杨沂中是赵构最信任的将领，这一点是无疑的。因为最初杨沂中所担当的职责是赵构的贴身保镖，相当于曹操的许褚典韦。杨沂中在战场上的表现也非常突出，因功被追封为和王，那么杨沂中和岳飞是什么关系呢？为什么他要主动申请监斩岳飞呢？江湖小晓生认为这件事要从淮西之战开始说起。
（精忠岳飞赵构剧照）
第一，淮西之战，南宋对金人反击战的尾声。
南宋不是像所有人想象的那样懦弱，在南宋中期的时候，曾经有过一段时间反击金人的战役，尤其是在岳飞的带领下进行的北伐，他收复了襄阳六郡，在与金人王牌军队大战于朱仙镇后，取得重大胜利，从而天下起义之军接连响应，岳飞的大名一时间震动天下！而这个时候南宋的士气也达到了巅峰。这个时候的大金国调整了策略，为了缓解湖北地区的军事压力，所以他们假意让伪齐大军从东部淮西地区南下，而这个时候的宋高宗已经被胜利冲昏了头脑，决定在淮西地区跟金人大决战，杨沂中、刘光世这些大将都被派到前线，这就是淮西之战的由来。
（精忠岳飞岳飞剧照）
第二，宋高宗得意忘形，金兀术奸计险些得逞。
淮西之战的开端是非常好的，因为伪齐本身就没有多少战斗力，所以在杨沂中和刘光世部队的打击下，几乎粉碎伪齐全部军力，取得了连战连胜的战绩。这个时候的宋高宗十分兴奋，认为北伐胜利是有希望的，所以将张俊、韩世忠的部队全都调到淮西战场上去，而且还连续发迷信给岳飞，让他从湖北地区调兵前往淮西。这个时候的岳飞是表示反对的，他反对将全国所有的军队都调往同一战场，因为他十分清楚金兀术的计谋。金兀术就是希望宋高宗如此指挥，那他在中部的威胁就可以完全解除，到时候他亲自带领大军从湖北南下，一举荡平整个南宋。这是非常可怕的计谋，如果得逞，那南宋百年延续的梦想现在就可以结束了。
（精忠岳飞岳飞剧照）
第三，岳飞执意反对，淮西惨败只能他来背锅。
令人担忧的事情还是发生了，岳飞这边人马不动，伪的人马却在前线输的底裤都没了。金兀术只能调整战略，吩咐八万大军前往淮西战场，但是他自己不出马，这回是来真的了。但是到底是真是假，岳飞这边因为信息传递需要时间，并不能分别。金国援军来到淮西战场，连战连捷，将刘光世四万大军击溃，杨沂中的人马也被困在濠州。宋高宗这个时候慌了，让韩世忠和张俊赶忙前去支援，并且急调千里之外的岳飞前来支援。这回可不是假消息，但是岳飞担心中部问题，所以只带领八千人马前往支援。结果因为相隔甚远，而且走走停停，所以岳飞赶到的时候，濠州已经被破，杨沂中也已经战败。这个罪过自然是由岳飞来承担了，大家认为他消极怠工，不想救援濠州。
（精忠岳飞韩世忠夫妇剧照）
第四，岳飞真的要为濠州之败负责吗？
当时韩世忠和张俊的人马赶到濠州的时候，濠州已经被攻破，杨沂中已经战败了。他们原先的部队本身就在江淮一带，驻扎在长江沿线，他们前往濠州也要十多天时间，到的时候已经来不及了。这个时候宋高宗居然要求岳飞赶来支援，岳飞当时在湖北襄阳，距离濠州千里之遥，至少得一个多月才能赶到，难道这一战的失败真的要怪罪岳飞？这也太没有道理了。
丁未，金人陷濠州，执守臣王进，夷其城，钤辖邵青死之。戊申，张俊遣杨沂中、王德入濠州，遇金伏兵，败还。己酉，韩世忠至濠州，不利而退。辛亥，岳飞次定远县，闻金兵退，还屯舒州。杨沂中归行在。---《宋史》本纪第二十九
而且岳飞之所以走走停停，是为了防备金兀术的进攻。此刻的金兀术在哪里呢？他的大军囤聚在洛阳地区，只要岳家军离开湖北，那金兀术便可以长驱直入，南下灭亡南宋王朝，所以正是岳飞的顾及，才捣毁了金兀术的奸计。这件事居然成为岳飞必死无疑的罪证，实在是可笑的很。
（精忠岳飞韩世忠剧照）
第五，杨沂中痛恨岳飞吗？
