近代史上排名第一的“武圣”孙禄堂的武功如何?

近代史上排名第一的“武圣”孙禄堂的武功如何?

近代史上排名第一的“武圣”孙禄堂的武功如何?

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最新回答 2022-06-29 08:50:32
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蓝风破晓

孙禄堂被民间称之为“武圣”,武功确实厉害,自从在形意拳出师后,与人切磋从无败绩,这种情况在当时的武林界是难得一见的。

盘点起来,孙禄堂的一生就做了四件事:学武、切磋、授艺、写书。

学习形意拳

(郭云深)

1860年生的孙禄堂,也是个苦命的娃,七岁就死了爹,由于对武功很感兴趣,八岁的孙禄堂开始了武学之路,他的第一任老师姓吴,这是他的启蒙老师。吴先生名气不大,武功不精,教的比较杂,在教了三四年后,教不下去了,因为这孩子聪明,一教就会,总不能天天督促练“马步”吧!

13岁时,孙禄堂的母亲重病,因为家中拮据,孙禄堂没有钱为母亲全力治病。看着母亲日渐衰弱的身体,孙禄堂非常痛苦。这一痛苦,孙禄堂一个没想通,就跑小树林自尽去了,但巧的是,刚好有路人通过,将这个孩子救了下来,看其气质不凡,遂出资救助。

带着感恩的心,辞别了恩人,孙禄堂和母亲一起来到了河北保定,准备在那里讨生活。起初在一个毛笔店做毛笔,意外的是,有一次在店里认识了形意拳高手李魁元,由于孙禄堂略懂武功,加上聪明伶俐,根骨非凡,于是被李师父看重了,这机会多好啊,于是,孙禄堂磕头拜了师。

从此,孙禄堂的武功正式上道了。

教了两年,李魁元发愁了,没东西教了,这个弟子有点“青出于蓝而胜于蓝”的意思,怎么办?不得不说,李魁元是个胸怀宽广的人,他将这个优秀的弟子推荐给了自己的师父郭云深,孙禄堂就此从他的徒弟变成了他的师弟,真是“人生处处充满神奇。”

孙禄堂没有让郭云深失望,学习八年,形意拳的精髓全被掌握。师父郭云深为了让孙禄堂多长见识,经常带着去拜访各路名师,其中白西园先生对孙禄堂帮助很大,不仅给予了肯定,而且增了秘传形意拳拳谱,这为孙禄堂以后著书立说,带来了极大的帮助。

在随师父郭云深拜访各路名师期间,孙禄堂也和不少人做了切磋,但没有一次败过,郭云深高兴地说道:“此子真能不辱其师。”

眼看,郭云深也没东西教了,而孙禄堂却想通过《易经》悟拳,在他看来,《易》学博大精深,对练武有绝佳的帮助,但是,此事郭老爷子帮不了忙了。于是,郭云深推荐孙禄堂去京城向八卦掌名师程廷华学习。

学习八卦掌,开始云游四方,行走江湖



(程廷华)

向程廷华先生学习时,孙禄堂已经24岁了,但是由于底子打得好,本身又对武功非常痴迷,很喜欢钻研,于是孙禄堂的技艺涨得飞快,学了一年多时,孙禄堂对八卦掌的掌握已是炉火纯青了。在1884年秋天的某一天,师父程廷华劝孙禄堂学习武林名家董海川(也是程廷华师父),应该游历四方了,还说道:

“汝生有宿慧始克臻此。余意,汝之技黄河南北已无敌手。禄堂前途珍重,可去矣!行矣!”

这个评价相当之高,此时的孙禄堂仅仅25岁。

1885年初开始,孙禄堂开始游历四方,徒步穿越11省,上武当,去少林,访峨眉,凡是江湖中的各大门派一一拜访,凡是武林中的知名人士一一切磋。

游历中,孙禄堂不仅和习武者切磋,也与得道高僧说“禅”,与炼丹高手谈“火候”。在漫长的旅途中,路遇危险,那是再正常不过的了,孙禄堂大多时候都是独自面对,曾经在森林中和虎豹拼斗过,也在大山里和群匪激战过,曾攀过绝顶,也入过险滩,各种危险,在孙禄堂的努力下,一一化解。

这段经历,让孙禄堂看到很多东西,学到很多,又悟到很多。在各处拜访,四处切搓过程中,孙禄堂没有失败过一次,这和程廷华先生所判断的一样。

当游历满三年时,孙禄堂的武功已经达到了很高的境界,可谓“已臻至空、至虚之化境”,有点“天人合一”的感觉。

1888年,孙禄堂回到了保定,此时29岁,还很年轻,但名声已经传遍四方,前来拜师者络绎不绝。

有这么一群拳师非常不服气,几十号人精心策划了一个局,当孙禄堂进入一个茶馆时,准备好的拳师,从前后左右、四面八方攻了过来,孙禄堂此时的感觉非常敏锐,眨眼之间,前后左右的人全被撂翻,仿佛突然被电击,于是众拳师心服口服。

而孙禄堂创建的蒲阳拳社,因为各种事迹,名誉大增。孙禄堂的徒弟中,后来也出了不少高手,比如裘德元、张玉峰、张玉山、崔老玉、李老丹等。

1889年,孙禄堂把自己的人生大事也顺便解决了,娶了张昭贤女士。

被封“武圣人”、“天下第一手”、“虎头少保”

1890年,因为打败了一个北方武术大家,时人结合孙禄堂曾经的对战成绩,封孙禄堂为“武圣”,而且此名称“经久不衰”。

大凡练武之人都有行侠仗义,打抱不平的雄心壮志,孙禄堂也有。

那是在1890年,朋友孙绍亭去一个叫“定心”的地方,准备会一位拳师,两人之前多有龌龊,去之前,孙绍亭邀请了孙禄堂一同前往。

到了之后,才发现,对方拳师邀请了一百多位手持各种“武器”的壮汉,怎么办?孙绍亭拔腿就跑,而孙禄堂摇了摇头,开始了对战。俗话说“双拳难敌四手”,而孙禄堂用实际行动告诉大家“什么是万人敌”。打伤了十几位后,其他人再也不敢上前了,孙禄堂拍了拍手,拱了拱手,潇洒离去。

1897年,先生去了京城拜访恩师程廷华,事后恩师同门张玉奎等人问程廷华:“孙武功到底怎么样?”程廷华用了“神乎哉!神乎哉!独步绝伦矣!”这样的语句,看来评价非常高了。

1898年,先生恩师郭云深去世,去世前将所有重要的形意拳资料留给了孙禄堂,意思很明显,这是他的衣钵传人。1900年,庚子之乱,孙禄堂进京城探望师父程廷华,却发现程师父已经归天了。想到两位恩师的仙逝,孙禄堂悲从中来,大哭不止。

进入二十世纪没几年,清廷举办“演武大会”,俗称“天下英雄会”,孙禄堂前去参加。结果不难猜,孙禄堂技压群雄,获得“虎头少保”、“天下第一手”的称号。从此,孙禄堂真正的“全国闻名了”。

得到徐世昌重用,结识著名太极拳师

1907年,徐世昌到了东北,临行前,邀请孙禄堂为其入室贵宾,意思很明显,关键时刻,请高手保护一二。

去了东北大地,孙禄堂很闲,挑战的人也不多,关键是徐世昌也没什么人敢惹。在东北期间,欧洲格斗冠军彼得罗夫刚好来到了奉天,俄国大使馆听说中国武林第一人在此,于是俄官员提议两人比一场。两人比了,结果没有悬念,一个回合间,孙禄堂就轻取彼得,从此名声大噪,欧洲“格斗界”也知道有这么一号人物了。

1909年,先生随徐世昌返回京城。不久,中国武术家霍元甲挑战英国拳师奥皮音,邀请孙禄堂为他压阵。孙先生还没到地点,就断言:洋人肯定不敢应战。事实果然如此,霍元甲就此对孙禄堂佩服至极,这佩服不仅是人家武功高,而且判断力好。

1910年,孙禄堂一家都搬入了京城,有徐世昌这样的朋友,这样的事实在简单。

1912年,经朋友介绍,孙禄堂认识了郝为真,这是一个太极拳名家,两人非常投机,真是酒逢知己千杯少。练武之人,都有一个随时愿意“切磋”的心,郝为真也想和名满天下的孙禄堂切磋切磋,郝为真的手刚一搭上,就感觉到了孙禄堂的强大,这个对手很难攻克啊!

在和郝为真的交流中,孙禄堂渐渐对太极拳也有了了解,按照自己的理解将太极拳施展出来时,完全惊到了郝为真,因为太不可思议,这孙禄堂悟性太高,人家需要几十年学会的东西,他能在一席谈话间就掌握不少,此人不称第一谁还敢称?不久,郝为真病倒,孙禄堂抽出时间悉心照料,而且出人出钱,解决了郝为真的燃眉之急。

郝为真是个懂得感恩的人,将太极拳心法告诉了孙禄堂,没过多久,孙禄堂成为了太极拳大师,从此孙禄堂对郝为真行师徒之礼。后来,孙禄堂还创出了《孙氏太极拳》,这是一个厉害人。

传播武技,著书立说,教训日本人

孙禄堂是徐世昌非常欣赏的人,孙禄堂除了常常保护徐世昌外,也做些其他事情,比如:比比武,教教徒弟,写写书等。

一般层次的比武,孙禄堂已经不参与了,但是世界级的比武大赛,孙禄堂还是参与的。比如有个“世界大力士格斗大赛”孙禄堂就参与了,战绩不错,横扫了他国大力士,轻松获得冠军。

1915年,孙禄堂写了第一本书,书名叫《形意拳学》,通过此书大家看到了孙禄堂的深度,也让业界人人称道。

1916年,孙禄堂写了第二本书,这是一本八卦掌的书,书名就叫《八卦掌学》,孙禄堂通过写的书,希望习武者能有更多的学习资料,从以前的不传之秘到大众推广,这是孙禄堂大胸怀的体现,毕竟人人都强了,中华才能强。

1919年,孙禄堂的第三本书面世,你没有猜错,这本书叫《太极拳学》。这本书里体现出了孙氏对太极拳的继承和发展。

1923年,先生撰写并出版了《拳意述真》,这书对于所有学拳的人,都是一个从内到外的辅助参考,具有重要的意义。

这还没完,已经六十多岁的孙禄堂继续他的写作,1925年,《八卦剑学》出版。

1928年,先就收到了邀请,先生先后担任了“国术馆”的武当门门长,还有国术大赛的评委等职务。

1929,孙禄堂写的《论拳术内外家分别》发表。

此后,年已七十的先生,停止了写作,停止了与他人切磋,先生想过一过平静自由的生活,毕竟人到古稀之年了。

但是“树欲静而风不止”,由于名气太大,日本人前来切磋。那一次,来了五个日本人,想要和七十岁的孙先生比武,先生想了想说道:“直接比就算了,伤了谁都不好。这样,你们五个压着我,三秒之后看我能不能起身。”日本人很惊讶,孙禄堂竟然提出这样的要求,可以试试。

于是,有趣的一幕出现了,孙禄堂躺在地上,有四位日本人压住了孙禄堂的四肢,最胖的那一位压在了孙禄堂的身体上,这种情况,最胖的大力士也很难起身的。

当旁边人喊道“3、2、1”时,孙禄堂一使劲,五位日本人都被弹了出去,而孙禄堂则从容地站了起来,日本人当时就服了。第二天日本人又来了,拿了20万大洋,想要邀请孙禄堂到日本教拳术。这怎么能答应呢?那样岂不成了汉奸了吗?孙禄堂立即拒绝了,没有给日本人任何希望。

1933年孙禄堂先生去世了,去世前一段时间,孙禄堂告诉自己老婆,他要离开了,老婆着急了,有病看医生啊!孙禄堂笑了,生命到了终点了,这次和疾病无关。孙夫人请人号脉诊断,结果都说没有问题,但在12月16日,孙禄堂说道:“佛来引我了,我要走了。”没多会,孙禄堂没了呼吸。

孙禄堂是近代武林史上的传奇,被叫“武圣”,实至名归,因为终其一生,无一败绩。

朝文历史

孙禄堂(1860—1933),直隶完县(今保定市顺平县)人,号称“民国第一高手”。他的武功传承复杂,曾师从李魁元,复从郭云深学形意拳;随程廷华学八卦掌;随郝为真学太极拳。

年轻时的孙禄堂是个好斗之人,在保定、京津等地踢馆六七百家从末落败。26岁时,即只身闯荡江湖,访少林、朝武当、上峨嵋,足迹遍布大江南北,历经河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等省,遇到精通武术者必较量一番,鲜逢敌手。

三年的游历生活让孙禄堂收获颇丰,也幸会了不少奇人异士。其中一位奇人,是位云游道士,传了孙禄堂一种修心养气之法,后来孙禄常将此方法融入拳术修习之中。同时,为了提高武术境界,他还在四川跟从一位高僧研修《易经》数月,并于武当山从陈姓隐道一同结庐,听讲丹经。


后人记载:“先生遨游方外,登云天、造九极,逐虎豹、入林莽,一路行侠奇事极多,曾多次遇匪、独斗群枭,所向披靡。南方有碑文记载。历时三年余,先生于武道臻造极至境。行止坐卧、一念一应,无不依乎天理合于道。“


最终,博采众家之长自成一派,创立孙氏太极拳,成为开宗立派的一代宗师。在民国的武术界可谓风头无二,也成为传媒界的宠儿,经常登上各大报刊的头版头条。


那么,孙禄堂的功夫究竟有多高?

