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因为《西游记》中魏征是一个人神合一的一个人物。他是大唐的政治家，思想家，文学家和史学家，辅佐唐太宗李世民创立了“贞观之治”，被后人称为一代明相。同时又是文曲星下凡，是玉帝派到人间惩恶扬善，造福黎民百姓的使者。也许还有更大的官职，更大有权力，有权利和义务来斩泾河龙王。
魏征原来是太子李建成的部下，对李建成可谓忠心耿耿，尽心尽力。看到李世民实力太过强大，曾多次劝谏李建成设法剥夺李世民的军权，把他掉到别处去，免除后患。可惜李建成没有按照魏征的建议去做，最后发生了“玄武门事变”，李建成与李元吉被李世民所杀。
“玄武门事变”之后，按道理来说，魏征作为太子李建成的死党，应该是李世民清除的对象，可李世民不但没有杀魏征，还对魏征委以重任。
也许是李世民的宽宏大量打动了魏征，魏征对大唐王朝同样忠心耿耿，尽心尽力，直言敢言，被李世民誉为镜子，对大唐王朝的兴盛做出了巨大贡献。
这也是魏征作为一个臣子和玉帝派到人间造福黎民的使者的所应该尽到的职责和义务。
当然，魏征还有一个职责就是惩恶扬善。
泾河龙王与长安城算卦先生袁守城打赌，为了赢得赌局，擅自更改玉帝的旨意，不但更改了下雨的时辰，而且克扣了下雨的点数，违反了天条。
当泾河龙王知道自己违反了天条，性命不保时，跪求算卦先生袁守城救自己一命。袁守城看着龙王可怜，就给龙王指了一条生路，让龙王去求唐太宗李世民，让李世民设法阻止人曹魏征对龙王行刑。
可惜李世民还是晚了一步，魏征已经奉玉帝令旨在梦中斩了龙王。龙王是自作孽不可活。
所以说，魏征斩龙王是职责所在，因为他不但在人间有官职，在上天也有官职，他是人神合一的综合体。
太宗道：“崔珏是谁？”征云道：“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎。再日与臣八拜为交，相知甚厚。他如今已死，现在阴司做掌生死文簿的丰都判官，梦中常与臣相会。此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下回来。管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。”
魏征和地府的崔判官很熟，所以，魏征知道太宗的阳寿已近，好不容易盼来的贞观盛世，就要戛然而止。一朝天子一朝臣，自己的仕途也将走到尽头。
这是魏征不愿意看到的结局，于是，魏征自己谋划了斩泾河龙王的局，这事和玉帝一点关系都没有。
崔判官的心结，魏征的药引子。
崔判官当然有能力给太宗加阳寿，虽然和魏征是至交，但冒风险的事，也是需要魏征给予一定回报的。
很巧，泾河龙王这个倒霉蛋出现了。崔判官眼前浮现出一场暴雨后的洪水，让自己家破人亡的场景，而这一切到了地府，崔判官才知道是泾河龙王所为，泾河龙王却逃过了惩罚。
泾河龙王只是护城河一小龙王，崔判官知道魏征是天界人槽下凡，所以，希望魏征帮忙杀了泾河龙王，而他可以在地府生死薄上，加上这一条。
行雨是龙王的职责，而魏征利用了泾河龙王冲动不冷静的性格。
太宗皇帝是信奉道教的，道教在贞观年间的兴盛，太宗皇帝是最大的靠山，而魏征争取到袁天罡的支持也是理所应当的。
当然，袁天罡不可能直接出面，而其一个叔父正好在长安城里算卦为生，于是，袁守城出场了。
泾河龙王一贯冲动的性格，袁守城引其出来找麻烦还是比较容易的，而行雨的天机，袁天罡是可以提前知晓的，而泄露天机的事，只能袁守城来做，责任袁守城来担。
泾河龙王触犯天条，人槽魏征天命斩龙。
天条是天庭行雨计划部门所发，玉帝才懒得管这些芝麻绿豆事，同样，魏征斩龙也是泾河龙王违反天条后，天庭部门按律所发，魏征只是行使职权而已。
而杀与不杀，其实有很多可操作的空间，否则，泾河龙王都不知道砍过多少次头了。
袁守城聪明反被聪明误，蝴蝶效应，造成后续太宗安排取经，弘扬佛法之举。