我们现在找不到杨沂中跟岳飞之间到底关系如何的证据，不过从淮西战役过后，杨沂中跟岳飞的关系应该是非常差的。当时的杨沂中知道，岳飞确实是在路上拖延时间，这也是不争的事实。可是我相信后来杨沂中和岳飞的关系应该是得到缓和了，因为杨沂中也意识到，岳飞之所以延缓进程，主要是顾全大局。跟自己的私人恩怨比起来，国家的利益自然是更加重要。岳飞显然是顾及了国家利益，所以后来当宋金议和的时候，杨沂中是强烈反对的，因为金兀术议和的条件中，有一条是他不能接受的，那就是杀掉岳飞。他知道岳飞是南宋支柱，杀掉他就等于是损毁了南宋对抗大金最有利的武器。在大是大非面前，杨沂中还是摆的比较清楚的。
（精忠岳飞岳飞剧照）
第六，那么杨沂中为何要申请监斩岳飞呢？
这方面资料我是没有见到，杨沂中的确是监斩岳飞的人，但是他未必就是主动申请的。
- 如果他是主动申请，我认为这是一种目送英雄的举动。淮西战败不是他的错，宋金议和是耻辱的和谈，而岳飞成为了这场和谈的牺牲品。杨沂中不仅仅是来送岳飞的，也是来送南宋前程的。他知道岳飞死后，不会再有为南宋卖命的将领了，大家的心都寒了，谁还能为宋高宗效力呢？
- 如果他不是主动申请的，那表示杨沂中跟宋高宗的关系确实亲密，宋高宗认为这件事应该由最亲近的大将来完成。因为杨沂中被宋高宗称之为他的郭子仪，可见杨沂中在宋高宗心目中的地位是多么高。
（精忠岳飞金兀术剧照）
江湖小晓生认为，杨沂中跟岳飞在最后是和解了。
宋高宗是皇帝，杨沂中是忠臣。这是不会改变的事实，杨沂中本人对宋高宗是绝对忠臣的。大金国为了能够迫使南宋议和，以宋高宗的生母韦太后作为筹码，只要宋高宗答应议和，那韦太后就能够被送回来。杨沂中知道议和是绝对错误的事情，但是难道要忤逆皇帝的孝心吗？两难之间，杨沂中最终选择站在宋高宗这一方，牺牲岳飞那就是必然的了。但是杨沂中此刻跟岳飞已经和解，没有误会在其中，只有深深的无奈和不舍了。
谢诸位邀
@萌萌妈妈董小华答得很好，我来续个貂
绍兴十一年十二月二十九日除夕，岳飞含冤被害于大理寺狱中。岳飞到底是怎么死的？官方材料只含糊地记载为“赐死”，民间对此有三种说法，自缢、下毒、拉肋。
赐死都会“堂堂正正”地诏其罪，比如被赵构赐死的张邦昌，他的三项大罪[宿福宁殿，衣赭履黄，使宫人侍寝。]虽然让赵构很尴尬，但也明明白白地写在赐死诏中。张邦昌死亡的方式也很明确为[乃登平楚楼而缢。]
岳飞的赐死诏呢？没有。岳飞怎么死的？无法考证
岳飞案的断案经过及赐死方式经过再三削改后已经变得很模糊了。至于杨沂中到底干过些什么，李心传也不确定，他只知道，杨沂中可能的确出过场
神一样的“可能的确”
诏飞赐死，命领殿前都指挥使职事杨沂中莅其刑。诛宪、云于都市。
岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩。
~《建炎以来系年要录》卷143.绍兴十一年十二月癸巳
按第一种说法，杨沂中奉命监督过岳飞的死亡过程，他是否监斩张宪、岳云不确定;按第二种说法，杨沂中只是奉命监斩张宪、岳云，但他是否亲眼目睹岳飞死去却无法确定。而这两种说法都是李心传本人的说法
(这两种说法都明确杨沂中是奉命行事，不知道题主从哪里看出来他主动要求了？)
另一个疑问，尚书省或枢密院都可以给杨沂中下命令，赵构命令下属一般称之为“诏”。也就是说如果是赵构命令杨沂中去干这事的话，按修史正常行文，第一段的“命”字应该去掉，既简省，又明确在“诏”字下不会产生歧义;第二段的“令”直接写成“诏”就可以了
按李心传的老套路，他啰啰嗦嗦地露出破绽一般都是在说明这种说法存疑，事情的真相有另一种可能
为什么会把杨沂中拖进这件事呢？