对于现在来说,我们不得而知,因为时代毕竟久远,而且以现代武术的发展来衡量也有失偏颇,在此见仁见智。以下仅摘取几则逸闻以供赏签:


在上海的一次武林聚会上,孙禄堂让人拿来五个方凳摆在院子里,每个凳子之间相距三四尺。孙先生摘下帽子放在一端的凳子上,自己走到另一端的凳子上坐好,让在场的人站在自己身边,说:“有人说开始,我起身取那帽子,谁能趁我起身时坐在我这凳子上,就算他赢。“ 大家认为这事太容易了,一声开始,众人只觉跟前一闪,孙先生已拿帽子坐回原处,而众人竟都没反应过来。

江苏国术馆成立庆典,大厅里有上百位国术馆的师父和弟子,大家一再邀请孙禄堂先生表演一下功夫。孙禄堂讲:”就在这个大厅里,你们一起来抓我,谁能碰到我的衣服,就算我输。“ 游戏开始,有几个与孙禄堂熟悉些的,走过来将他围住,伸手欲抓时,忽然孙禄堂不见了,不知何时已到圈外。众人又一拥而上,孙禄堂又不知道用了什么功夫,跳出了圈外。


孙禄堂的弟子杨世垣回忆,20年代他在南开大学上学,拜在孙老师门下。有一年寒假,禄堂先师带杨世垣回到北京家中。一天清晨天降大雪,杨世垣走出厢房,正好禄堂先师提着灯笼从前院回来,似不忍心脚破坏雪景,虎形纵身一跃,竟到了北房的台阶上。杨世垣目测,这段距离竟有三丈五尺之远。


孙禄堂最传奇的功夫,是“墙上贴画“。1907年,孙禄堂47岁时,被东三省总督徐世昌聘为幕宾。徐世昌在家中做寿,请孙禄堂现场展示技艺。孙禄堂走到墙壁前,身体一用力,沿着墙窜起一丈余高,随后整个身子骤然凌空旋转,双臂伸展,后背紧贴在墙壁上,10秒后跃下。众人被惊得目瞪口呆。

孙禄堂在东北时,俄国格斗冠军彼得洛夫到沈阳,孙禄堂应邀前往比武。比试中,孙禄堂以守为攻,让彼得洛夫先充分施展其能,但就是打不着。十几个回合后,孙禄堂出手,一掌击倒对手。


1918年10月,徐世昌当选民国总统,孙禄堂随他到北京任总统府武承宣官。此时日本柔术高手阪垣来到中国,凭借其柔术与国人交手,所向无敌。后来他专门来访孙禄堂,孙禄堂从容应战。 阪垣在客厅中铺上一张地毯,二人并卧,阪垣以双腿夹住孙禄堂双腿,双手抱住孙的左臂,说:”我两手一搓,你的左臂就断了。“孙说:”你试试。“阪垣开始用力,谁知刚一发力,两臂如受重力打击,全身一震,被弹出两丈以外,只好灰溜溜地认输。

后来,又有日本五位格斗高手带着翻译来到孙禄堂住处,提出挑战。孙禄堂说:”我躺在地上,你们五个人可以以任意方法按住我,你们另一个人喊三下,三下之内我起不来,就算你们赢。“日本人同意。孙禄堂平躺地上,一个日本人骑在孙身上,两腿将孙禄堂身体盘住,双手锁住孙禄堂的头,其他四人各自锁住孙的四肢。翻译喊:一、二。。。孙禄堂一跃而起,五个日本人都被弹出两丈以外。


日本武士两次被孙禄堂打蒙。回国后把孙禄堂的武功传得神乎其神,尊称孙禄堂为”武圣“。至此,孙禄堂”武圣“的名号不胫而走,传播开来。



孙禄堂发现了技击运动的根本规律,和民国间许多其他的开宗立派的武术大师一起构建了拳与道合的中华武学体系。他们相信,只要人的身体仍是人生百年不可逾越的平台、基础,把握精气神的能量或劲力运用就仍是人们所能成就的最为完善的领域之一。


遗憾的是,孙禄堂等人在中华国术领域修成正果时,正是中国文化受到西方文化强劲冲击乃至分崩离析之时,孙禄堂等人的价值变得难为世人所知。

因此,孙禄堂的武学体系从其完成建构的那天起,就面临着被湮没、淘汰、后断乏人的窘境。孙禄堂曾感慨道:”吾言虽详而尽,犹虑能解者百分中无一二人。吾惧此术之绝其传也。“


和很多未能传承下来的武术一样,领悟的精髓其实在于对传统文化的深刻理解的基础之上,当我们的文化不能很好的传承下来时,武术,这种构建在文化的基础之上的内涵自然也无法得到很好的传承而渐渐湮没于历史长河之中。


正如孙禄堂在《拳意述真》中所说:夫道者,阴阳之根,万物之体也。其道未发,悬于太虚之内;其道已发,流行于万物之中。

记者李满

真正意义上的武学集大成者,多为两种,一种是将一个派别钻到极致者;一种则是集各家所长融会贯通并自成一派者。民国武学第一高手“武圣”孙禄堂属于后者!

作为传统武学集大成者、新式武功流派的创办者,孙禄堂的武功绝对过人。但他武功究竟到了何种程度?他的武学为何未得到很好的传承?这种种问题的答案,还得回到民国去详细分析。

通常情况下,体现一个人武功高低程度的最好计量方式便是被他打败的对手了。

孙禄堂一生,和很多同时代的武学高手一样,都曾只身闯荡江湖。

26岁这年,已在形意拳、八卦掌上学有所成,且在少林、武当、峨眉等多地学成的孙禄堂和武侠小说中的英雄一样,开始闯荡江湖试试身手。

这期间,孙禄堂的足迹遍布大江南北,历经河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等省,但凡遇到精通武术者他必会较量一番,鲜逢敌手。

游历期间的孙禄堂还在保定、京津等地踢馆六七百家,凡是他踢馆的,从末落败过。

人说,实践是最让人成长的法宝。经历过三年独自闯荡,单挑各路高手后,孙禄堂的武艺更加超群了,此时的孙禄堂颇有点“独孤求败”的意思。

这以后,本就爱武成痴的孙禄堂更加深入钻研起了武学。

不久后,云游中的孙禄堂还遇见了一位奇人,这位奇人是一位云游道士。因觉孙禄堂是武学奇才,又因觉与他有缘,该道士传授了孙禄堂一种修心养气之法,后来孙禄常将此方法融入拳术修习之中。

同时,为了提高武术境界,他还在四川跟从一位高僧研修《易经》数月,并于武当山从陈姓隐道一同结庐,听讲丹经。

发展到此时,孙禄堂的武功基本已到了“高深莫测”的地步。

后人在记载孙禄堂的游历相关时,曾用了这样一句话:

“先生遨游方外,登云天、造九极,逐虎豹、入林莽,一路行侠奇事极多,曾多次遇匪、独斗群枭,所向披靡。南方有碑文记载。历时三年余,先生于武道臻造极至境。行止坐卧、一念一应,无不依乎天理合于道。“

从这段文字也可看出,世人对孙禄堂及其武学造诣的评价已经相当高了。

由于所学众多的缘故,年轻时的孙禄堂还被各种“过来人”委婉劝谏过,他们的劝谏大意是“恐所学太多导致最后门门通却无一门精”之类。

但对于这类质疑,孙禄堂基本不予理会。

孙禄堂坚信:自己可以凭借过人的智慧,将毕生多学融汇贯通,最终采众家之所长创办出一个超越已有武学的派别。

1912年,52岁的孙禄堂在北京遇到了同是老乡的武式太极拳第三代传人郝为真。

郝为真遇见孙禄堂后,深觉此人是难得的人才,于是他也同云游道士一样将毕生所学传授给了他。

说到此处不得不叹:孙禄堂此人真真非寻常人可比,能让武学大家倾囊相授,这本就足以说明很多了。

这以后,孙禄堂成功将太极,八卦,形意三家真谛学到家。寻常人学一门便可吃遍天下,而他却将三者都学到了极致,这样的孙禄堂很快便在武学上超越了之前的所有前辈。

此时的孙禄堂已经名动京城了,可以说,在武学上, 他已经成了真正的民国第一高手。

事实还通过孙禄堂清楚地告诉世人:梦想这东西真的可以有。数年后,孙禄堂终博采众家之长自成一派,创立了孙氏太极拳,成为开宗立派的一代宗师。

树大必招风,名气日盛的孙禄堂很快也开始面对各种前来挑战的高人。只是,他们中始终无一人是他的对手。

这些上门挑战的对手中,有单人,也有团体。其中,最厉害的是这三次挑战。

这第一次是与本国武圣之称的武术家武林志,这场挑战赛的结局大家都知道,最终,“武圣”的帽子轻易地落到了孙禄堂的头上。

这第二次是与团伙比试,这期间,孙禄堂一人对对方持械者十余人,大获全胜。

重点来讲讲第三次,这一次与前两次明显不同,这次的对手是日本柔术冠军坂垣一雄。

坂垣一雄曾是日本武学届的象征,曾被授予“大正天皇特级勋章”,号称“天下第一”。

此人身高魁梧健壮,身高超过一米八,而体重则超过了200磅。

值得一提的是,坂垣一雄挑战孙禄堂时,已是民国时期的1918年,此时生于1860年的孙禄堂已是花甲之年。

而坂垣一雄则正值壮年,武学说到底是体力竞赛,所以,这场比试说来是孙禄堂吃亏。

然而,在比赛中发生的一切,却彻底让坂垣一雄怔住了。

当时,或许是对中国功夫心有畏惧,坂垣并不直接比试。而是非常不君子地提出力量比试。

壮年汉子,即便功夫不如花甲老人,在力量上总有优势的吧,这大约就是坂垣当时的想法了。

比赛开始后,人在客厅中铺上一张地毯,二人并卧,阪垣以双腿夹住孙禄堂双腿,双手抱住孙的左臂,说:“我两手一搓,你的左臂就断了。”孙禄堂淡定地说:“你试试。”

阪垣听完后便开始用力,可让他万万没想到的是,力大如牛的他刚一发力,两臂便如受重力打击,随即,还未等他反应过来,他便全身一震,被弹出两丈以外。

爬起来后的坂垣一雄才深知自己根本不可能是孙禄堂的对手,深觉中国功夫高深莫测的坂垣一雄在这一战后请求孙禄堂收他为徒。

但经历过甲午中日战争的孙禄堂岂会应允,他严词拒绝了孙禄堂。

这以后,坂垣一雄便回了国,回国后的他将孙禄堂的中国功夫传得神乎其神。不久,又有日本五位格斗高手带着翻译来到孙禄堂住处,提出挑战。

而他们的结局也和坂垣一雄一样:惨败而归了。

除了日本高手外,孙禄堂还在比武中与欧洲格斗冠军彼得洛夫等比试过,无一例外,每一次,孙禄堂都轻松取胜了。

这样一位高手,自然会得到同时代政要的关注。

同在1918年,孙禄堂还曾被民国总统徐世昌任命为总统府武承宣官。后来南京中央国术馆成后,孙禄堂还被聘为了武当门掌门。

从此也可看出,孙禄堂的武功确实已经到了可以被称作民国第一的程度。

孙禄堂是一个讲究传承的武学家,他一生写过不少武学著作,其中就包括《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》等。

但孙禄堂和他创办的武学终未得到更好的传承,这在很大程度上是因为:孙禄堂等人在中华国术领域修成正果时,正是中国文化受到西方文化强劲冲击乃至分崩离析之时,孙禄堂等人的价值变得难为世人所知。

因此,孙禄堂的武学体系从其完成建构的那天起,就面临着被湮没、淘汰、后断乏人的窘境。孙禄堂曾感慨道:

“吾言虽详而尽,犹虑能解者百分中无一二人。吾惧此术之绝其传也。”

末尾,献上孙禄堂在《拳意述真》中的一句话:

夫道者,阴阳之根,万物之体也。其道未发,悬于太虚之内;其道已发,流行于万物之中。

覃仕勇说史


答:一直以来,中国人心目中的“武圣”是关羽和岳飞。

最先称孙禄堂为武圣的,是日本人。

日本人容易犯贱——您要尊他为大爷,他就越瞧不起你;您要是把他当孙子揍,而且揍得越痛,他就认定您是他大爷。

唐朝名将刘仁轨曾在新罗白江口大破日本、百济联军,日本人尊之成神,崇仰大唐为天朝,处处效仿;晚明名将李如松提师入朝痛扁日本人,日本人闻风丧胆,日本史料《松荫灵社记》这样评价李如松“如松在其国以勇武善战有声,一时推以为第一。平壤之捷,气益骄,视我如儿”,日本人此后三百多年不敢西顾。

不过,自晚清甲午海战之后,日本人“气益骄”,有“视我如儿”的倾向。

现在,日本人最敬重的大爷就是在二战中打得它满地乱滚的美国人。

所以,日本人称孙禄堂为武圣,可以侧面推想一下孙禄堂的本事。

最先与孙禄堂交手的日本人是日本大正天皇钦命大武士、全日本柔术冠军坂垣一雄。

时间是1920年。

注意,孙禄堂出生于1860年,也就是说,1920年时,他已经六十岁!