本来泾河龙王违反天条，到此就结束了，结果，袁守城心一软，多了一句话，让龙王找太宗皇帝求情，由此，本来局是为了太宗，却反而让太宗皇帝误入此局。
太宗阳寿还未到，结果却因为泾河龙王冤魂托梦直接把太宗吓死到地府，太宗游地府的噩梦经历，才在还阳后下定决心，弘扬佛法，超度恶灵，才有了安排唐三藏西天取经的事情。
而这就是佛缘，挡也挡不住，观音乘势利用了这个机会，而魏征等人也只能默认这个结果。
所以，泾河龙王被杀，完全是魏征安排的局，目的是继续贞观盛世，保持道家的兴盛，但没想到因此帮了佛家的忙。机缘真的没法挡。
是人，也是神，是唐后历代百姓心目中的人神一体的伟人。因为他一生为民众除害兴利造福，所以他能上天斩龙，入地平寃，让唐宗惧之良臣。这当然是民心民意之愿，亦是民世民生所需。千秋金鉴，帝王人镜，中华史册，真善美魂！
西游记中，泾河龙王因斗气，未按玉帝旨意降雨，冒犯天庭，被魏征梦中斩首。天庭为何要让一个凡人去斩首泾河龙王？
先来说说魏征吧，魏征虽然是一个人家的宰相，但是其实他的身份非常的高。这我们从西游记中也是能推测出来的。首先，魏征可以梦中斩龙，具有类似元神出窍的能力，显然不是普通人所为；此外，算命的袁守城指点泾河龙王去求李世民，而那时候泾河龙王尚未案发。为什么袁守城知道将由魏征斩龙？这说明此前魏征干过类似的事，甚至可以说，在圈子里大家知道这事就该魏征来干；而且泾河龙王死后选择找李世民的麻烦，而不是亲手杀他的魏征，显然有着欺软怕硬的成分，更说明魏征有着较强的实力，不是个普通人。
此外，魏征还有另一层身份——人曹官。这是个什么身份呢？具体点说，就是天界和人界之间一个沟通者。很多民间故事里都有人生前能为神鬼办事，能为天庭调遣，死后就到相关单位任职。比如传说中包拯就能日断阳，夜断阴，死后就到五殿主持工作了。
在民间传说中传说中，魏征是天上的文曲星下凡，也有说，魏征是天上的人曹官转世。人曹指主管人间事务的人官。天庭在人世间的使者，主要负责向传达上天旨意与人间的情况。再加上魏征不仅仅当过道士，更是个牛脾气，经常顶撞唐太宗，他连真龙天子都敢顶撞，
这就奇怪了，玉帝为何钦点一个凡人做行刑官呢？ 魏征肉体凡胎又何来的能力能斩杀龙王的头颅？何况当时魏征酣睡，未曾动手，身边也无刀剑，如何斩龙？泾河龙王被魏征斩杀之后，唐太宗因为没能救的了他，被鬼差带去阴曹地府要跟龙王当堂对簿。此时，地府阎王就道出了真相：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。
” 原来，那龙王在未出生的时候，就已经在南斗星死簿上写下他将死于“人曹”之手。“人曹”指人间的官吏，这里指的就是魏征。
魏征是唐王朝的宰相，是李世民的股肱之臣，是人曹官，剐龙台上的刽子手，还是阴间崔判官的至交好友：阳间、阴间、天庭，魏征身兼多重身份，能量巨大。
西方神话里，神与人结合，生下来的孩子半人半神，可与天神匹敌。中国民间传说里，也有半人半神，如包拯，日断人间，夜判阴间。魏征也是这般，因其刚正，从而具备了神性。非但文臣，武将也是一样，秦叔宝和尉迟敬德守在门前，镇住了泾河龙王的鬼魂。
龙，一半是动物，另一半是神仙。神仙若是违犯天条，不过是贬下凡间，再历轮回。龙要是犯了天条，要送到剐龙台开刀问斩的。魏征是有名的诤臣，唐太宗对他又敬又怕，换言之，连真龙天子都敬畏的魏征，不正是人曹官的最佳人选吗？
既然人有定寿，那么人曹官肯定不止一个，肯定也有相应的任期。泾河就在长安城附近，泾河龙王的案子刚巧落在魏征的手里。表面上看，泾河龙王咎由自取，实际上玉帝和魏征都有嫌疑。
魏征是大唐帝国的宰相一人之下万人之上人臣之贵已达极点，魏征为人刚正不阿，为官清廉为民请命是治世之能臣，他敢于冒死进谏唐太宗不畏权贵留下了很多的佳话，深受百姓爱戴敬仰。
魏征本是天上神，只因渡世到人间。奈何泾王热是非，不顾太宗把龙斩。