我们首先可以明确的是，杨沂中虽然黑料一大堆，但他并没有参与陷害岳飞
甩濠梁之败的锅是张俊干的;积极抓捕张宪并严刑拷打的事也是张俊干的;夺三大将兵权这事是张俊与秦桧演双簧完成的。诬陷岳飞参与谋反不成，再诬陷指斥乘舆并拿淮西之战说事这些事是秦桧指使王次翁、万俟卨、罗汝楫干的;因为宋代规定一、三、五月不判死刑，又要赶紧向金国交上投名状，所以匆匆忙忙在绍兴十一年除夕夜处死岳飞的事是秦桧指使万俟卨干的。
岳飞入狱后，赵构接连两次口头谕旨:[凡事必谨于微，若事已成，则难改。][刑所以止乱，勿妄追证，动摇人心。]想说服秦桧，保全以岳飞为首的荆襄将领
张俊前期参与过张宪案，但他在十月十三日之后的岳飞案中却毫无贡献，连他之前拼命甩锅的淮西之战都没有他出庭作证的记录。
从而我们可以确定真正要命的是秦桧一伙，但是问题来了，既然秦桧声称岳飞是有旨赐死，赵构的亲信怎么可能不出面表态呢？
杨沂中既是赵构的“御林军”殿前司的统帅，又是张俊的干儿子。作为赵构一伙的代表，他就是最好的人选
不管愿意还是不愿意，杨沂中都必须奉命出场
杨沂中监斩岳飞岳云张宪之说并不一定靠谱！
因为做为二十四史之一的《宋史·岳飞传》《宋史·杨存中传》《宋史秦桧传》中皆没有杨沂中监斩岳云和张宪的记载，因此此事存疑！
《宋史》岳飞传记载:『岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死。时年三十九，云弃市。』按照这个记载，秦桧属于矫旨杀岳，除非杨沂中是秦桧死党，否则他不会监斩。
借钓鱼友的话一用:
虽然《建炎以来系年要录》卷143记载:『癸巳，岳飞赐死于大理寺……裁断有旨，岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。』但是同是《建炎以来系年要录》，还有另一个版本:『癸巳，岳飞死于狱中，枭其首。市人闻之，凄怆有堕泪者，初……桧以书付狱，(万俟)卨卒致飞于死。』
虽然“赐死”岳飞的史料文献来源于《建炎以来系年要录》，然而李心传著《建炎以来系年要录》的底本是《高宗日历》，所以在他自己写的部分采用了“赐死”的说法而不是斩首之类。同卷他又录入了赵牲的《遗史》，而《遗史》采用了“桧以书付狱”的说法，
李心传在《建炎以来系年要录》中不下十次提醒读者，日历的很多说法并不可信，例如
臣考其故，盖绍兴十二年以前日历皆成于桧子熺之手。~卷122
其(秦桧)擅政以来，凡所记录莫非其党奸佞之词，不足以传信天下后世矣。~卷148
臣谨按，桧擅政之日，凡涉私事者，于时政记及日历中一切削去。而桧又禁私史。~卷165
秘书省著作佐郎张震言，自建炎元年至绍兴十二年日历已成者五百九十卷，多所舛误。~卷198
以上证据说明，所谓“赐死”一说有做假史的可能。而杨沂中监斩岳云和张宪一说最早来源于有关岳案的《刑部大理寺状》，诸多证据已经明白无误的表明这个所谓的《刑部大理寺状》是秦桧一伙精心炮制的构陷岳飞的伪证，其可信度为零！
《刑部大理寺状》有关杨沂中监斩岳云张宪的内容如下:
『有旨：岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。余并依断。』
而事实却是，高宗杀岳的“圣旨”是在岳飞死后半个月以后才有的。
《宋史》岳飞传记载:『岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死。时年三十九，云弃市。』
《三朝北盟会编.卷二O七》记载：“桧以书付狱卒致飞於死”。
有人说这两条记载都属荒诞不经。没有宋高宗首肯，秦桧连正八品小官胡铨也未能随便处死，岂能轻易处死一个正一品大臣呢?