而坂垣一雄才三十出头,正值当打之年。

武术界有一句行话:拳怕少壮。

无论是拳击台还是格斗场,选手间的较量,都分开年龄、体重级别,捉对进行。“著名”大摆锤拳师王知亮以五十岁“高龄”击败四十多岁的雷雷,从白天吹到黑,处处吹牛,都吹破天了。

孙禄堂在六十岁年纪以掌力震倒坂垣,让人细思极恐。

坂垣恼羞成怒之下,竟然拔枪朝孙禄堂连开了两枪。

又说,武功再高,也怕菜刀。

坂垣用的不是菜刀,而是动动手指就能致人于死命的手枪!

但是孙禄堂好整以暇,从容躲过两次枪击。

阪垣垂头丧气地回去后,越想越恐怖,越想越觉得孙禄堂功夫深不可测,托人前来游说,自愿出两万块大洋拜孙禄堂为师,想把中华精妙武艺学到手。

孙禄堂认为阪垣阴险狠毒,断然拒绝。

1928年3月24日,在张之江和“武当剑仙”李景林等人的积极运作下,中央国术研究馆成立,年近古稀的孙禄堂出任中央国术研究馆的教务主任兼武当门门长。

此后,孙禄堂与李景林组织、主持了历史上规模最大的两次国术擂台大赛:浙江省国术游艺大会和上海国术大赛。

日本武道界精心研究了这两次比赛,从国内挑选出五位顶尖技击格斗高手前来挑战。

孙禄堂从容应战。

日本这五位格斗高手欺负孙禄堂年事已高,准备用车轮战术将他耗死。

孙禄堂冷笑,让他们五人齐上,再用神功,将这五人一一打倒。

日本人彻底服绝。

第二天,日本领事馆官员一行八人关往孙禄堂住处,称是“日本天皇盛情相邀”,请孙禄堂去日本教授武技,每月报酬两万块银洋。

孙禄堂以年老为由拒绝了。

日本人求而不得,尊之为武圣。

实际上,单就武艺一项,孙禄堂绝对当得起“武中之圣”的称号。

即孙禄堂如果称自己的武艺为第二,同时代没人敢称第一。

孙禄堂通习形意、八卦、太极三派武功。早在1885年,血气方刚的孙禄堂艺成出山,打遍河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等十一省无敌手。

颇值一提的是,1893年,孙禄堂到定兴孙绍亭家作客。恰逢孙绍亭与当地某拳家发生了冲突。该拳家为清朝军机大臣鹿传麟老家的护院总管,邀集河北五省武林中近百余人前到孙家决斗。孙绍亭见势不好,落荒而逃。孙禄堂仗义应战,独自一人,连伤数十人,解决了纷争,并得“平定兴”美誉。

另外,1900年,清廷在京郊举行规模盛大“天下英雄会”。孙禄堂在这场英雄会中力挫群雄,独占鳌头,从此享有“虎头少保,天下第一手”之称。

1907年,翰林出身的徐世昌到东北担任三省总督,特聘孙禄堂同行。

途径奉天,遭遇俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫的挑战。

孙禄堂三下两下就把牛高马大的彼得洛夫击倒在地。

1912年,孙禄堂还去伦敦参加了“世界大力士格斗大赛”,以全胜战绩荣获总冠军,震动世界。

天津《大公报》称赞孙禄堂,说他“合形意、八卦、太极三家,一以贯之,纯以神行。海内精技术者皆望风倾倒”。

北平《京报》则称孙禄堂是“我国太极拳界惟一名手。”

《世界日报》赞叹孙禄堂:“其艺已臻绝顶。”

可以说,孙禄堂为当时世上武功排名第一,绝非谣传!

司马砸光

孙禄堂作为保镖,曾和段祺瑞同坐在一辆敞篷汽车上,逆风而行。由于车速实在太快,段祺瑞戴的巴拿马草帽被风吹走了。孙禄堂跳下车追上草帽再跳回车上,司机竟然毫无所知。这是最后一位形意拳大师李仲轩亲口讲述的事件,足可以说明孙禄堂的腿功之高超,已出神入化。

孙禄堂:1860-1933年

孙禄堂绰号孙猴子,唐维禄绰号唐小猴,二人并称“二禄”,又被称为“二鹿”,意思就是脚力已臻化境,这两位武学大师都有夜行三四百里的腿上功夫。

孙禄堂的腿功有多厉害,我们不妨拿与之齐名甚至还不如他的唐维禄的事迹来做个参照。李仲轩曾讲过这样一件事:他和一个朋友乘火车从天津到北京,师父唐维禄说,你们先走,我们下一站见,我抄近路追你们。结果到站后,发现师父正在站台上等着呢,身上连汗都没出,吓的他俩连话都不敢说了。

日军侵占华北后,唐维禄经常在夜间往返与北平天津。为避开日伪的关卡,他往往不走大道而在野地里疾行,由于速度太过手中的灯笼形成了一条线,日伪军远远看到了,就知道是唐师傅来了,既不喊话也不开枪。

采访者问李仲轩,如果开枪了会怎样?他说,以前他们开过枪,根本就打不着唐师傅,后来干脆就不管不问不开枪了。

除了腿上功夫非常了得,孙禄堂的手上功夫更是一绝,要不他就不会有“天下第一手”的美誉了。不但是成名成家的孙禄堂,就连李仲轩、张鸿庆等后辈也能玩出“摘七星”、“天外飞仙”的绝活:前者是群殴中一连摘掉了十多个敌人的帽子,点到为之,让他们自然不敢再打;后者则是打麻将时想要啥牌摸啥牌。

至于实战,孙禄堂既有在“世界大力士格斗大赛”中以不败战绩夺冠的光辉战史,又有轻松击败俄国顶级格斗高手的辉煌,还有七十岁高龄时能一个打五个轻松击败五位联手的日本高手的传奇经历,这不禁让人怀疑电影《叶问》中叶问的“一个打十个”是不是借鉴了孙禄堂的事迹?

除了拳脚功夫所向披靡,孙禄堂在武学理论上的造诣也堪称大家,先后著有《八卦拳学》、《八卦掌学》、《八卦剑学》等武学名著,更被称为“环顾宇内能集拳术之大成而独造其极者,唯孙禄堂先生一人而已”。

总体来说,孙禄堂作为历史上最后的集形意、八卦、太极精髓于一身的实战、理论于一体的武学大家,虽然早已不在江湖,可江湖上依然有他的神奇的传说。

历史倒着看

孙禄堂会武术不假,但被冠以“武圣”的名号,可谓是名不副实。

我这么说,肯定会招来一片骂声,因为在网上搜一搜,关于孙禄堂的“辉煌战绩”,那是连篇累牍,颇为唬人。但是,请注意,这些传奇故事,都是这个说的,那个讲的,遮遮掩掩,含糊其辞,是不是真的发生过,谁也不敢肯定。

而且不仅是现在,就在当时,也有人对孙禄堂的“辉煌战绩”心生疑窦,结果一核实,竟然没有一个是真实的,让人哭笑不得。

那么,为什么孙禄堂的传奇,能一直延续到现在?为什么民国会有诸多关于传统武术的奇闻异事呢?

一言以蔽之,民国谋生不易,武术界亦如此。因此,吃武术这碗饭的习武者,同样需要靠炒作来获得名气,有名才能有利,同样需要抱团取暖,相互捧才能大家都有得赚。这里面,既有人情世故,也有相互利用。

以孙禄堂为例,孙禄堂的出名,不是他武功多高、实战多强,而是源于不断地著书立说,把形意、太极等拳术,写得玄而又玄,进而营造出其是一个绝世高手的假象。

世人都喜欢崇拜偶像,传的人多了,孙禄堂就成了一个“符号”,在盲从、猎奇的心态下,人们只管膜拜,却鲜有人去辨别真伪。

什么时代,人们都需要娱乐,即便你是超级明星,其实也是大众的娱乐对象,明星图利,看客图乐儿,只是各取所需而已。

同时,孙禄堂的名气,也是得益于徒弟。1929年,热闹非凡的杭州国术大赛结束后,获得擂台对抗前10名的选手中,包括前三名的王子庆、朱国禄、章殿卿在内,5人拜孙禄堂为师。

当然,以孙禄堂在此次大赛的表现,这三位实战高手本无拜师的必要,但此时的孙禄堂,任江苏国术馆馆长,兼武当掌门,在武术界有一定的地位,这些人拜孙禄堂为师,可以利用其掌握的资源,扩大自己的名气,反过来,孙禄堂也能“高徒出名师”,进一步增加自己武学泰斗的含金量,彼此获益“双赢”,可谓是皆大欢喜。

中国武术到底能不能打,至今仍然争议极大,不敢妄下结论,但仅从孙禄堂等人身上,确实难以觅到武术能打的真凭实证,他们的“辉煌战绩”,多见诸文学作品或口口相传。

一个武者,不驰骋擂台,却偏好著书立说,坐而论道,其真伪不辩可知,似不用再赘言了。

我之前在头条上曾写过一篇《说说中国传统武术》的网文,粘贴于后,有兴趣的网友,可以看一看。

说说中国传统武术(二)

书接上回,咱们继续说中国传武。

1929年11月15日至27日,浙江省国术馆在杭州市承办了一届国术游艺大会。此次大会,是在日本加剧侵略东北的大背景下举办的,目的就是尚武扬威。因此,大会规格很高,与蒋介石有知遇之恩的浙江省府主席张静江任大会会长,评委几乎囊括了杨澄甫、杜心武、尚云祥、万籁声、赵道新等当时的所有武术大家。胡汉民、孔祥熙、孙科、宋哲元等民国政要,也纷纷为大会题词。

大会很热闹,来自12个省、4个特别市的125名选手纷纷登台亮相,一些名家表演的拳术,博得了看台下的热烈掌声。然而,在进入11月21日、即国术比试第一天后,先前的形象为之大变,南拳北腿的各路练家子们动作走形、美感全无,虽然限于当时的条件,没有录像存世,但综合当时的报刊新闻和后人考证,打得是相当难看,全无表演时的飘逸洒脱和高深莫测。

据业内人士总结,此次大会共有以下“亮点”:一是比赛的优胜者,均为中央国术馆学员,类似于今天的国家散打队。而那些成名已久的武术名人和名门宗师,擂台上被追得抱头鼠窜, “要么被打破了头,要么被吓破了胆。”。二是传统武术基本不能实战。亚军获得者朱国禄兼练拳击,其打法遭到一太极拳名家非议,说“不合国术”。结果其弟朱国祯要与该名家请教,该名家竟被吓得满面是汗,不敢应战。三是没有看到术高莫用的高深内功,更没有没有发人于丈外的场面。获胜者,多是身高体壮、以力降人,非传统观念的以巧取胜,更合乎现代比赛分体重级别的观念。

更有意思的一个插曲是,一向被认为藏技于深山的和尚道士, 表现更是让人大跌眼镜:一江西老僧上台比试,被打塌头骨,抬上了救护车。

1986年,四川蓉城也举办过一次传武擂台赛(网上有视频,大家可以看一看),参赛队员使用最多的,也是与散打近似的腿法和摔法,至于传武中的各种独特手法、步法,基本看不到。

国术游艺大会结束后,面对传武暴露出的实战性不强等问题,赵道新等武术先知借鉴西方现代训练方式,着手改革中国传武,但因为历史条件限制,效果并不明显。

可见,即便是在没有人为将武术“舞蹈”化、“体操”化,仍保留着千年传承的民国时期,中国传武不能打、不会打的短板,已经存在了,就说明中国传武在几千年演变、流传的过程中,其出发点和着眼点,并不是完全注重实战,而是加进了太多与搏击无关的东西,才会使中国传武日益沦为赏心悦目、强身健体的玩物。

究其根源,就是中国传武在流传的过程中,太多的武师为了虚名和造势,有意将自家武术描绘得神而又神、玄而又玄,进而引得外人高山仰止、奇货可居。在老电影《神鞭》中,某拳术名家面对傻二,口若悬河地讲着各拳术的分支、来历,那嘴皮子比天桥撂地的相声名家还溜,但一动手就露馅了,不堪一击。

