贾宝玉为什么不喊王夫人为妈妈,而薛宝钗却喊薛姨妈叫妈妈呢?

贾宝玉为什么不喊王夫人为妈妈,而薛宝钗却喊薛姨妈叫妈妈呢?

贾宝玉为什么不喊王夫人为妈妈,而薛宝钗却喊薛姨妈叫妈妈呢?

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最新回答 2022-08-12 01:20:15
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飞露洒我裳

宝玉从来不曾叫过王夫人作妈妈,只顺着贾母的话叫过“娘”,绝大多数情况下都称王夫人作太太。而宝钗却在私下和人前都喊过薛姨妈作妈妈。这说明贾府的规矩比薛家大。


按规矩宝钗和宝玉应该称呼自己的母亲作“奶奶”和“太太”

贾府目前有四代人:第一代是代字辈的贾母;第二代是文字辈的贾赦、贾政及他们的夫人;第三代是玉字辈的贾琏、宝玉、迎春等;第四代是草字辈的贾兰和巧姐儿。

贾兰和巧姐称哥儿、姐儿,也有称贾兰小爷的,这是为了与玉字辈的爷们儿区分;宝玉、迎春这一辈称姑娘和爷,已婚的女性,如凤姐李纨,称奶奶;贾赦、贾政、邢夫人、王夫人这一辈称老爷、太太;贾母称老太太。


薛家目前只有薛姨妈和薛蟠、宝钗两代人,薛姨妈的“官方”称谓是奶奶。

薛家的家庭成员结构,与老舍先生的作品《正红旗下》里展现出家庭结构类似。在《正红旗下》这部小说里,老舍的大姐和二姐均称呼她们的母亲作“奶奶”。


老舍的大姐在婆家受了许多气,回到娘家,母亲关切地追问状况,大姐怕母亲担心,笑着说:

“没事!真没事!奶奶放心吧!”

老舍的二姐见母亲在还债与留钱过节之间为难,说道:

“奶奶!还钱吧,心里舒服!”

老舍的大姐与二姐在母女之间说私房话时,也称母亲作奶奶,可见以“官方”称谓称呼父母,是当时的规矩。


宝钗有时称薛姨妈作妈妈,有时称奶奶

第三十四回,宝玉挨打,宝钗从袭人嘴里得知薛蟠有从中作梗的嫌疑。回到家之后,宝钗将这件事告知薛姨妈,母女二人你一言我一语地教训了薛蟠一顿。薛蟠气急,故意拿“你这金要拣有玉才可正配”堵宝钗的嘴。


宝钗气怔了,拉着薛姨妈哭道:

“妈妈你听,哥哥说的是什么话!”

这是薛家母子三人说私话时,宝钗叫薛姨妈作妈妈。

第五十七回,薛姨妈与宝钗一并来潇湘馆探望黛玉。闲聊时,薛姨妈提到宝钗和黛玉的婚事。宝钗道:

“惟有妈,说动话就拉上我们。”

在黛玉的面前,宝钗也叫薛姨妈作妈妈。


想想老舍的大姐和二姐的严守规矩,再看看宝钗的言行,可知薛家在这方面比较放松,规矩不怎么大。

当然,宝玉也不是随时随地都这么“不守规矩”。第七十五回,抄检大观园的第二天,宝钗一大早去李纨辞行,说道

“只因今日我们奶奶身上不自在,家里两个女人也都因时症未起炕,别的靠不得,我今儿要出去伴着老人家夜里作伴儿。”

在必要的场合,宝钗也会遵守规矩,十分正式的称薛姨妈作“奶奶”。


宝玉从来不曾直呼王夫人作妈妈,倒是贾母“替”他“叫”过两次娘,他顺着贾母的话也叫过一次娘。

第三回,黛玉初入贾府,宝玉欢喜异常,问黛玉可也有玉没有。黛玉回答说没有,宝玉立刻犯了痴病,摘下自己的玉就摔。


贾母哄他说,黛玉本有玉,只是现今已殉母亲葬了。最后说道

“还不好生慎重带上,仔细你娘知道了。”


第四十六回,贾母听说贾赦强娶鸳鸯,气的浑身乱战,冲王夫人发了一顿火。探春为王夫人分辩,贾母自知委屈了王夫人,开始检讨自己“老糊涂了”。

贾母对宝玉说:

“宝玉,我错怪了你娘,你怎么也不提我,看着你娘受委屈?”

宝玉笑道:

“我偏着娘说大爷、大娘不成?通共一个不是,我娘在这里不认,却推谁去?”