史家所记载的事情是否像他们说的荒诞不经呢？
暂且不说以上记载出自不同的史料对证据真实性所产生的叠加效应。单纯从逻辑角度来分析，秦桧矫诏杀岳已经形成完整的证据链，这种状况在法庭中完全可以定案，如果形成证据链的定论仍被质疑，那就是在强词夺理！
而秦桧做为金国的内应而杀岳不仅顺理成章，而且合乎逻辑。在高宗被秦桧架空的前提下，高宗要岳飞死之说是没有根据的。岳飞被请入大理寺时，赵构对秦桧说:『刑之所以止乱，勿妄追证，动摇人心』。对高宗的指示，秦桧直接无视，如果高宗一心想让岳飞死，他能多此一举说出这番话吗？
所谓秦桧一文臣 没有皇帝首肯 他能随意斩杀大将？这可是满门抄斩的罪名之说很可笑，文臣就不能架空皇帝吗？秦桧架空高宗的史料多得很！董卓杀丁原的责任不能一股脑的推给汉献帝吧？
秦桧是金国的间谍，最直接的证据就是秦桧向金兀术揭发了南宋的情报工作者宇文虚中，还将宇文虚中的家人全部遣送到金国。
《宋史·秦桧传》〈兀术遗桧书〉：“‘汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和’。桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之”。(秦桧做为金国内应，执行金国主子“杀岳换和平”的指令，陷害岳飞，假传圣旨谋杀岳飞，这是岳飞之死的真正原因。)
秦桧一党炮制的《刑部大理寺状》称岳飞“坐观胜负逗遛不进”，指的正是岳飞按朝廷指令在舒州待命这段时间。从史料来看，岳飞停在舒州不进是高宗命令，指责岳飞“坐观胜负逗遛不进”纯粹是欲加之罪何患无辞的不实之词。
然而这条罪状是在岳飞辩驳“甚明”，行师“往来月日”可考，“竟不能紊”的情况下，强行诬陷定案。
指斥乘與本是口说无凭，而董先被迫赴大理寺作旁证，又说岳飞无“比并”太祖的“语言”。
秦桧和万俟卨等却是在罪名“无验”的情况下，强行为岳飞定罪！
以上证据详见《建炎以来朝野杂记》卷12《岳少保诬证断案》，《挥麈录余话》卷2。
因为高宗有『刑之所以止乱，勿妄追证，动摇人心』之言在先，如此做了伪证的假案如何能蒙蔽得了他？因此如果秦桧不先斩后奏，必然完不成金国主子交给他的杀岳任务！
自张宪被捕之日始，岳飞的冤狱拖延了约三个余月，结果证据漏洞百出，岳飞无供。《宋史》记载:『飞坐系两月，无可证者。』万俟卨最后也忧心忡忡，“惧无辞以竟其狱”。眼看已到岁末，秦桧恐怕金人怪罪，如果不将岳飞置于死地金国主子不会放过他，结果岳飞诏狱因迁延日久不得不在法律程序还没有履行完毕时捏造罪名匆匆忙忙的将岳飞杀害！
秦桧所掌控大理寺的判决结果是：岳飞斩首，岳云徒刑二年，张宪绞刑。有这样一种说法：“高宗对此不甚满意，将其修改为：岳飞赐死，张宪岳云斩刑！”
然而这个说法最大的漏洞是在杀岳同一天取得诏旨是不可能的！
世传高宗曾下达“岳飞特赐死”的诏书，这道诏书的史源，附见于事后抄录的绍兴十一年十二月二十九日刑部、大理寺申进尚书省札子，对于下达诏旨的日期则无交代。但问题是，岳飞正是十二月二十九日被杀。在同一天里面，刑部、大理寺将案卷申进尚书省，然后取得圣旨、形成诏书，再将岳飞杀害，这是不可能的事。因为诏书的形成有其复杂的程序。所以合理的解释，极可能是秦桧先斩后奏，迫使高宗追认而倒填圣旨，故而这道诏旨违反常例，未注明日期。与此相应，《建炎以来系年要录》载主审官第一次向高宗汇报岳飞案，是在岳飞被杀半个月之后。这与岳珂所述岳飞之死“初无有旨也”的说法相符。