现在活跃于网络和某些擂台的所谓传武大师门,同样是说起来滔滔不绝、口吐莲花,就是不敢上擂台,因为他们心里太清楚不过自己的斤两了,说一说、唬一唬、骗一骗,赚点儿银子和流量可以,但真要是上了擂台,那一切就转瞬间灰飞烟灭了。所以,面对自由搏击选手、甚至是民间选手的挑战,那些成名已久的传武大师们,大多选择装聋作哑,还故作不屑一顾地大谈武德和武术文化,个顶个都成了被网友奚落的“段子手”, 结果为中国娱乐事业做出了不应有的贡献,真是可叹、可悲。

历史这样说

谢邀。

说到“武圣”,大家的第一反应都是关二爷,孙禄堂能够被称为近代“武圣”,说明他的功夫确实了得。

不过,孙禄堂对于普通人来说,终究是个陌生的名字,悦史君来给大家谈谈。

孙禄堂很小父亲就去世了,孤儿寡母相依为命,日子非常贫苦,但他借着当时习武的风气,四处投拜武师,先后学习了形意拳、八卦掌等,有了一定的基础。

清朝光绪十二年(1886年),20多岁的孙禄堂开始游历多省,少林、武当、峨嵋都去过,路上也跟不少武师切磋,大开眼界。

清朝光绪十四年(1888年),孙禄堂回河北老家开拳馆,很多人过来跟他学习,弟子众多。

清朝光绪三十三年(1907年),孙禄堂被钦差大臣、东三省总督徐世昌招入帐下,作为幕僚去了东北,期间曾击败俄国大力士彼得洛夫。

清朝宣统元年(1909年),徐世昌回京,孙禄堂也继续跟随左右,并在三年后又学了太极拳。

1918年,孙禄堂自己琢磨多年后,将形意拳、八卦掌、太极拳等武术融合到一起,有了自己的功夫孙氏太极拳。

这时,徐世昌已经当上了民国大总统,就把孙禄堂请过去当了武官,直到1922年徐世昌下台。

1923年,日本武士板垣一雄来找孙禄堂挑战,结果被孙禄堂击败。

1928年,孙禄堂再次出山,担任南京中央国术馆武当门门长、江苏省国术馆副馆长等职务。

1930年,五名日本武士又来向孙禄堂挑战,五个人一起压住孙禄堂,结果孙禄堂轻松跃起,五人被震出,只能承认失败。

1933年,孙禄堂去世,留下《太极拳学》、《拳意述真》等多本著述和孙氏太极拳这一武术。

以孙禄堂的经历和实战成果来看,悦史君认为,他比黄飞鸿、霍元甲等人要传奇的多,时人评价也要丰富很多,再加上流传至今的孙氏太极拳,可以说称得上是一代宗师。


作者:悦史君(资深媒体人,作家,观止读书会发起人 公众号:历史这样说)

写有趣的历史,讲真实的传奇……

我是悦史君,2018我们一起努力!

祗树

一名武者功力的高低,不仅要看他的师父是谁,更重要的是要看他的对手是谁。

当然了,恶劣的生存环境,也能成就一名武者。养猪场里的猪,打不过猪圈里的猪很正常;而猪圈里的猪,与野生放养的猪相比,又是另一种情况了。

民国“武圣”孙禄堂,无疑属于后者,他是一匹出自“炼狱”的狼。

1860年,孙禄堂出生在河北顺平县的一个小村子,家中并不富裕。9岁时,孙禄堂便失去了父亲,只得和母亲相依为命。因为贫苦,小小的孙禄堂不得不出去谋生。

在这样的家庭环境下,孙禄堂想要活下去,就必须把自己变得更强才行。

在他小时候,一次无意间接触少林拳法,孙禄堂发现自己对武术有着特殊的感情。短短数日的接触,孙禄堂便掌握了这套拳法,这让那个老拳师对他刮目相看。

自此,孙禄堂走上了“武者”之路。

13岁这年,孙禄堂拜意形拳李奎元为师,同时又跟着师爷郭云深学习更精纯的拳法。

整整十一年,这个不出世的年轻人,一直都在如一日地练习拳法。意形拳学透了,就去跟着程廷华学习八卦拳。

总之,哪里有名师,孙禄堂便不辞辛苦地去请教拳法上的疑惑。在这十一年里,孙禄堂不知道拜访了多少名师。

据说有一次,孙禄堂对意形拳有了一些新的理解,便想去请教师爷郭云深答疑。然而,郭云深的住处距离孙禄堂有200多里路,孙禄堂就带着一些干粮,徒步跑去。


孙禄堂不论去哪里,从来不人家有过多打扰。讨教问题就是讨教问题,绝不留宿、也绝不会留饭。问完问题,道谢之后,起身就走。来来回回400里,可能就为了几句话的小问题。

努力可以让人变成强者,悟性却能让人变成宗师。

经过十一年的磨炼,本就天资聪颖的孙禄堂,在诸多名师调教之下,逐渐把意形拳、八卦拳、太极拳融会贯通。最重要的是,孙禄堂在这一时期萌生了自创拳法的心思。

不过,要自创拳法,终究不是易事。拳法,不论什么时候,都需要实战检验。就在此时,师父告诉他:

“余意,汝之技,黄河南北已无敌手。禄堂前途珍重,可去矣!”

1886年,孙禄堂开始了黄河南北的挑战之路,但有听说哪里有武馆,定登门拜访。当然了,更重要的是切磋武艺,俗称踢馆。

踢馆这种事情,在哪里都是忌讳,搞不好,则会像进入虎穴一般,遭到群攻。然而,孙禄堂只身横闯十一个省份,从未遇到一个对手。期间,他更是访少林、登武当,凡是听闻名师所在,一定会去切磋探讨。

1888年,重回顺平县的孙禄堂,已然是宗师级别的人物。不过,年纪轻轻的孙禄堂,并没有对自己的成就感到自喜;相反,他恬淡的性格更让他低调。

1912年,孙禄堂在北京碰到了太极拳大师郝为真。由于年事已高,加之困顿多病,郝为真已经快要饿死在病床上。

郝为真的困境,大概就是那个时代,所有武者的困境吧。武学大师层出不穷,因是国人更加崇信枪支弹药等武器,武学是不断衰落的。

所谓功夫再高,一枪撂倒,大抵如此。

听说郝为真的遭遇,孙禄堂二话不说,立马找到他并将他接到家里悉心奉养。经过一个多月的时间,郝为真方才痊愈。他知道孙禄堂也是一名武者,救命之恩无以为报,便把自己毕生所学教给孙禄堂。

在教授的过程中,往往郝为真一言既出,孙禄堂便已领会。如此悟性,让郝为真大为惊叹!

异哉,吾一言而子通悟,胜专数十年者。

至此,孙禄堂已掌握意形拳、太极拳、八卦拳的拳法精髓。

孙禄堂的武功究竟有多高呢?

据说,孙禄堂在东北时,俄国的格斗冠军彼得罗夫来华。当时已经50多岁的孙禄堂,应邀前往参与比武。

在这场比武中,孙禄堂知道对手的强项,却故意以守为攻,让对方充分积攒怒气。然而,不管彼得罗夫如何努力,愣是摸不到孙禄堂的身形。如此十几个回合之后,孙禄堂出手,一击将彼得罗夫打倒在地。

《北派国术家掌故》里,也记载了一则关于孙禄堂的段子。

话说孙禄堂学艺归来之后,在家乡开了一家武馆,教授拳法。彼时的他,已然打败天下无敌手,人称天下第一手。

有个宫廷侍卫听到这个消息之后,对孙禄堂非常看不起,便想约他进行切磋。

这个侍卫的朋友听说他要去挑战孙禄堂,纷纷大惊失色,劝他不要干这种傻事。百般劝阻之下,侍卫决定私自前往,不再公开挑战。

在比赛那天,两人相对而立,期间相距数丈,并由一名中间人当裁判。只闻裁判一声喝下,这个宫廷侍卫已然跌倒五步开外。旁边围观群众甚至没看清孙禄堂的动作,胜负已分。


不得不说,孙禄堂的神乎其技,非是常人可比。

名师给了孙禄堂机会,努力让孙禄堂更强;对武学的参悟,才让他立足武学之巅峰。孙禄堂的成就是偶然的吗?

在清末民初那种残酷的环境里,很多比武都是先立生死状。如此一来,比武双方不得不全力以赴,不得有半点掺假。孙禄堂的事迹可能有水分,然而他一生无败绩的战绩,确实真真存在的。

一点点历史

我记得很小的时候曾经看过一本连环画《孙禄堂云游记》,那里面记载的就是孙禄堂云游天下打抱不平的故事。


孙禄堂确实是中国近代武学届的顶尖人物,他自幼习武,先后师从形意拳和八卦掌名师,苦练武艺,学成后云游四方,遍览武学圣地,此后回乡广收门徒。

民国成立后孙禄堂又得到了太极名家郝和指点,领悟到了太极学的真谛,并成功的将形意拳,八卦掌和太极融会贯通,创立了孙氏太极拳终成一代宗师。

孙禄堂的武功究竟如何?给大家讲几个小故事。

代师出战一击扬名

当年孙禄堂苦练了八年形意拳终于学成,师傅郭云深将其推荐到北京,跟随八卦掌名师程廷华学习八卦掌,当时有一位南方的拳师北上“踢馆”所向披靡,孙禄堂代师出战,一出手便将对手从屋内击出窗外,从此扬名。

孙禄堂战绩

1、曾在比武中轻松击败有武圣之称的武术家武林志。

2、曾单独面对对方持械者十余人,大获全胜。

3、因武艺高超被徐世昌聘为幕僚,曾在比武中轻松击败欧洲格斗冠军彼得洛夫。

4、参加“世界大力士格斗大赛”,以全胜战绩获得冠军。

5、轻取日本柔术冠军坂垣一雄,这个需要详细说明一下。

坂垣一雄是日本武学届的象征,曾被授予“大正天皇特级勋章”,号称“天下第一”,此人身高超过一米八,身材魁梧,体重超过200磅。而此时的孙禄堂已经年逾花甲,却在比武中轻取坂垣一雄,坂垣一雄折服愿拜师,被孙禄堂婉拒。

孙禄堂在武学届影响很大,当时的很多主流报纸都介绍过孙禄堂的事迹,此外孙禄堂还著有《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》等许多武学专著,孙禄堂也被誉为集武学大成之人,武学登峰造极者,被称为武圣。

下面说说我的想法,清末民国时期国内确实涌现了一大批武林高手,他们有一个共同特点,那就是对手中总是少不了三种人,俄罗斯大力士,欧洲格斗家,以及日本武士,我实在无法想象一个瘦弱的老者面对职业格斗冠军,并轻松将其击败是什么情形,或许这其中蕴含着国人的美好愿望。

我是赵帅锅

大家知道,中国的武圣是关羽,但在近代史上,其实还有一个人也被人们称之为武圣,他就是孙禄堂,被誉为“天下第一手”。

这位孙禄堂的武功有多高呢?有人曾说过,武学之道,有三层境界,由低到高分别是精化气、气化神和神还虚,分别对应明劲、暗劲和化劲三个层次。但孙禄堂的武学却超越这三层境界,到达第四层境界,即“至虚合道”。

据说,在此之前中国只有四位武学大宗师达到过这种成就,分别是:形意拳的创始人李洛能、杨氏太极拳创始人杨露禅、八卦掌创始人董海川、武氏太极拳创始人武禹襄。

他们四人,分别代表的是形意、八卦、太极三大内家拳的巅峰,而孙禄堂则是一人将这三门功夫都练到睥睨天下的地步。

当时天津的《大公报》曾这样评价孙禄堂先生: “合形意、八卦、太极三家,一以贯之,纯以神行。海内精技术者皆望风倾倒。” 著名的形意、八卦名家张兆东也曾这样评价孙禄堂:“以余一生所识,武功能称神明至圣登峰造极者,独孙禄堂一人耳。”



孙禄堂,出生于河北完县,原名孙福全。他从小就是一个十足的武痴,13岁就拜河北名拳李魁元为师,学习形意拳。之后更是四处学习了八卦拳、太极拳。

26岁那年,孙禄堂开始独自一人闯荡江湖。在三年的游历生活中,他先后走访了少林、武当、峨眉等众多门派。

当时,孙禄堂所习武艺门类众多,有人劝他专心修行一门武功,避免出现门门皆通,门门不精的情况。不过孙禄堂却认为,博览百家之长,吸取其精华,最终自成一派,才是他的武术追求。

最终,孙禄堂融汇了八卦、太极、形意等多门武学的长处后,成功创立了孙氏太极拳。

艺成之后孙禄堂为检验自己的武功,便到处踢馆,与各大名家高手交战,却从未落败,罕有敌手,在世名家皆为叹服。



1890年,清廷在全国招考武生,孙禄堂轻而易举获得北方第一名,被时人尊为武圣人者——武林志。这一年,孙禄堂刚满30岁。

1900年,清政府在京郊举行规模盛大“天下英雄会”,即比武大会,邀集南北各派武林高手前来比试。40岁的孙禄堂也报名参加。

最后经过三天的比试,孙禄堂技冠群雄,再次荣获第一名。此后,孙禄堂便在武林中享有“虎头少保,天下第一手”之誉。

1907年,东三省总督徐世昌在听闻孙禄堂的大名后,将其招募到麾下担任幕宾。期间,俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫恰好来奉天设下擂台,要求挑战中国武林高手。当时很多中国高手都被击败,孙禄堂便要求与之对战。