除这次顺着贾母的话,宝玉叫王夫人作“娘”,在平时,不管当面还是背后,宝玉均唤王夫人作“太太”。


第二十八回,宝玉、黛玉、宝钗等人在王夫人屋里。王夫人问起黛玉吃药的效果,提到一种药,却想不起名儿,只模糊记得有“金刚”二字。

后来宝钗提醒说是“天王补心丹”,王夫人自叹糊涂。宝玉道:

“太太倒不糊涂,都是叫‘金刚’、‘菩萨’支使糊涂了。”

这是宝玉当面叫王夫人作“太太”。


也是在这一回,宝玉为表心中有黛玉,说道:

“除了老太太、老爷、太太这三个人,第四个就是妹妹了。”

宝玉和黛玉最为亲昵,宝玉和她私聊,也很自觉的守规矩,称王夫人作“太太”。


薛家的风气相对轻松随意,贾府的家风则更为严谨有序

贾府的人,严格遵守晚辈恭顺长辈、年幼敬重年长的传统。在贾府,没有一个晚辈敢违逆长辈。


贾母的话,不管正确与否,自王夫人起,没有敢驳。王夫人发怒,她最疼爱的宝玉也只能灰溜溜的走开,不敢多说一句话。宝玉、贾环兄弟见了贾政,总是吓得跟丢了魂似的。凤姐强悍霸道,在邢夫人面前却从来只有低头听话的份。

贾府的家风井然,家庭成员均养成自觉遵守规矩的习惯。习惯叫母亲作“太太”便是家风严谨的一种体现。


薛家的情况则与此不同。为宝玉挨打,薛姨妈训斥了薛蟠几句,薛蟠便抓起门闩要打死宝玉。薛姨妈慌的一把抓住,骂道:“作死的孽障,你打谁去?你先打我来!”

薛姨妈已然气极,可薛蟠仍然眼似铜铃般的瞪着,赌气嚷嚷。宝钗劝了几句,他又当着薛姨妈的面胡吣宝钗因宝玉有玉刻意护着他。


薛蟠在薛姨妈跟前的这种放肆的态度,搁在贾府实在难以想象。贾府的贾琏、宝玉、贾环,谁敢如此恣肆。

夏金桂和凤姐一样,都是作风强劲的彪悍女子。但是凤姐在邢夫人面前一向轻声细气,受委屈了也不敢强辩。而夏金桂则敢公然挑衅薛姨妈,薛姨妈说一句,她便顶一句。


儿媳如此无礼,这在贾府也难以想象。最强的凤姐在贾府也被收拾成乖巧妇,贾府绝无可能出现儿媳顶撞婆婆的大逆不道。

宝钗人前人后喊薛姨妈作妈妈,是一个斑,透过这一现象可窥见薛家家风散乱的全豹。


薛家与贾府的门风不同,造成宝钗和宝玉对各自母亲的称呼习惯有异。薛家规矩小,亲人相处轻松,也更亲昵,只是在必要的时候会乱套。贾府的规矩大,父母子女的关系拘谨,好在家门次序井然。薛家和贾府,似乎要“有机”结合一下才合理。