邓广铭先生在早期的研究中也已经指出，岳飞案有“诏狱”之名而无诏旨之实。 尤其要注意一个细节：在现在可以查到的记录中，秦桧上报日期是岳飞等人被杀当日，一般这样的奏对程序至少也要用个十天二十天的。
宋金虽然在杀害岳飞前一段时间签订了绍兴和约，但当时执掌金国军政大权的金军统帅完颜兀术原先提出的杀害岳飞的要求还未实现。秦桧害怕金国主子追究他，自张宪被捕之日起，岳飞的冤狱已经拖延了约三个多月，仍未结案。万俟卨最后也忧心忡忡，担心找不到足够的理由来杀害岳飞，『惧无辞以竟其狱』。眼看已到岁末，秦桧必须向金国主子做交待，所以他再也等不及了。
秦桧打算要加以株连的那些人的罪状和刑名，匆忙间无法炮制出来。因此，是在对岳飞父子下了毒手之后，才用倒填日月的办法把判决书炮制出笼，也借此对其事实上的先斩后奏的行径痕迹作掩盖”。
《宋史·刑法志》中更有明确记载：“十一年，枢密使张俊使人诬张宪，谓收岳飞文字，谋为变。秦桧欲乘此诛飞，命万俟卨 锻炼成之。飞赐死，诛其子云及宪于市。…… 飞与舜陟死，桧权愈炽，屡兴大狱以中异己者。名曰诏狱，实非诏旨也。其后所谓诏狱，纷纷类此，故不备录云。
对于岳飞冤狱和秦桧一伙捏造的罪名，《建炎以来朝野杂记》作者李心传做出明确的结论：“余尝得当时行遣省札，考其狱词所坐，皆一时锻炼文致之词，然犹不过如此，则飞之冤可见矣！”
《 挥麈录馀话》作者王明清更一针见血的指出：“锻炼虽极而不见实情，的见诬罔！孰所为据？而遽皆处极典，览之拂膺！”
至于岳飞谋反一说，徐梦莘在广泛收罗资料到来者不拒的《三朝北盟会编》中也抄不下去了，直指其为秽史。
以上证据足以证明，秦桧是通过矫旨先斩后奏来完成杀岳的，高宗事后进行追认，完全是木已成舟后的无奈之举。他不会因此降罪秦桧，原因固然是秦桧有了金人“终身不可去相”这个护身符，另外高宗因其母亲能因此南归，此举既能成全他的孝名又可实现他苟安江南的心愿，所以也就默认了。
话归原点， 杨沂中在南宋武将中，是一个与众不同的人。他不仅军事才能出众，而且精于为官之道，既长于谋国，也长于谋身，时刻注意保全自己的禄位前程。他善于察言观色，逢迎皇帝，以至于时人称之为“髯阉”，取得了宋高宗的信任和欢心。
俗话讲，近朱者赤，近墨者黑。杨沂中自当兵起就一直是张俊、田师中的直属部下。跟上这些人当然就习染了一定的劣性，政治上的大是大非面前唯张俊马首是瞻，而张俊和秦桧是一党，在秦桧的授意下挟私报复岳飞，杨沂中见风使舵，参与了谋害岳飞的事件。
杨沂中善于谄媚和趋炎附势，他表面上与岳飞交好，私下里却偷偷巴结秦桧。对于当朝盛行的不良风气，他都是随遇而安，形成了见风使舵的癖性，可见他和秦桧实际上是一路人，可谓“志同道合嘛”。考虑到这些原因，秦桧认为杨沂中就是置岳飞于死地的最佳人选。
据《鄂国金佗粹编》记载，秦桧将武将（杨沂中）请到府中来，但却没有出面迎接，只是让人给他送去了一封朝廷大理寺拘押岳飞的公文。还让人转告了一句话：“要活的岳飞来”。
至于杨沂中是否做了监斩官，因为宋史里面没有这方面的表述，单凭秦桧一党炮制的《刑部大理寺状》又不足为据，因此此事存疑。即使杨沂中出镜做了监斩官，那也不是高宗指派的，因为证据表明岳云被杀时，高宗并不知情。
做为一手遮天一人之下万人之上的首相，秦桧有权力秦桧指派御前中军统制杨沂中做监斩官，因为在此之前秦桧就曾指派杨沂中诱使岳飞归案。
