用 潜龙勿用

等退休了买张机票到海外享受 飞龙在天

这里通缉了 那里花完了 亢龙有悔

[笑][笑][笑]

明白这个词，会让你少走弯路。

潜龙勿用：意思是隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。出自《易经》。

世界上除了自己的父母，没有谁希望你过得好，除非是完全不相关的陌生人，如果不小心把自己正在做的事情，自己的工资告诉别人，比你优秀的人会瞧不起你，没有你厉害的人他会嫉妒。特别和你一样优秀的人，如果你把事情告诉其他人，他又和你是竞争对手，那你就会招来嫉妒，他就会到处说你的坏话，明着笑嘻嘻，心里一个劲地使坏，直到把你的好事破坏为止。怎么与人相处？在比自己更优秀的人面前，我们不要卑躬屈膝，这样人家更瞧不起你，你要做的就是老老实实地做自己，也不要在领导面前说同事的坏话，在领导面前，真诚就是最大的武器，因为，人家走的路比我们长，一眼就能看出所有东西，只是人家不说罢了。更不要把自己的梦想告诉他，因为领导要的是我们做事，不需要一个强大到他掌控不了的人，如果你在面前总是冒冒失失，那么吃亏的一定是不；和你亲戚朋友面前，尽好自己的本分就好，孝敬父母，但也不会什么都告诉他们，因为别人有可能从他们那里得到你的信息，也不用告诉你的亲戚朋友，因为你的事情不但可以作为谈资以外，激起他们的攀比欲望，以后还有可能沦为笑柄；千万不要和自己的同事做朋友，把自己所有的情况都说给他听，你们在以后的工作中，每天都面临着竞争，有利益就有竞争，如果对方知道你的秘密之后，他将想着法子来打败你，诋毁你。世界上所有的人，每个人都在我自己的利益奔波，劳累，你也需要朋友，建议把自己的心事只说给一个与你毫无利益之争的人，只要我们做好本分就好了。

通俗的说，就是即使你很有本事，但在你没有绝对把握或绝对实力之前继续低着头做人，逢人叫爷，见狗就躲，不要让人知道你想怎样，然后在某个时机一鸣惊人

潜龙勿用不是一个连续的词

原句是：初九，潜龙，勿用

易经的这一段，用九说明时间或者阶段，用龙代表君子。

初九，就是一件事情的初始阶段。

潜龙，就是君子应该潜伏起来。

勿用，就是不要嘚瑟。

初九潜龙勿用，翻译过来就是：

刚开始的气候，君子应该潜伏起来，积蓄力量，别嘚瑟。

我种了一盆花，前天刚发芽，今天又长大了不少，但是看起来还是弱不经风。

君子藏器于身，待时而动

是骡子是马牵出来溜溜

机会是给有准备的人

是金子总会发光的

虎落平阳被犬欺

煮酒论英雄

活在当下

用，勿用，首先搞清楚“龙”是什么，才可作决定，用还是勿用？

“潜龙勿用”，《易经》“乾”卦，初九爻辞。“潜”字说明，龙在水里。九二爻，“见龙在田，利见大人”。龙，似一种两栖动物，既可潜伏在水里，又可爬上岸。九四爻，“飞龙在天，利见大人”。龙，又象会飞的鸟一样的动物。

既能潜水，又能飞上天的动物，是什么动物？

《易传.说卦》解释“龙”：“震为龙，为雷”，震，震卦。龙就是雷雨天天上打的雷。雷雨天的雷，不是动物。

那么，龙究竟是什么呢？从古至今，易学学者专家大师一大堆，没一个能说明白的。

龙是什么，都说不明白，那就谁也不知道“潜龙勿用”是什么意思。也就没办法理解。

“潜龙勿用”是《易经》乾卦第一爻初九的爻辞。周文王将《易经》八卦推演成64卦，并撰写卦辞。周公撰写爻辞。孔子及其弟子等对卦辞、爻辞作出解释，编写了《十翼》。

“潜龙勿用”意思是:虽然你的能力，学识等已经有所成就，但时机未到，仍然需要潜伏等待时机的到来，在时机到来之时，再发挥才干。不要急于展示自己，静下心再好好提升自己。勿用不是无用，而是有用但未到用的时候。

《易经》重点就在于三个字，时、位、变。

变是永恒的道理，任何事与物都不断在变。

时与位就是做事的智慧，在不同时间，不同的位置，做同样的事情，效果也会不同。而事情在开始时，最重要的是时，在结束的时候最重要就是位。

换到人生来说，一个人刚出生的什么最重要？就是时间。先不说命理，出生在不同年代，都有所不同。简单举个例就是同一年在8月31日出生与9月1日出生区别，虽然两者出生相差不到一日，但前者能早一年读书，后者迟一年。而每一年的就读人数都有所不同，相关升学政策也有能不同。就这短短的24小时，将对以后的升学，就业有所影响。