这一年,孙禄堂47岁,已经快到了知天命的年龄,再加上他体格瘦小,所以彼得洛夫根本不把孙禄堂放在眼里,甚至当时有人宣称这是一场外国大力士对中国老人的屠杀,结果在比赛中,孙禄堂上去一拳就将彼得洛夫击倒在地。



1912年,孙禄堂又受邀到伦敦参加“世界大力士格斗大赛”,结果52岁的孙禄堂连续击败众多世界知名大力士和格斗家,最终获得这场比赛的总冠军,堪称奇迹。消息传出后,世界轰动。

后来,日本大正天皇钦命大武士、全日本柔术冠军坂垣一雄前来中国向孙禄堂挑战。

在切磋中,坂垣一雄试图以柔术制服孙禄堂,在他夹住孙禄堂双腿并抱住其左臂后,坂垣一雄认为孙禄堂已经输了,此时的他只要稍稍一用力,孙禄堂的左臂就会立马折断。

不过,孙禄堂却猛然一发力,坂垣一雄仿佛遭到重大打击,突然被弹出两丈之外,双臂巨震。此战之后,坂垣一雄佩服至极,当场表示愿出两万块大洋投拜孙禄堂为师,但被婉拒。

后来,日本又派出了六名高手前来挑战,想要一雪前耻,由于当时的孙禄堂已经年逾古稀,日本人提出“只比气力,不比技巧”的比试方案,想要欺负孙禄堂年老。

不想孙禄堂却一口答应,并表示可以让五名日本武士将自己按在地上,剩下一个人数数,如果数到3自己还没起来,那就算他输。

比试开始后,五名日本人用了各种姿势,将孙禄堂牢牢锁在地上,可才数到2的时候,孙禄堂便发力而起,将控制他的五人都震开了数丈。日本人只能又一次灰头土脸的离开。

等到1928年,南京中央国术馆成立后,孙禄堂受聘成为该馆武当门门长,其后他主要从事授徒教学工作,5年后去世,享年73岁。

小小嬴政

双拳横扫东洋英雄汉,飞腿踹飞西洋大力士——孙禄堂的成圣之路

对于古代中国人来说,在所从事的行业里,能够达到的最高高度就是被称之为圣。比如文圣孔子,武圣关羽,医圣张仲景,茶圣陆羽,诗圣杜甫等等没有一个不是自己所处的行业里的顶尖人物。在我国民间,可谓是家喻户晓。

我们今天要介绍的这一位是近代史上被称作“武圣”的孙禄堂。那么孙禄堂何德何能能够被外界称为“武圣”呢?他的武功究竟如何呢?

其实,这位孙禄堂的成圣之路,是建立在被他打断的日本人的脊梁上的。武圣这个名号也是得诸于日本人,光凭这一点,孙禄堂就值得我们尊重。

在民国时期,能把不可一世的小日本打的乖乖的低头认输,孙禄堂的实力可见一斑。

孙禄堂第一次和日本人交手是和当代平成天皇的爷爷大正天皇钦命大武士,日本柔术冠军坂垣一雄。这位大哥的功夫可是实打实的,可不是闫芳之流可比的,人家是大武士,闫芳是大巫师。

这位板垣一雄以三十岁的高龄,向年仅六十岁的小将孙禄堂发起挑战。孙禄堂沉着应战,几招拆下来,年轻力壮的板垣一雄,完全占不到优势,最后被孙禄堂的惊人掌力震倒。

这小子还不服输,一雄还真对得起自己这名字,真够熊的,啪啪就是两枪。孙禄堂听闻枪声,丝毫不乱,一个漂亮的闪躲,子弹如同长眼睛的一般堪堪的从孙师傅身边擦过。

这是何等厉害的武功,小日本板垣一雄细思极恐,巴巴的拿出两万大洋想向孙禄堂拜师,如此阴险的小人,怎么能入得了孙先生的法眼?自然遭到了严词拒绝。

而到了1928年,孙先生又参与组织了,当时历史上规模最大的国术擂台大赛,浙江省国术游艺大会和上海国术大赛,众多高手纷纷参加,这可是当时中国的顶级武林高手,这可是一只武林的盛会。

日本的武术届也精心挑选了五名顶级高手前来踢馆!孙禄堂慨然应战。没想到日本人耍赖,居然打算用车轮战把孙大师拖垮。

这种雕虫小技岂能瞒得过孙大师的眼睛,只听他冷笑一声,手腕轻轻一翻,一股劲风送出,接招吧小日本。巨大的掌力打在一名小日本身上,他顿时感觉身体仿佛被一辆高速行驶的列车碾过,五脏六腑仿佛都颠倒了过来,身体软绵绵的倒在了地上,任凭心中在怎么默念天照大神保佑都没有用。

孙大师越战越勇,小日本越打越没气势,不久便脆败了。 四日小日本又拿出当年守老祖宗的厚脸皮,开出了月薪两万块大洋的高价,邀请孙先生去日本教学,再一次遭到了孙先生的拒绝。

然而这一次日本人真的被打服了,打怕了,在求学无门之后,便尊称孙老先生为“武圣”! 当然,这个称号也是名至如归的。

孙先生的武功融会贯通了形意,八卦以及太极三派武学,在1885年初出茅庐的孙先生便打遍天下11省,无人能敌!妥妥的,武林第一人,用现在的话说就是武林霸主,扛把子!

在1907年的时候,孙禄堂曾经遭遇到了俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫的挑战。战斗民族出品,必属精品,可是身高马大的彼得罗夫在孙禄堂面前就像伪劣产品一样,不堪一击。

在1912年,孙大师更是远赴伦敦,参加世界大力士格斗大赛,以全胜战绩捧回冠军奖杯,为中国赢得了荣誉。

如果说孙禄堂的武功在当时世界排第二,就一定没有人敢排第一。只可惜一个国家的国力并不是通过国民的极端个人武力的强弱而决定的,尽管我国有天下第一人孙禄堂,但并不能改变我国备受欺凌的局面。这也是我们当代人应当借鉴的。

魏青衣

俗话说“文无第一,武无第二”,当年孙禄堂可以说是没遇到过对手。孙禄堂是孙氏太极拳的创始人,在近代素来有武圣之称,除此之外,还有人称其为武神、万能手、虎头少保、天下第一手等。

孙禄堂曾经去京城探访过八卦掌门人程庭华,两人日日切磋武功,几日之后孙禄堂回去。程庭华的同门问他,孙禄堂的水平如何?程庭华说道:“神乎哉!神乎哉!独步绝伦矣!”

这是当代武林中人对孙禄堂的评价,而且程庭华在武林中也很有名望,他还比孙禄堂大12岁,能这样夸赞孙禄堂,足以见识孙禄堂的功夫了得!

晚清和民国时期,大多数人学武是为了保命,在那样的乱世里,武林高手层出不穷,比如剑仙李景林、神枪李书文,半步崩拳郭云深,太极宗师杨露禅等等。

这些人都是在乱世中,杀出来的名号,而孙禄堂能在这么多高手中,占据一席之地,并且还位居榜首,说明孙禄堂的武功真的是到了出神入化的地步了。

另外,孙禄堂当年曾经赤手空拳对打一百多手拿兵器的武林高手,打伤几十人自身毫发无损,轻而易举秒杀欧洲格斗王,什么日本首位武术大师虐的跟虐小鸡似的。

最重要的一点是,在那个乱世,整天打打杀杀,不知道结了多少仇家的人,最后还能够善终,光凭这一点,就足以证明孙禄堂的功夫真的是非常厉害了。

所以既然孙禄堂能在那个乱世中,被人尊称为武圣,说明他的功夫是非常厉害的,可能真的到天下第一的地步了。

张生全精彩历史

孙禄堂生于1860年,河北顺平县人,是孙氏太极拳的武学创始人。晚清时期,天下不太平,有很多百姓为了自保,也开始练武。因此在当时和后来的民国时期,便涌现出了不少像太极宗师杨露禅、神枪李文书等这样的武术大师。而孙禄堂

(孙禄堂旧照)

在英才辈出的武林之中,能拥有“武圣”“万能手”“天下第一手”等众多称号,足以体现他的不凡。

那么,广受众人推崇的孙禄堂,其武功究竟有多厉害呢?

孙禄堂是一个十足的武痴,从小就极其热爱武术。在26岁那年,孙禄堂开始独自一人闯荡江湖。在三年的游历生活中,他历经河北、四川、河南、湖北、广东众多省份,也曾走访了久负盛名的少林、武当、峨眉等门派。此行期间,孙禄堂曾多次遇匪,但最终他都能做到全身而退。这一路他也遇到了不少精通武术的好手,不过却很少有人能击败他。

孙禄堂所习武艺门类众多,有人曾劝他专心修行一门武功,避免出现门门皆通,门门不精的情况。不过孙禄堂却认为,博览百家之长,吸取其精华,最终自成一派,才是他的武术追求。最终,孙禄堂融汇了八卦、太极、形意等多门武学的长处后,成功创立了孙氏太极拳。

内行看门道,外行看热闹。人们之所以称孙禄堂是“民国第一高手”,主要还是由于他出色的对战记录。

(坂垣一雄剧照)

1918年,孙禄堂被徐世昌亲聘,到总统府担任了武承宣使。1920年,日本大正天皇钦命日本柔术冠军坂垣一雄造访中国,并进行武学切磋。坂垣一雄来到中国后,先后挑战了不少成名武术家,取得了全胜的记录。后来,坂垣一雄专门拜访孙禄堂,指名要与他切磋,孙禄堂欣然迎战。

在切磋中,坂垣一雄试图以柔术制服孙禄堂,在他夹住孙禄堂双腿并抱住其左臂后,坂垣一雄认为孙禄堂已经输了,此时的他只要稍稍一用力,孙禄堂的左臂就会立马折断。

不过,孙禄堂却猛然一发力,坂垣一雄仿佛遭到重大打击,突然被弹出两丈之外,双臂巨震。此战之后,坂垣一雄佩服至极,拜谢孙禄堂之后,便离开了。

10年后,日本人又派出了六名高手前来挑战,想要一雪十年前的失败耻辱。由于当时的孙禄堂已经年逾古稀,日本人提出“只比气力,不比技巧”的比试方案,想要欺负孙禄堂年老。不想孙禄堂却一口答应,并表示可以让五名日本武士将自己按在地上,剩下一个人数数,如果数到3自己还没起来,那就算他输了。

比试开始后,五名日本人用了各种姿势,将孙禄堂牢牢锁在地上,可才数到2的时候,孙禄堂便发力而起,将控制他的五人都震开了数丈。日本人只能又一次灰头土脸的离开。

(孙禄堂旧照)

孙禄堂这两件比武的事迹,被后世的人们津津乐道,不过这到底是不是真实的呢?

以上的两件事例,主要都记录在世人编著的武学著作中。除了在中文网站中能搜索到之外,笔者在对日本的史籍和网络查找中,均未找到坂垣一雄此人的资料。

当然,日本人一向习惯篡改历史,是否是他们隐藏了自身的污点,也无从考证。

不过,在民国时期出版的《近今北方健者传》一书中,对于武者的描述却显得夸大其词,甚至还出现了“握发自提”这样的反物理学现象。

不管怎么说,孙禄堂先生是一位武学大师,这是毫无疑问的。他多次击败日本人,如果并不完全属实,也是当时饱受日本欺凌的国民的一种美好愿望吧。

(参考资料:《近今北方健者传》《孙氏武学研究》)

扬州心意

孙禄堂的确被神化了,三拳合一看起来很厉害,其实是不可能的,真正练出功夫的人只能通过一门拳法深入练出来的,比较靠谱的还是八极拳李书文。几门拳法一起出现只能是拼凑,说明其中有拳法没有得到真传才会继续练其他拳法。

孙禄堂最大的名气在于文化水平高,写了几本武术书籍,还将神秘的内丹修炼杂合进去,使得武术无限神话,再加上后人吹捧,也就登上了神坛。

今人关于孙禄堂的实际功夫水平确实无从考证,再看孙门后人,最直接的女儿孙剑云,功夫也就那样吧。

所以前人的神话不要去想,练好自己的就行了

龙涛的海阔天空

谢邀请。对这个问题,我很有兴趣。有关孙禄堂的事迹很多,击昏俄国格斗家彼得罗夫,轻取日本大武士坂垣一雄,还有击败日本五名高手的联手,很让人振奋。

孙先生一生的事迹就不说了,没有什么意义。我们就来说说上述几场格斗,看看是不是真实的存在。

我尝试搜索俄国著名格斗家彼得罗夫,但是不好意思,没有这个人!没搜索到彼得罗夫,倒是搜索到康泰尔,这个人是白俄骗子,但是到了中国就被包装成打败世界无敌手的无敌大力士!