所以说，杨沂中监斩并不能证明高宗是杀害岳飞的主谋，而和张俊走得近的杨沂中此时也依附了秦桧。
杨沂中是南宋初期名将，担任宋高宗御林军首脑近四十年，深受两代皇帝信任。宋高宗称杨沂中为当世郭子仪，是他最信任的嫡系将领。宋高宗赵构要杀岳飞，只有杨沂中才能镇住局面，以防万一。
杨沂中(1102年一1160年)字正甫，代州(山西原平)人。身材魁梧，性格，沉稳.杨沂中小时候非常机敏，喜欢研究兵法，善长骑射。金兵入侵中原时才二十多岁，没有实力担当大任。杨沂中是张浚的部下，张浚和宋高宗赵构关糸较密切。张浚把杨沂中介绍给赵构。杨沂中对赵构忠义耿耿，赵构被金兀术排山蹈海追击时，杨沂中不离左右，同甘苦共欢难，沿途打退土匪和叛军进攻。
形势安定后，杨沂中的地位稳步上升。绍兴六年(1132年)升神武军统制，掌控皇帝宿卫亲兵。伪齐政权联合金兵南下，杨沂中率一万大军配合韩世忠作战，打败刘猊军队，威震北方。柘皋之战，杨沂中指挥长斧士兵大破金人的拐子马。杨沂中是南宋初期名将，中兴七王之一。战功地位都非常高，赵构要杀精忠大帅岳飞，也是顾虑重重的，岳家军英勇善战，处理不好激起军人哗变或有人劫法场后果非常严重。当时几员名将中，赵构最信任的就是杨沂中，派他亲自监斩岳飞才最放心。杨沂中因为担任了不光彩角色，所以，历史知名度不算高。
不仅是杨沂中监斩民族英雄岳飞，而且是杨沂中诱捕岳飞，但杨沂中却没有被跪在岳飞像前，甚至杨沂中是杀害岳飞的重要凶手也鲜为人知。
无非是杨沂中是主战派，而且是抗金名将，更重要的是杨沂中不仅是宋高宗的亲信，而且是宋孝宗的亲信，南宋朝廷在为岳飞平反的时候，对杨沂中参与诱捕与监斩岳飞的罪行进行了掩盖。
根据《刑部大理寺状》记载:
『有旨：岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。余并依断。』
杨沂中是山西代县人，世代将门。他为人沉着机敏，擅长骑射，深通韬略。在公元1125年投身宋军，凭借超人的勇气和武艺，很快获得提拔。此人才能出众，运气也很好，很早就获得赵构的注意和赏识。
杨沂中的成名之战是建炎三年的明州之战。当时宋军面对金军畏敌如虎，望风披靡。
作为张俊部下的杨沂中巧设埋伏，大败金兵，大大鼓舞了南宋的士气民心。
此后，在1131年的筠州之战、1136年的淮阳之战中，杨沂中冲锋陷阵，屡败金军，为南宋立下大功。
宋高宗赵构对杨沂中尤为倚重，把他作为自己的嫡系势力和心腹重臣。屡次提拔他为神武中军统制、宝成军节度使等要职。甚至在杨沂中打败仗时，照样给他加官进爵，封他殿前都指挥使、恭国公等显赫职务。
杨沂中虽是一员良将，但其人品却卑劣不堪。宋代史书中，记载了杨沂中有个外号：“髯阉”，就是长胡子的太监。因为杨沂中长须飘飘，姿容伟岸，但为人奴颜婢膝毫无骨气。他在宋高宗赵构、宰相秦桧等面前，阿谀奉承，胁肩谄笑，极尽巴结讨好之能事，形如太监。
赵构和秦桧为了与金朝议和，密谋杀害岳飞以换取金朝放回赵构的母亲韦太后时，也颇为顾忌岳飞在军伍中的影响和威望，于是手握重兵的杨沂中，就成为他们的定心丸。
据《鄂国金佗粹编》记载，秦桧将杨沂中请到相府中来，但却没有出面迎接，只是让人杨沂中送给一封朝廷大理寺拘押岳飞的公文。还让人转告了一句话：“要活的岳飞来”。
公元1141年十月，杨沂中亲自出马去诱捕了岳飞。他与岳飞是老战友老相识，而且是把兄弟，岳飞对他毫无防范之心。
