赛德克·巴莱 （2012年林庆台主演历史片）

剧情简介

海报

1930年，北白川宫能久亲王被杀，而举行台湾神社祭，雾社地区则照例举行联合运动会。当联合运动会开幕，所有日人、警察及其眷属齐聚公学校之际，赛德克雾社群之马赫坡、荷戈、波亚伦、斯库、罗多夫、塔罗湾等六部落赛德克族人，由雾社群马赫坡社头目莫那·鲁道率领发难。

当日清晨，雾社公学校（现今台电万大电厂雾社分部）运动会，由能高郡守小笠敬太郎主持开幕典礼，其他日本人都前来观礼，这时候预先埋伏的赛德克勇士，在莫那·鲁道攻击号令下，立刻展开猛烈的突袭，在一阵毫无预警的混战中，将运动场内134位日人一一撂倒砍杀。

另一方面，莫那·鲁道命令次子巴索·莫那（Baso Mona）潜入马赫坡山取材地、袭击日警，并命长子达多·莫那（Tado Mona）潜入马赫坡社警察驻在所，亦将日警及其眷属全数枪毙。后分成数队，切断日人对外的所有电话线路，陆续袭击各部落之警察驻在所，掳擭弹药、枪械。借此向雾社地区的各个部落宣告，反暴统治之圣战已经开打，终致纷纷群起响应。

在震惊愤怒之余，日军旋即调度派遣驻扎台中、花莲的步兵与警力，区分两路向雾社方面挺进；莫那·鲁道率领族人抗敌缠斗、辗转退守马赫坡石窟。一场双方分别为了资源与报复围剿、祖灵与灵魂尊严的异族战端，就此揭开序幕。

《赛德克·巴莱》角色造型照

接续上集赛德克族发动公学校冲突事件，致使日人遭遇殖民占领以来最大的统治危机后，日本驻台陆军少将镰田弥彦衔命调动高达三千名以上的军警，挟以山炮、机枪等优势武力，联合前往雾社讨伐。

另一方面，原先对部落友善的巡查小岛源治，也因自己的妻儿在运动场上死于非命，愤怒痛苦地完全失去理智，而强迫莫那·鲁道的世仇、屯巴拉社头目铁木·瓦力斯出兵，协助日人打这场毫不擅长的山区游击战。

然而，世代山居的赛德克族熟悉当地绝壁地势，导致增援的日军部队始终久攻不下，伤亡无数。眼看清剿不力，日军于是改以派遣飞机投掷毒气弹，形成了少数民族以猎枪、柴刀、木棍等原始武器，对抗飞机、大炮的局势。经过近一个月的激烈对峙，抗日族人死伤惨重；赛德克妇女此时也为了使自己孩子、丈夫无后顾之忧，于是纷纷先行上吊自缢；残存的男人们则在脸孔纹上赛德克记号，誓死抵抗、宁死不屈。

原本发誓要一天拿下雾社的镰田弥彦，至此也不得不衷心佩服莫那·鲁道的骁勇善战，深深感叹：“三百名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽！为何我会在这遥远的台湾山区见到我们已经消失百年的武士精神？是这里的樱花开得太红艳了吗？”

为了灵魂自由，不惧牺牲战死的赛德克族人与勇士，越过彩虹桥、回归祖灵的旅程也于焉展开。^[1]

角色介绍

莫那鲁道

演员林庆台配音

德克达亚群Seediq Tgdaya(日据时期称雾社群）马赫坡社Mehebu头目。体躯强壮，以饶武善战闻名，为德克达亚群重要部落头目之一。莫那鲁道娶巴冈瓦力斯Batan Walis为妻子，生有二男三女。日人治台后对赛德克族人进行高压统治，逼使缴械归顺，后复强迫族人服劳役，视族人如牛马，对日人恨之入骨，但又深知日人强大，故一直隐忍。但因其妹嫁给日警却遭遗弃，以及长子达多莫那「敬酒风波」遭耻辱，在二子强力劝说下，联合德奇塔雅群六部落於1930年10月27日於雾社地区对抗日本强权，最后弹尽援绝，遁入马赫坡岩窟，杀死家人后自杀壮烈成仁。 

马红·莫那

演员温岚配音

莫那·鲁道之女马红，看着部落人处于水深火热的生活中，士兵们为了家园和自由英勇出征，经历家人的生离死别，坚毅的她为了不拖累父亲、哥哥和丈夫，忍住悲伤暗自许下一个没有人知道的决定。 