于是在中国就形成了多个版本,韩慕侠击败了康泰尔,王子平也击败了康泰尔,刘百川也击败了康泰尔。

康泰尔被击败一次就肯定在中国混不下去,但是居然被三位武术名家击败,说明这些事有多不靠谱。

现在回到孙禄堂,百度百科说孙禄堂在1907年-1909年,应徐世昌邀请,到东北为其做幕宾。在这期间,经俄国公使馆提议,孙先生于彼得罗夫比武,孙先生轻取彼得罗夫。

原谅我的孤陋寡闻,不知道这些事迹是从哪里来的,是否真实可靠。坂垣一雄同样是如此,涉及到坂垣一雄的文字资料都是华人所撰写的,如果这都是他的徒弟门人传下来的,我看就算了。

称颂赞扬的话都让日本人说,什么日本人尊其武圣之类的。可笑的还有,说坂垣要出两万大洋拜孙先生为师。

随后的就更可笑了,孙先生又击败了五个日本人。这次比武描述的还详细点,说是先生躺在地上,让五个日本人以任意方式固压自己,先生居然腾空而起,五个日本人都飞出几丈远,都被震晕了。

看到这有什么感觉,是不起和闫芳大师有一拼。

这日本人就老实了,要请先生去日本教授拳术,这次价码涨了,变成了二十万大洋。

二十万大洋,呵呵,想想吧。

酒骑风

其实就是一个经常运动的普通人的水平。

他的故事我们今天都耳熟能详,我在这里,主要讲讲他是如何超神的。

我们今天对民国时期“武林高手”的描述,其实离不开四个人,萧汝霖、平江不肖生、赵焕亭、王度庐。

萧汝霖这个人我们今天都不知道他是干嘛的,但他曾经写过一篇描述霍元甲的文章,刊登在陈独秀主编的《新青年》上,叫《大力士霍元甲》。

在这篇文章里,萧汝霖讲述了霍元甲的生平事迹,比如学艺、大战义和团等等。在文章最后,萧汝霖说霍元甲“疑似剑仙”。

这篇文章今天再读还是会有武侠小说的既视感,但是这篇文章的重要性在于,从这一刻起,武侠小说正式和历史人物紧密结合在了一起。要知道,在这篇文章之前,武松是什么派的?鲁智深师承何方?我们都不知道。我们就知道武松有一招“玉环步鸳鸯踢",鲁智深提着沙包大的拳头就打人了。

紧接着是平江不肖生老师。他的《近代侠义英雄传》开创了一种思路。把武功分成了内功和外功,霍元甲就是内功不咋地,后来把自己就震死了。但从此以后,武侠小说离不开内功,民国的英雄好汉们也都有内功了。其实就是义和团的路数,并不奇怪。

第三位赵焕亭老师特别了不起,在小说里发明了一个东西”罡气“。也就是在平江不肖生老师认为,内功强了无非是让自己底子厚一点,但是赵老师的发明,就可以让人隔着八百里一巴掌打爆鬼子的头。


第四位老师王度庐我们都熟悉,《卧虎藏龙》大家都熟悉。在这本小说里,王老师开始研究点穴,从此,打穴也成为了大家的基本功。

兰台

孙禄堂本人的武功如何,我不敢评价,但是互联网上有关孙禄堂的扬名露脸的事迹我可以负责任的说一句,几乎都是假的。


我从历史学角度查了不少民国武术家的事迹真假,可以这么说,99.99%的民国知名武术家他们扬名露脸的事情只要认真考证就会发现全是“查无实据”。


孙禄堂先生其实还好,就是几次和外国人比武的事迹确定为吹牛逼,比宫宝田之流要强太多了,宫宝田的事迹几乎都是假的。


不说远了,说说为什么我认为孙禄堂的外国比武的事迹都是假的。


目前为止互联网上关于孙禄堂与外国人比武,最露脸的一起应该是他和所谓的日本天皇钦定第一国手、大正天皇特级勋章获得者坂垣一雄的较量。


武术的事情我不太懂,但是历史的事情我可比较精通,我负责任的说一句,除了中文互联网以外,我没有查到任何有关这个“坂垣一雄”的资料,是的,没有。


另外,日本大正时代也没有什么“大正天皇特级勋章”这么一个勋章,我查遍了明治、大正、昭和时期日本各种勋章,我可以保证绝对没有所谓的“大正天皇特级勋章”这个玩意儿。



大正时代日本等级最高的勋章是大勋位菊花章颈饰“日语:大勲位 菊花 章颈饰”这不但是二战前日本最高等级勋章,现在也是日本最高等级勋章,不过二战后一般授予外国元首,比如伊丽莎白二世以及美国前总统艾森豪威尔。


而在战前大勋位菊花章颈饰获得者名单里是绝对没有“坂垣一雄”这个人的。孙先生其他比武事迹也多和这位“坂垣一雄”相似,除了中文互联网外,查不到任何资料。


说到这里我再多说一句,大家应该对民国武术界普遍性的吹牛有一个了解,比如1923年出版的《近今北方健者传》,就是一本民国武林吹13大全。


我为了避免伤众,我这里就只说离谱的、违反物理常识的现象,就不点名了。



这本书里大量出现“一窜一跳几丈”的情况,清朝时“一丈”就是3.2米,一跳几丈那至少是10米高,或者10米远,这是什么概念?


现在奥运会跳远记录是8.95米,1920年代奥运会跳远记录还不到7米,大家可以想象一下,如果这些武林大师真这么厉害,为什么不去参加奥运会?


这些民国武林大师要去参加当时的奥运会,何至于要到1984年我们才打破奥运金牌零的记录?


书里更离谱的就是“握发自提”,这完全是超物理现象,美国队长可能都做不到。

福垊

晚清十大武林高手是董海川、大刀王五、黄飞鸿、霍元甲、王子平、杜心五、韩慕侠、燕子李三、孙禄堂、郭云深。而一提到孙禄堂,似乎武圣一样的存在。题主提到排名第一,却又将“武圣”加引号,福垊猜想这个引号不是题主强调孙禄堂的武功天下第一而是质疑,故而才有孙禄堂的武功如何的疑问。他这个武圣加引号加的名副其实,因为他近代史排名第一就是一个江湖神话,尽管这个神话有人质疑,但很多人还是很推崇。福垊今天不给您聊传说的孙禄堂,之跟您讲真实的孙禄堂。

真实的孙禄堂不是个传说。

孙禄堂(1860年12月22日-1933年12月16日06:05),名福全,号涵斋,别号活猴,禄堂是他的表字,河北省保定市望都县周庄乡东任疃村人。少时丧父,家境贫寒,但自幼就有侠客之梦。9岁学习向吴某少林拳、散手、暗器,13岁向河北大侠李魁元学习形意拳,15岁向李魁元的师父号称“半步崩拳打遍天下”的郭云深(1820年-1900年)学习崩拳。学成之后,又向八卦掌宗师董海川(1797年—1882年)的高足程廷华(1848年-1900年)学习程氏八卦掌。程廷华劝他仿效其师父,访游天下,以成大侠。25岁他游历了冀、豫、蜀、湘、粤、鄂、赣、徽、浙、苏、鲁计11省,遍访各门各派武林名家,网上说他在游历中,打遍天下无敌手。28岁的他虽然开馆收徒,但依然穷困,以至于尚未娶妻。1912年他结识了郝和(郝为真1849年-1920年),他以弟子礼对待郝为真,郝为真将太极拳秘诀教给了他。后来孙禄堂又出书又结识了徐世昌,从此声名鹊起,江湖上流传着他各种各样的传说。

孙禄堂的传说与真相

【传说】25岁游历期间,孙禄堂在11省内与人较量从未败绩。

【真相】1、孙禄堂的功夫糅合多家而又自称一家,虽然对多家进行了融会贯通,取其长避其短,但毕竟会导致博而不精。以博而不精的自成一家,跟11省高手交手,从来没有败过,不免有些言过其实。福垊认为,应该有胜有负,胜败乃兵家之常事,武家之常事。

2、而且他游历结束后还拜河北永年的郝为真为师,11省包括河北省,这是非常矛盾的。

3、孙禄堂并没有成为天下第一,连第十估计都有些高估,因为在国内的比武中,并不理想。

【传说】在国内是国士无双,在国际上也是天下第一。江湖上流传着他的神话。

第一、大败俄国大力士,还有参加了“世界大力士格斗大赛”并荣获冠军。

第二、两次赢得日本。

【真相】第一、大败俄国大力士、荣获“世界大力士格斗大赛”冠军都是网络的传言。

第二、花甲之年轻松碾压日本大正天皇钦命武士、全日本柔道冠军板垣一雄。

要知道当时的日本武士地位很低,天皇是不会授予他这样的封号的。

70岁的他曾以一敌五,将日本五位格斗高手,打出一丈以外。

日本武士重视名誉,他们会“欺负”一个老头吗?

而且以一敌五时,还说孙禄堂躺在地上,然后被五个武士围攻,继而发力。

问题是孙禄堂武圣一样的人物会躺在地上吗?

最为关键的是陈微明为他做传记时,竟然没提及这些“丰功伟绩”,原因无非都是些江湖传言,当真你就输了。

造神孙禄堂的原因

第一、孙禄堂走董海川基础上又独辟蹊径。

孙禄堂拜访各种名师后,赢得了名声,然后又走董海川的游历之路。这样既能广博百家之长,更能让自己的名声更大。而且他又独辟蹊径,不仅习武而且出书。对,出书,别人都是实践,而且是理论加实践。他出书比较多,随着发行量的不断增多,名声自然要超过其他各家了。

第二、人脉就是命脉——改变命运之脉,入仕为官,名扬天下。

孙禄堂游历回来,就开馆收徒。大家冲着他的名声纷纷拜他为师,就连完县知县都敬慕他,成为了他的弟子。还有一位就叫张玉峰的弟子,他是徐世昌手下的一个亲兵。正是他的引荐,引起了徐世昌对他的启用。最后孙禄堂成为徐世昌亲兵队长、国务院卫队教头、校尉承宣官(总统护卫队队长)。他侠客兼总统亲信,自然更加传奇了。

第三、民族主义的原因

清末以来我国深受列强的欺负,民众有深深的自强梦、侠客梦于是一尊“武圣”就诞生了。让民众的民族主义得到发泄和满足,从而实现心理上的自豪感。当然这种造神福垊不排除是好事者在网上的发明。’

孙禄堂的真实功夫

孙禄堂的功夫在晚清十大高手之末,甚至他还上不了晚清十大高手之列。他不仅打不过王子平,就连程廷华儿子的弟子孙锡堃(Kun1889年-1952年)也打不过。

【被迫离开中央国术馆】

早在1915年孙禄堂出书,并在南京中央国术馆任武当门长后,当时的国术馆少林门长王子平就不服他,就给他下战书,要一决高下。而孙禄堂不敢应战而请上海的高振东前去比武,结果高振东进了医院,而孙禄堂只好去了江苏国术馆。(见张之江、杨松山《回忆录》)

【被迫离开江苏国术馆】

程海亭的弟子孙锡堃对孙禄堂创建的孙氏八卦不满,他认为孙禄堂对程廷华的八卦掌学艺不精,开门立派也应该由程海亭去做,自己才是真正的嫡系传人。就提出要与孙禄堂比武的请求,谁赢谁是真传。结果却是孙禄堂没有前去比试而是离开了江苏国术馆。

漩涡鸣人yy

对于现代武学,很多人都认为要么是沽名钓誉之辈,要么就是清居雅士不肯出手,对于现代的武学,究竟能够达到一种什么的程度,所有人都表示怀疑。

就如同当初的教皇一样不断的鼓吹神学,现如今科学的发展,使得神学成为的一张废纸,他们又在不断的追求神学和科学之间的联系,维护住现如今教廷的存在。

那么现代的武学究竟能够达到一种什么样的地步呢?他们在面对现如今的洋枪大炮面前是否有能反击的余地呢?