生命结束时，什么时间已经不重要了，重要是所处的位置。

所以每一个卦的第一爻用时间初来表示，最后一爻第六爻就用位置来6来表示

龙在中国是民族图腾，意味着民族英雄。在这种民族语境和象征意义下，龙代表圣人或者可堪大用的人才。那么潜龙就是即将成为龙，即将成为重要的人才，但还没成为龙，具备人才的素质但不稳定，没有经历世事的磨练，缺乏经验如果冒然重用甚至会犯下重大错误。所以潜龙勿用的意思是，事情趋势较好但还不明朗需要小心谨慎的对待，或者一个伟大的人物还在成长过程中需要再历练再扎实基础不能轻易任用。

易经64卦中，每一个卦都是由上卦和下卦组成，而每一个上卦和下卦其实都是由八卦组成。64卦每个卦都由六个爻组成，一共是384爻，每一个爻其实都有一个故事。

比如易经的乾卦，代表天，古人占到此卦，就代表一开始亨通吉利，而且这一卦对君子来说是大吉大利之卦，所以卦辞来说“元亨利贞”。

初九，是乾卦由下向上的第一个爻，爻分为阴阳，阳爻用数字“九”来表示，阴爻用数字“六”来表示。六爻有六个位置，分别用初、二、三、四、五、上表示，乾卦第一爻是阳爻，所以称为初九。乾卦的初九爻辞说“潜龙勿用”，意思是说一个人要学会懂得隐忍，不要过于强出头，就像一条龙要潜藏在深渊，待时而动，如果不到施展抱负的时候，就要懂得蛰伏。

潜龙勿用的故事

相传在尧治理天下的时候，天下是太平盛世。当时有一个地方叫历山，这里住着一对非常坏的夫妻，男的叫顽，女的叫嚣，顽代表顽固，而嚣代表气势汹汹，蛮不讲理的样子。而且这对夫妻还生了2个儿子，大儿子叫舜，小儿子叫象。

小儿子从小就和父母的性格很像，狂妄无知不说，还非常的不讲理，但是父母把他当宝贝一样看待，十分的溺爱。

大儿子却跟他的父母有些不同，从小就忠厚老实，受到邻里乡亲的交口称赞。但是顽和嚣这对夫妻对大儿子却非常不好，经常给他白眼，好的衣服给象穿，不好的衣服就给舜穿，好吃的全留给小儿子，但是残羹剩饭都给大儿子吃。

舜在少年的时候，家里有田地需要耕作，父母就叫大儿子工作到很晚，到了日落西山的时候，连一口水都不给舜送过去，而小儿子象在家却躺在床上，过着公子哥的生活。舜很晚回到家中，还要去找剩菜去吃，即便这样，父母也对其百般的指责，好像是后爹和后妈一样。

有一天舜竟然仰天大哭了起来，乡里人说这是舜忍不住父母的虐待才痛哭流涕的，但是舜却摇头说：“我的哭是为什么不能让父母高兴起来”。

这句话传到了邻里乡亲的耳朵中，人人都夸赞舜是天底下难得一见的大孝子。就这样，舜的名声经过口口相传，他的孝名远播四海，最后成就一番事业。

感悟

我们看舜的故事，其实会发现舜的童年生活其实是历经苦难的。舜更像是一只潜藏在水底的龙，一心一意做着本职的工作，即便父母对他不好，他也无怨无悔、任劳任怨，正如乾卦初九的爻辞：潜龙勿用。

龙虽然潜藏在深水，总会有一天腾空而起。但话又说回来，自己必须是条龙，而不是虫。一个人在未发达的时候，都可以用潜龙勿用来表示，但最终能否高飞，全在于“潜”的程度。

舜在“潜龙”的时候，以大孝之名显于天下，这才成就了他以后的辉煌，也被载入史册。所以我们看到这个爻辞，不管在创业之初还是初入社会，都要做一条“潜龙”，不要妄自菲薄，更要在潜藏的时候打好坚实的基础。

潜龙勿用的意思是：在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动。时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。勿用不等于不用，而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机，用的恰到好处。

出处：《易经》第一卦乾卦的象辞。

第一卦：乾为天，乾下乾上。初九：潜龙，勿用。

出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动.

卦辞：乾：元，亨，利，贞。

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

上九：亢龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

九五：飞龙在天，利见大人。

象曰：飞龙在天，大人造也。

九四：或跃在渊，无咎。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

象曰：终日乾乾，反复道也。

九二：见龙再田，利见大人。

象曰：见龙在田，得施普也。

初九：潜龙勿用。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

看图写，当这种人大行其道的时候就是有志之士“潜龙勿用”的时候，懂

了吗

还没强大的时候要蛰伏默默强大自己，待时机成熟了再展露自己的锋芒

不折腾

潜龙，于时于势都不要展露头脚。