当岳飞听说杨沂中要来时，起初还以为他的结拜兄弟来看望他，所以当两人见面时，岳飞连喊“十哥”，并问道：为何来此地？杨沂中说：“没甚大事，来看看老弟”。
此时，岳飞从他的言语中察觉到此事必有蹊跷，于是让侍女拿出了一杯酒摆在杨沂中的面前，杨沂中举起酒杯，无不犹豫把酒一饮而尽。此时，岳飞从屏风中走来，哈哈大笑地说：“这酒里没毒，只是想试试兄长真心。今日才知你是我真兄弟。我随你走一趟吧。”于是岳飞随着杨沂中一同去了大理寺，可岳飞却万万没想到，他此时居然是有去无回的不归路。
岳飞被投入大理寺关押起来，从此身陷囹吾，遭遇酷刑折磨，并走向生命终点。
在公元1142年初，岳飞被判赐死，岳云和张宪被判斩首。做贼心虚的赵构和秦桧，再度把杨沂中任命为监斩官，直接实施了杀害岳飞、岳云、张宪的行动。
至于杨沂中自告奋勇诱捕与监斩岳飞的原因，无非是宋高宗赵构是杀害岳飞的主谋，岳飞在迎二帝回朝、建议赵构立储君、拒绝赵构屠城命令、淮西大战与赵构发生战略分歧、自比赵匡胤三十岁做节度使等事情上得罪了赵构，更重要的是岳飞提出直捣黄龙府让金朝恨之入骨，赵构要与金朝议和换回母亲韦太后必须答应金朝杀害岳飞的条件。
宰相秦桧为了通过与金朝议和巩固自己一人之下万人之上的地位，也助纣为虐积极帮助皇帝赵构陷害岳飞。
而杨沂中是赵构的铁杆亲信，是赵构的卫队长，相当于曹操手下的典韦许褚。杨沂中是赵构的忠实走狗，被赵构比喻成自己的郭子仪。既然赵构决策杀害岳飞，杨沂中当然积极执行。
抗金名将张俊、杨沂中都是皇帝赵构的亲信，而不是宰相秦桧的亲信，张俊负责分化瓦解岳家军将领，杨沂中负责诱捕与监斩岳飞，如果没有赵构杀害岳飞的主导，秦桧是无法指挥张俊、杨沂中等人陷害岳飞的。
岳飞是武将，对秦桧的宰相地位也不构成威胁，两人之间更没有深仇大恨。秦桧曾经为岳云求情，在岳飞被害后，尽管有人煽风点火，怂恿秦桧斩草除根，秦桧却反倒出钱接济岳飞的子孙，尽量保全岳飞全家的性命。
根据《宋史 · 纪事本末》记载
桧既死，帝谓杨存中曰：“朕今日始免靴中置刀矣！”其畏之如此。
意思就是公元1155年秦桧病死以后，赵构高兴的对亲信杨沂中说道：“朕今日始免靴中置刀矣。”由此可以看出杨沂中是赵构唯一可以说知心话的铁杆亲信。
因此在揭露秦桧夫妇与张俊等人陷害岳飞罪行的时候，也没有必要掩盖赵构、杨沂中等人陷害岳飞的罪行，这才是客观对待历史的态度。
那些极端岳粉总是试图把杀害岳飞的责任推给秦桧一个人是不客观的，其实正是岳飞被皇帝赵构主导冤杀才有现在家喻户晓民族英雄的地位。
另外一个抗金名将曲端被宰相张浚与名将吴玠冤杀，与皇帝赵构关系不大，曲端的冤屈与名气默默无闻鲜为人知就是证明。
看来他与农民起义军领袖杨幺有密切关系，来替受害者报仇，应该将岳飞之头祭献千万个起义军将士，大快人心！
没有亲自动手已经很仁慈了。
如果宋高宗摆出要与金兀术在淮西决战的态势，对伪齐军围而不攻，把金兀术主力调动到淮西，而让岳飞和韩世忠分兵直取洛阳和徐州，断金兀术粮道和回路，不管淮西死活，是否可以一击命中！
我的看法是：第一杨沂中只是被命令的，还有一种可能留是岳飞有可能真的有造反之心，，有些居心不良之奸贼蓄意挑拨杨岳的关系，糟蹋杨家威名，有些人渣，恨不能赶出政界他们好一手遮天，你们也不你们又什么功德这于祖国，……
提问者的网名叫一德格天。当你知道一德格天阁的真实历史，就会发現回答者无论回答什么都显得无聊。而提问者的用心也是居心叵测！
伪命题 是高宗命他监斩