在北京城里面曾经发生了这样一件事情。八国联军入侵北京城,(今日头条漩涡鸣人yy首发于石塘网)当时有一个著名的武学大师跑在大街上看见十几个外国士兵在那里抢劫,一怒之下自己出手打着十几个带着枪的外国士兵给撂倒了。

但是很快在内奸的出卖之下,外国人知道抽手的人是谁了,蹲在他们家门口,结果这一位武学大师刚刚走到自己家门口,被乱枪给打死,后来他的尸体被吊了,算是一种另类的示众了吧。

我为什么会了解这件事情?原因就是当时他的尸首被其他的武学家看着有点儿痛心疾首,因此半夜组织了一些人去把他的尸体给抢了回来,其中有一个人特别注明,他就是霍元甲。

现代的武学在面临着步枪的前提之下,确实已经没落,这些武术学家训练自己一生可能都比不过一个士兵接近半个小时的训练,人的生命只有一次,你不可能练到刀枪不入,钢筋铁骨。

至于说这个武圣,我真的没听过他什么传闻。

图谋不规

孙禄堂的武学体系从其完成构建的那天起,就面临着被淹没、淘汰、后继乏人的窘境。

孙禄堂是中华武术的集大成者,有人称其为中华最伟大的武术家,他的武学早已堪称空前绝后。

孙禄堂是河北人,九岁时,因为父亲去世,被迫失学,但少年时的他便对武术感兴趣,跟人学习了内功、轻功、散手和暗器。

14岁时,因母病重,孙禄堂愧悔自己无能奉养而于夜半在村外枣林自缢,清晨时被路人救起。此时因孙内功有一定修为,故能绝后逢生,路人也感觉到他骨脉不同凡人,就资助他。后来,孙禄堂带着母亲到保定投奔亲友,学制毛笔,也因此习得一手好字。

在保定,孙禄堂跟随文武兼修的李奎元读书兼习形意拳,李看出孙禄堂在技击上天赋超群,就将他推荐给自己的老师形意拳大师郭云深。郭云深收下孙禄堂一年后,感叹说:“能得此子,实奶形意拳之幸也。


保定举人张瑞看中孙禄堂人品禀赋超凡,定为女婿。他帮助孙禄堂抚养母亲,并劝孙禄堂跟随郭云深深造、郭云深让孙禄堂同吃同住,随时指教。据说郭云深常常骑马奔驰,孙禄堂则步行于后,“提气腾空,奔逸绝尘,日常行百数十里,全然不觉疲惫。

郭云深经常带着孙禄堂拜会有一技之长的武林中人,让好友们教孙禄堂,孙悟性极高,一教就会,大家就更愿意倾囊相授,孙的技艺也就更加全面。

为了进一步揭示拳学原理,孙禄堂深感自己需要研究《易经》,因为白西园对易经有研究,郭云深就让孙禄堂从白西园处学习。在白西园处,孙禄堂遇到八卦拳宗师董海川最好的弟子程庭华,白西园告诉孙禄堂:“八卦拳之理,依其名,应出自易经。”于是孙禄堂就开始跟程庭华学习八卦拳。

此时,南方有一武师向各派名师挑战,所向披靡。程庭华的土地与其较量,都不是对手。就连程庭华自己也感到没有必胜的把握,有些犹豫。当时孙禄堂刚跟程学了一个单换掌,便自愿代替程与南人一战。

比试中,孙禄堂一出手即将南人由屋内击出窗外,让其心服口服。程庭华大喜过望,要与孙禄堂结为师兄弟,自己代师传艺。孙不肯,表示只认其为师,程只好收孙为弟子,将自己的绝技传给孙禄堂。


孙禄堂在程庭华处学习一年左右,程深感孙的武功实际上已经超过自己,于是劝其效仿当年自己的老师董海川访游天禧,以臻拳学至境。程庭华对孙禄堂说:“汝生有宿慧始克臻此。余意,汝之技黄河南北已无敌手,禄堂前途珍重,可去矣,行矣!”于是,孙禄堂听从程庭华的建议,决定访游天下。

1885年,25岁的孙禄堂开始云游大江南北。“闻有艺者,先生不辞远蔽、险阻,必访至。不服与较,先生未尝负之”。他曾访少林、朝武当,上峨眉,无论听说谁有一技之长,不管多远,孙禄堂必定要访至,虚心求教。如果遇到对方要求较量时,孙禄堂也一定奉陪,而且从没有输过!
三年的游学生活让孙禄堂大有收获,他遇到了不少奇人异士。其中有一位云游的道士,传授了孙一种修心养气之法,孙后来将此法融入拳术修习之中。

一般人认为,中国文化到了明清时期即到了衰败阶段,文化再不能救亡图存。因此,有识之士以拿来主义的态度,去引进外来文化。

但自宋明开始的中国文化底层启蒙和复兴,到了清代却有了绝大的发展。太极、易经等中国文化的最高范畴,由平民大众实修实证明,而获得身心的精进圆满。

有意思的是,平民大众从精英文化中受到启发而成就的武学,反过来回馈了上层精英。太极拳在民间兴起,在王公贵族那里传播就是一个很好的例子,孙禄堂的一生同样是一个例子。


谈论国术拳法,离不开农耕文化的大背景。现代搏击训练大概也很少有中华武术曾经的辉煌了。因为现代搏击跟传统武术的社会基础不同,前者是现代人,后者则适应于小农经济。

现代人肩不能挑、手不能提、足不能远行,而农耕生活时代的人多能挑重担,行远路,攀登而不气喘......因此,现代人很难想象前人的身体训练上的灵动和力量成就。

武术的兴盛表现是,以战阵、齐勇为表征的军旅武术向单兵化、徒手化、养生化的演化,随着对劲力研究的不断深入,发现了各家武艺若干普遍发展,产生了以劲力为特征卓然于时的几大拳系。

最终,孙禄堂等人发现了技击运动的根本规律,构建了拳与道合的中华武学体系。只要人的身体仍时人生百年不可逾越的平台、军机处,把握精气神的能量或劲力运用就仍时人们所能成就的最为完美的领域之一。

遗憾的是,孙禄堂在中华国术领域修成正果时,正是中华文化受西方文化强劲冲击乃至分崩离析之时,正是小农经济为现代工商业大潮冲击之时,孙禄堂等人的价值难为人知。


孙禄堂亦曾感慨道:“吾言虽详且尽,犹虑能解者百人中无一二人。吾惧此术之绝其传也。”

虽然如此,孙在《拳意述真》中说,夫道者,阴阳之根,万物之体也。其道未发,悬于太虚之内;其道已发,流行于万物之中。

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中华历史说说

孙禄堂(1860一1933),河北保定人,号称民国第一高手,曾师承李魁元、郭云深、程廷华、郝为真等名师,学过形意拳、八卦掌和太极拳等诸多拳种。

年轻好斗,在保定、京津一带数百次地向拳馆挑战比武,从无败绩。26岁时开始独自闯荡江湖,先后到过少林寺、武当、峨嵋等地,足迹遍及大江南北。每到一地,心找精通武艺者较量一番,几无敌手。数年的历练造就了他的传奇人生,最终,他博采众长,自成一派,创立孙氏太极拳。成为一代宗师,被后人尊为”武圣”。

孙禄堂的功夫到底如何呢?让事实来说话吧。

江苏国术馆开业时,大厅里上百位武林高手邀他表演一下。孙禄堂欣然同意,说到⺀你们一起来抓我,就在这个大厅里,若能碰到我衣服,算我输。″结果,众人再三围堵也未能沾他分毫。

他的绝技已出神入化。1907年,孙禄堂47岁时,在东三省总督徐世昌家中演示⺀墙上贴画″的绝技,但见他稍一发力,身体已拔地而起丈佘高,双臂伸展,后背贴墙,10秒‘才一跃而下,一时惊呆众人。

1918年10月,日本柔书冠军阪垣来到中国,与众多国人交手,未逢敌手。后专门上门向孙禄堂挑战,在客厅上,二人并卧,阪垣以双腿夹住孙禄堂的双腿,以双手抱住孙禄堂的左臂,说⺀我若两手一搓,你左臂必断。″孙说⺀你试试看″。结果,阪原刚发力就觉双臂如遭重击,全身一震,被弹出两丈开外,倒地认输。后来在他五十多岁时又同时击败五位日本格斗高手。日本人是十分崇尚武力的,在一败再败下佩服得五体投地,尊其为⺀武圣″。

孙禄堂威名远扬,这么多年来被称为⺀武圣″,可见其武功之高呀。

老骥伏枥12

上海滩杜月笙就十分敬畏孙禄堂,告诫手下不容许与孙及其弟子冲突,否则帮规处理。没点真功夫是不会让风云人物忌惮的。据说有一次杜过生曰请孙,孙空手而去杜有点不高兴,就问孙带了什么礼物给他,这时恰巧地上跑过一只老鼠距孙几米远,现场没有人见孙动,可老鼠却已拿在孙的手上,孙说这就是我送你的礼物。杜大惊失色。

伯德小姐

要说孙禄堂,则不得不提他在中华武学历史上的地位;作为天下第一手、一代武学宗师,孙禄堂堪称中华武术历史上最后一个集各家武学于大成的一代宗师,孙禄堂脱胎于形意拳,他更是把太极拳、八卦拳和形意拳三者融为一体,达到了融会贯通、内外合一的地步。要真论及武学境界,或许只有张三丰能与之比肩。

孙禄堂早年在武学上便展现出极高的天赋,而每逢孙禄堂拜师学艺,便可于武学造诣上超越师傅达到了另一个境界。孙禄堂从形意拳学习,随后更领域到了八卦拳的真谛;而在不断地对武学考证和演变中,孙禄堂更是脱胎换骨,达到了由武学入道的境界,孙禄堂把武学和易经先天之处,并完成了自我内功上的大成,成为了第一位把内家拳融会贯通的民国武林高手。

当然孙禄堂的成功除了自身的悟性之外,勤学苦练是分不开的。太极、形意和八卦经过他之手不断演化和革新,终于能成为一门内外兼修的武学,而孙禄堂本人也被冠位天下第一手的称号。至于说到孙禄堂的实战,那更是不用多说;孙禄堂武功从江湖镖客脱胎而成,战斗力与绿林好汉只高不低。

关键的是孙禄堂练成内家拳巅峰之后,外在更是一幅平和瘦小的姿态;在孙禄堂在面对日本第一高手板垣一雄的挑战时,只用三招便已彻底降服对手;面对5位绝顶高手攻击时,孙禄堂更一招制敌。在后来孙禄堂由武学入道过程中,亦达到了炼神化虚的地步;在30年代初,孙禄堂驾鹤西去、白日飞升,成为了张三丰之后又一位破碎虚空的武林神话。

而孙禄堂的成就至今仍未能有武林中人与之比肩。


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孙禄堂,只要了解中国近代武术方面的人肯定都是听说他的名字的,被很多人成为近代武林中的武神,武圣。不管是孙禄堂的武功还是人品都是值得后世学习和尊敬的。

孙禄堂从一个平民老百姓,而且9岁就丧父,他自己也是非常喜爱武术,而且也是练武的奇才啊。11岁就出门做学徒,13岁就开始拜李魁元为师,学习形意拳。李魁元也是看到孙禄堂天资聪慧,直接把他推荐给自己的师傅郭云深,孙禄堂没有多久就把形意拳学的融会贯通了。后来又到北京跟随程廷华学武,之后就开始云游四海了,各地拜师学艺。一直都不满足。最主要的是他太过聪明了,一般的武功他只要学过一段时间就能融会贯通。在当时来说孙禄堂可以说是天下无敌了。

孙禄堂曾经面对数十持械者,也是丝毫不惧,而且还打赢了,这个不是拍电影而是真实的。而且后来跟随在东三省总督徐世昌,聘他为幕宾。曾在比武中轻松击败俄国格斗冠军彼得洛夫。后来又得到了北京太极拳宗师郝为真的真传,自己后来也是创立了孙氏太极拳,誉满京城。1928年3月,南京中央国术馆成立,孙受聘为该馆武当门门长,7月,又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。在孙禄堂已经快要六十岁高龄的时候,当时日本天皇钦命的大武士板垣一雄,这个人在当时的日本就是武术的代表。在日本的时候也是号称“天下第一”,没有人可以打败。而且还曾被授予“大正天皇特级勋章”。孙禄堂如此高龄但是面对日本人的挑战也是丝毫不惧。在比武中也是打赢了当时不可一世的板垣一雄。后来到了古稀之年,也就是70岁的时候,又打败了日本五名高手的联合挑战。当时即使孙禄堂已经是古稀之年了,但是武林中还是尊他为天下第一。

孙禄堂一生的精力都放在了武学上面,当然他在武学上的造诣可以说是近代第一人。孙禄堂撰写了《太极拳学》、《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《论拳术内外家之别》等重要专著和文章。为中华武术做出了不可磨灭的贡献。

东逝水a

文武第一,武无第二。中华武术源远流长,博大精深,近百年来更是高手如云,大师辈出,很难决出哪位是天下第一高手。在这里小编还是班门弄斧说上一二。

百年来有资格华山论剑的高手有孙禄堂,李小龙,雷雷,阎芳四位,武林盟主中产生应该从这四位大师中决出应该是没有异议的。这四位的排名我觉得应该是雷雷,孙禄堂,李小龙,阎芳。理由如下:第一,阎芳毕竟是女性先天体能就处于弱势。第二,李小龙体重和不良的嗜好,及实战经验匮乏只能排在倒数第二的位置。第三,孙禄堂虽然和李小龙一样缺乏实战经验,但是毕竟能够坚持不懈的锻炼,至少在体能上不会吃亏。第四,雷公太极即能坚持不懈的勤学苦练,又不乏实战经验,体重更是占有绝对的优势,当之无愧天下第一高手。一家之言,不喜请喷!