春风解语

贾、史、王、薛虽然都并列“四大家族”,可即便是并列也得分个先后顺序,为什么贾家能排在第一位呢?证明这是他们的社会地位所决定的。

贾家是一个以标榜“诗书礼仪”的大家族,在称呼方面自然也不能随意。

比如妈妈、娘这样的世俗口语,在贾家这样的世家大族出现的频率不会太高,但是薛家就不同了,出身皇商,对于礼仪方面自然没有贾家严格。

同样出身高贵的黛玉进贾府时都是亦步亦趋,而且黛玉在没有进入贾府之前,她母亲贾敏就多有提及,说贾府与别家不同,连家中仆妇都是不凡的。

可见要在贾府这样一个世家大族混下去,没有一点规矩是绝对混不下去的。

薛家虽然也是富贵人家,但是从儿孙教养、礼仪来说,是无法与贾家相提并论的。

大家族的管理规范

贾府是一个大家族,这样的家族从上到下都必须遵守礼仪规则,贾宝玉叫王夫人为“太太”,贾政叫史太君为“母亲”,就是没有听到过叫“妈妈”的。

大家族为了管理规范,会设定很多不同的规矩,这也是可以理解的。

特别是在特定场合,叫太太更显得礼仪规范,如果平时一直这样称呼,私底下也未必能改得过来。

在《红楼梦》中多次提到贾府的规矩,比如贾母惩罚那些偷偷吃酒、赌钱的仆妇,就体现了贾府的“雷霆手段”。

对于底下人的管教,如果没有一个章法,宽严并济,是无法让一个家族安宁的。

连身为主子的贾宝玉都能遵守大家族的规矩,更何况其他人呢?无论是在公开场合,还是在私底下,对称呼都是如此规范。

当然大家族的管理办法是对的,但是却架不住事情都是人办出来的,有人就有江湖,有人就有不遵守规矩的,再管理得严格,有人就是喜欢打破规矩。

贾家的梦想

每一个人都有梦想,每一个家族也有梦想,像贾家这样的大家族,也是有他们的理想的。

第一代人跟随皇帝出生入死,建立起不世之功,然后经过几代人的构筑,一个诗礼簪缨世族的样子就在各位先祖的脑海里形成了。

在经历了水里、火里、尸山血海的奋斗之后,一切都归于了平静,此时不需要后代子孙去拼命了,但是又要保持家族的荣光,不至于被别人看做粗人怎么办?那就重视教育。

老一代的想法是好的,他们都希望家族荣耀下去,于是办私塾、重视科举等等,文化教育开始放在了首位。

试想一下,一个注重文化建设的家族,自然与普通人家是有区别的,虽然叫娘、叫妈妈都没错,但是这样的家庭如果不把这些称呼分开来,又怎么能显得与众不同呢?

所以黛玉在没有到贾府之前,她母亲贾敏说外祖家与别家不同,这句话是真没有夸张。

薛家与贾家存在区别

薛家并列四大家族是没错的,可是即便是如此,薛家也是被放在四大家族之后,而贾家是在四大家族之首,也就是绝对的“C位”出道。

商人在古代的地位并不高,就算有钱,就算是皇商,在世家大族面前,那都是“弟弟”。

薛家为何常住贾府,他们自己也清楚自家的社会地位,他们进贾府的目的有两个,一个是因为薛蟠打死了人,一个是为了改变薛家的命运。

比起贾家的豪奢来说,薛家只能算“小门小户”,就连薛蟠娶的妻子夏金桂,也是皇商出身。

撇去薛家的财富不提,他们是无法与其他三大家族相提并论的,所以规矩也自然没有贾府的多,薛宝钗叫个妈妈也再正常不过了。

男孩子与女孩子的区别

男孩子与女孩子在处事方面有很大的不同,撇开家族礼仪不谈,女孩子与母亲之间的关系,可能会更加亲昵一些。

古代与现代社会不同,父亲永远是严父,而母亲永远是慈母,在严父慈母的社会影响下,在母亲面前撒娇的可能性就大一点,但是男孩子如果撒娇时叫一声“妈妈”可能稍微有点违和。

宝玉叫太太在男孩子这里是很自然的,而且在封建社会,太太就是一个家族的掌权人,是嫡母的身份象征。

而薛家呢?纵观整部小说,也并未看到薛姨妈之外的什么姨娘,在薛家可能薛姨妈就是唯一的女主人。

贾宝玉叫王夫人太太,是基于家族的礼仪规范,同时也是彰显了王夫人的嫡母身份,而薛宝钗叫薛姨妈为妈妈,也是再正常不过的叫法,也并不违和。


行走的小青松

王夫人是官员眷属,有诰命封号,尊称太太和夫人;

薛姨妈没有诰命封号,再富贵也只能称奶奶。薛宝钗当着母亲,或者跟哥哥谈话,喊母亲为妈妈,对外人谈到母亲时,称之为我们奶奶。

大展宏图3329

《红楼梦》书中,薛宝钗称呼薛姨妈有三种情况。其一,称妈妈。34回,宝钗劝薛蟠道,【妈妈】急的这个样儿,你不来劝,反而闹的这样。其二称母亲。57回,宝钗说着,便和他【母亲】挤眼儿发笑。其三,称奶奶。75回,宝钗对尤氏说,只因今日我们【奶奶】身上不自在……宝玉称王夫人为母亲。46回,宝玉回贾母,我偏着【母亲】说大爷大娘不成?可见宝玉、宝钗对母亲称谓一致,称妈妈是口语(现代汉语词典,妈妈是母亲的口语),在不同场合,适合不同叫法。

不过,倒是宝钗称自己的母亲为【奶奶】,值得探讨,巜现代汉语词典》注明,奶奶,是对年纪较大的女人尊称,其二是称少奶奶。显然,薛姨妈不属这两个年龄范围。《红楼梦》书中,丫环对女主人称谓分三个等级。称贾母为【老太太】,称王夫人、邢夫人为【太太】,称尤氏、李纨、凤姐、赵姨娘为【奶奶】。称王夫人、邢夫人,也是一般人对别人妻子的尊称,并非指明、清对一、二品官妻子的封号!太太既指对官吏之妻所称,又指对女主人的尊称。所以,薛宝钗称薛姨妈为"我们奶奶"欠妥!王夫人和薛姨妈是姐妹,一如他人所称王夫人为太太,薛宝钗当着众人面,称自己的母亲为【我们太太】更为合适!

瓦蓝蓝得天空飞老leng

因为阶级不同。

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