花岗一郎 

演员Bowkeh Kowsang配音

族名Dakis Nomin，德克达亚群荷戈社Hogo人。自小聪颖，就读雾社番童教育所时，被日人教师取名花岗一郎。后保送埔里日人寻常小学校高等科就学，毕业后升台中范学校（今台中教育大学）讲习科继续读书。生性沉默寡言，性情保守，不善言辞，眼睛炯炯有神，头脑清晰，反应明快，喜爱剑道与柔道。他自台中师范学校毕业后，奉派到马赫坡蕃童教育所任职，翌年即被派任波亚伦蕃童教育所继续教职的工作，奉当局命令，娶川野花子为妻。「雾社事件」爆发后，在恩（对日）、义（对族人）纠葛下，与家族集体在花冈山自杀。 

幕后制作

剧照

由于全片长达4.5小时，故拆分为上下两集。上集《太阳旗》于2011年9月9日在台上映，下集《彩虹桥》于9月30日三周后接连同步上映。

该片在2003年曾先以一支5分钟试拍片开始筹备，但终因募款不足而暂告中止；后魏德圣改以执导首部剧情长片《海角七号》在2008年上映并创下全台最高国片票房纪录后，重启《赛德克·巴莱》拍摄计划。

全片从最初发想、史料汇整、剧本企划，到拍摄后制完成，前后超过12个年头。

赛德克·巴莱，台湾赛德克族词语，出自赛德克语（Seediq Bale），意为：“真正的人”。

1.由于全片长达4.5小时，故拆分为上下两集。上集《太阳旗》于2011年9月9日在台上映，下集《彩虹桥》于9月30日三周后接连同步上映。

2.该片在2003年曾先以一支5分钟试拍片开始筹备，但终因募款不足而暂告中止；后魏德圣改以执导首部剧情长片《海角七号》在2008年上映并创下全台最高国片票房纪录后，重启《赛德克·巴莱》拍摄计划。

3.全片从最初发想、史料汇整、剧本企划，到拍摄后制完成，前后超过12个年头。

4.赛德克·巴莱，台湾赛德克族词语，出自赛德克语（Seediq Bale），意为：“真正的人”。

获得荣誉

作品评价

剧照

韩寒：这是一部绝对值得去电影院看的电影。不用思考所谓的文化，殖民，隔阂，族群，只需要看见男性应该如何去战斗。

李冰冰：信仰、图腾、民族骄傲、丰满的灵魂……这些久违词语突然闯入，让我猝不及防，泪流满面。

《赛德克-巴莱》是一部不折不扣的史诗电影。它基于史实所展开的创作，没有刻意地升华与迎合，只有赤裸地展示和呈现。它所诠释的命题，不但属于曾经的台湾少数民族，也属于整个人类，在华语电影整体倾向于颓废、萎靡的创作状态时，它几乎是以骄傲的姿态，宣告电影精神不死，捍卫着华语电影在好莱坞、日韩电影面前的尊严。（凤凰网）

赛德克·巴莱是对勇者的称谓，影片也确实着力表现一种不畏压迫的英雄主义和民族主义。看这部影片，不但震撼于战斗场面之激烈和少数民族性格之刚烈，更能从内心深处体味到坚毅、勇猛、宁死不屈的精神。走出影院，硝烟很快散尽，但这种源自精神的感动却能驻扎很久。（网易娱乐）

鲜血、残肢、断头，伴随着美到让人难以呼吸的山川河流，这样的镜头下，也就适合伴奏着关于先祖训诫的画外音，这也让《赛德克·巴莱》些许具备了一点点泰伦斯。马利克在《细细的红线》中的诗性气质。可这些画外音也实在有点不加节制，连带被剪去的情节，一道让复仇的由来缺乏动机。但是，历史经验告诉我们，弱小民族的抗争故事，永远是不必多费笔墨去解释的。（腾讯网）

在长期萎靡的台湾电影界，雄壮热血的《赛德克·巴莱》的出现，仿佛羊群里闯来了一匹狼。而比起为了追求大片体量的270分钟上下集台版《巴莱》，导演魏德圣重新剪辑的153分钟内地版，更洗练单纯，依然充满了令人屏息的力量、速度和杀伤力。以三百勇士对抗三千日军，这是一场明知无幸，依然飞蛾扑火般的反日抗争。电影《巴莱》恰恰牢牢扎根于这今人难以理解的文化，为野蛮人书写着他们的血性和骄傲。《巴莱》在技术细节上还略有瑕疵，然而在成功构建了动人心魄的史诗格局战争片的同时，还能承载着丰富深邃的人文立场，不但是台湾、华语电影的仅有，甚至也是世界电影史上的罕见。（时光网评）^[3]