事了微熏拂衣去

那时候真正有点实力的是练查拳的王子平这种,天生力大又善摔跤柔韧性好身手敏捷,加上武术技巧,打一般人如同儿戏,那时候真正上过擂台打过老外的,好像只有一个王子平。我的老家有个清真寺,王子平曾来教授其回民武艺,老人回忆他能倒着只用双手爬到大树上,两个手指捏着剑尖能把一米多的长剑端平,火车站上几百斤的大碌碡,他举起来把日本兵都吓坏了……当时中央国术馆,王子平是少林门长,孙禄堂任武当门长,王对孙根据武侠小说(还珠楼主)吹嘘什么“内家”不满,当众向孙挑战,孙不敢应战,从上海找了个年轻徒弟来。。霍元甲跟王子平类型差不多,但实力差的多。细究民国武林历史,你会发现,许多故事吹嘘夸张的成分太大,已经根本不现实完全就是传说和演义,王子平这类几乎算是唯一接近真实的了,其他什么太极八卦,可以说真有能耐的几乎连一个都没有,都是传来传去八字没一撇的东西,后人拿着当真事吹不过是为了利益二字骗徒弟骗钱,代代相骗倒成了传统,所以今天有闫芳、雷雷、陈小旺,其实,一点也不奇怪。

图文绘历史

孙禄堂的武功如何,看各方评价,《国术史》形容其炉火纯青,《京报》评价唯一名手,《世界日报》冠以绝顶二字,更多的评价均是登峰造极、化境、天赋异质禀、绝伦等用极之词。

孙禄堂像。

孙禄堂的出身如何,河北顺平县人,自幼酷爱武术,师从形意拳名家李魁元先生,李魁元与形意八卦掌大师张占魁、万通镖局创始人“单刀李”李存义都同出一系,都是武术家郭云深门下;又师从八卦拳名家程廷华先生,程廷华师从八卦掌拳术的创始人董海川,当年肃亲王府的护院总管;再师从太极拳名家郝为真先生,郝为真为武式太极拳传承人第三代,孙禄堂的师父都是各方名家。

孙禄堂任总统府承宣官时戎照。

孙禄堂的民间传说如何,25岁的孙禄堂开始云游,足迹踏遍了全国10多个省份,至今有他很多流传,比如登峨眉山,在百丈山崖上救采药山人,除掉大盗李天宝;在江上与水盗殊死搏斗,救下船上百姓;在湖北老河口见义勇为,歹徒手中救下人质,在神农架深陷猿窟惊险历程等。

孙禄堂拳照。

孙禄堂的武途如何,28岁创办拳社,因武功绝伦被东三省总督徐世昌邀为幕宾,徐世昌当总统后,孙禄堂为总统府承宣官,中央国术馆成立后,任武当门长,后为江苏国术馆教务长,浙江举办国术比赛,孙禄堂为评判委员长。

孙禄堂与李星阶先生。

孙禄堂的战绩如何,为振奋中华民族精神,曾在沈阳挫败沙俄大力士,格斗家彼得洛夫,直接打得昏死;在北京打败日本大正天皇钦命的武士,日本柔术冠军,板垣一雄,此人败后以礼金2万大洋拜师,被拒。

中年时摄于北京绒线胡同旗守卫寓所。

孙禄堂留下著作,有《拳意述真》、《八卦拳学》、《形意拳学》、《太极拳学》、《八卦剑学》,以上著作均是武学经典,特别是《拳意述真》一书,至今是中华武术拳学最珍贵材料之一。

孙禄堂先生墓。

孙禄堂的境界如何,孙禄堂除了痛打外寇,一生均以振兴中华武术,唤醒民族精神为己任,为国为民作贡献,游走各省讲学,门人弟子遍布海内外,1909年陪同霍元甲南下上海挑战英国大力士,为其压阵;1919年家乡大旱,倾资家财赈济乡里;1930年参加江南赈灾义演;1931年918爆发,国难当头,孙禄堂登报收徒,意为振兴救国,所以孙禄堂先生,武功几何不敢妄断,但绝对是爱国武术家,大宗师。

江南俗士1972

孙禄堂是民国武术大师,号称“武圣”“虎头少保”,据说功夫排名第一。从网络上流传的孙禄堂的事迹来看,主要有两件事:一是打败俄国大力士彼得罗夫;二是五个日本高手压住孙禄堂,结果被他一下子弹飞几米之外。

如果上述事迹属实,孙禄堂不仅是民国第一高手,而且还是中华武术第一高手。可惜,上述事迹查无实据。

从目前可看到的孙禄堂照片来看,此人身材不算高大,更称不上孔武有力。如果按照搏击、拳击比赛的规则,他属于羽量级选手,最多是轻量级。当然,民国时期国人普遍矮小瘦弱。抗战初期,中国军队跟小鬼子拼刺刀很吃亏,其中一个重要原因就是中国士兵普遍营养不良,身体不够强壮。在当时的环境下,每天练武十小时的孙禄堂肯定比没有经过任何搏击训练的普通人要能打。我老家就有练传武的,亲眼见到他徒手打架,一人打翻三个小青年。

不过放在今天的环境下。面对人高马大、体格健壮、营养丰富、训练有素的搏击运动员,不论擂台比赛还是街头斗殴,孙禄堂可能连省队的替补也打不过。不仅打不过搏击运动员,连中国男足这群渣渣也打不过,这群渣渣打架绝对是把好手。

睡不着眯着LCL

很多人怀疑之前往往忘记了自己并不是实践者,也忘记了真实的调查,仅凭一己揣测。诚然,我也是揣测。

现代人往往过份相信现代科技发达,往往不相信古人智慧或者技艺所能达到的高度。或许有些记载缺乏客观存在夸大,有些传说以讹传讹,但有些东西并不是因为我们不相信就不存在的。

现代工艺能轻松造出与现存唐宋明清时期瓷器相仿的作品吗?

现代人能复制出纯木制结构宋朝纺织机吗?

现代人能轻松再现明朝武备志所载所有军械吗?

现代人能织出荆州博物馆的镇管之宝——战国古墓中出土的丝绸吗?

微雕、围棋、书法有多少我们能达到古人的水平?

甚至,城镇化程度,我们直到现在超过宋朝才有几年?

仅仅因为现在有几个骗子,就妄自菲薄。

仅仅是科技暂时没有完胜他国就这么不自信?

仅仅是需求没落就否定他过去的辉煌?

仅仅是因为自己做不到,就否认历史上没人能做到?!

行者槚肃霜

孙禄堂先生是民国著名武术家,那是肯定的。战绩如何,就不好说。因为孙先生是靠写书宣传出名的。而我们知道的战绩,大约他在宋铁麟先生、唐维禄先生之间,算形意拳的好手。他的八卦掌,基本可以算是程廷华先生亲传。他的太极拳是郝为真先生传授。八卦掌里面,有“煤马功夫在尹程之上”的说法。就是说,尹福、程廷华都只算二流。而八卦门一般是二马算一流,即“煤马”马维祺,“木马”马贵(尹福徒弟)算高手。除此,就是猴宫宫宝田了。太极门里,郝为真是杨健侯看不起的,认为此人没入太极拳门内呢。太极拳的高手,一般是杨禄禅杨班侯父子、武禹襄、李亦畬甥舅。再到第三代,就是田兆麟、杨少侯了。孙禄堂先生,只能说学过太极拳。孙一辈子以形意八卦立名,单其实作功夫在业内,比尚云祥先生略逊。孙禄堂先生,是一个有本事的武术家,说他全国第一,是谬赞了。

正直香瓜6

孙只活了七十三岁。老年手不离杖且容颜苍老,武功能高到哪里去?门人为了圈钱,把孙吹成半人半妖的怪物,以前有很多人信(我信了几十年),现在信息这么发达,骗不了几个人了。

刚日读史

近代武林中,被称为“武圣”、“武神”的,只有孙禄堂一人而已。

孙禄堂是河北顺平人,孙式太极拳创始人,中国近代著名武术家。

他一生与人交手从未落败,成年后游历天下,无有敌手,在世名家皆为叹服,曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫。

年愈花甲时,力挫日本武士道武士板垣一雄。古稀之年,又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。

故在当时武林中享有“虎头少保,天下第一手”之誉。

孙禄堂少年时拜李魁元为师,学习形意拳。两年后,李魁元已不是他的对手,便推荐他向自己的师傅郭云深学习。

后来他又到北京跟八卦掌名师程廷华、太极名家郝为真学艺。

1918年孙禄堂将形意、八卦、太极融全,创立了孙氏太极拳,自成一家。

天津的《大公报》评价道“合形意、八卦、太极三家,一以贯之,纯以神行。海内精技术者皆望风倾倒。”
《世界日报》评价孙禄堂先生:"其艺已臻绝顶。"

孙禄堂有多厉害?咱们看看以下几个例子: 有一天孙禄堂去茶馆喝茶,刚进门就有两个彪形大汉对他偷袭。

这个大汉用双风贯耳的招数向孙禄堂两边太阳穴猛击,后面一个大汉用扫膛腿扫向孙禄堂的双腿。

茶馆里的茶客都被这两人的气势吓住了,而孙禄堂不慌不忙,伸出双手点向前面这个大汉的一双手腕,双腿接着蹬向后面偷袭者,两个大汉应声跌倒,被抛出一丈多远,几个坐着喝茶的茶客都被他们撞倒。

孙禄堂这时才不慌不忙的说:“你们这是干什么,搞这种恶做剧!”。

茶馆外边还埋伏有二十几个偷袭的,加上两上跌在地上的大汉都被吓傻了,一个个跪地叩头求饶,说是有眼不识泰山,请孙先生恕罪!

孙禄堂稳稳坐下,说:大家快起来,都是道上的朋友,说什么饶不饶的?

茶馆里面掌声一片,都叹服孙禄堂的机智和武功。

有一次徐世昌做寿,请孙禄堂表演武功。孙禄堂走到墙边,沿着墙窜起一丈多高,空中一个转体,用后背贴在墙上,仿佛人被粘在墙上一般。

徐世昌:

这招是孙禄堂独创的“墙上贴画”,在座的宾客无不佩服。

1909年俄国大力士彼得洛夫在沈阳摆下擂台,并夸口天下无敌,拳打中华武林,脚踢少林武当。

这个彼得洛夫功夫了得,可以将铁链绕在身上,一运功铁链都被他崩裂。为了民族尊严,孙禄堂愤而应战。

比武方法是彼得洛夫先打孙禄堂三拳,孙禄堂再打彼得洛夫三拳。彼得洛夫第一拳打在孙的小腹上,接着又猛击孙禄堂胸口两拳,孙禄堂如泰山一般,巍然不动。

彼得洛夫害怕了,也不敢让孙禄堂打了,便扑向孙禄堂。几个回合下来,俄国大力士就被孙禄堂一拳打下了擂台。

俄国大力士:

1918年,有个叫阪垣的日本柔术冠军来到中国,与很多武林高手比武,从未落败。

他听说孙禄堂武功高强,就上门挑衅。孙禄堂开始不愿意和他较量,小日本以为孙禄堂怕了,就口吐狂言,辱我华人。

孙禄堂哪里能忍?两人依日本比武方法比试,在地上铺一张地毯,坂垣和孙禄堂一起躺在上面,日本人用双腿夹住孙的双腿,说:“我只要一发力,就能把你这东亚病夫的双臂夹断。

孙禄堂笑着说:“那你试试!”日本鬼子刚一发力,就感觉被一股大力震翻,直接滚出去五六米远。

恼羞成怒的日本鬼子拨出手枪对着孙禄堂连开数枪,谁知孙禄堂早已不见踪影。

只听得身后有人在笑,再一回头,发现孙已站在他的身后,坂垣面红耳赤,自知不敌,只能认输。

后来这个日本鬼子还想拜孙禄堂为师,孙禄堂怎么会收这么个玩意呢?

另有五个日本格斗高手听说坂垣输了,想找回场子,来到孙家挑战。孙禄堂以一敌五,让他们先将自己按在地上,一个日本人骑在他身上,另外四个分别抓住孙禄堂的四肢。

孙打日本仔:

只见孙禄堂口中喊道:“一,二,三!”,一跃而起,五个日本鬼子被他掀翻在两三丈外。日本人彻底服了,想请孙去日本传授武术,但被孙禄堂拒绝了。

孙禄堂不但自己武功高强,还善于总结武术精要,他著有多本武术著作,如《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》等,将中华武术传承给后人。

孙禄堂不仅武功高,为人也忠肝义胆。他多次扶危济灾。

时人评曰:"孙之忠义之心肝胆相照非常人可比。"

孙禄堂成名后,淡泊名利,不阿权贵, "视生死如游戏耳。"

这就是中华一代大侠孙禄堂,他是一名出色武术家,更是一名俱有爱国情怀的中国普通公民。

一个简单的愚人

除了李小龙,其他都不信。孙禄堂亲传了顾汝章,顾汝章两大得意门生之一黄泽民在刚到美国还没系统研究武术李小龙年前根本不堪一击,跑的很快,,,深得形意拳精髓,被李追了3分钟才追上打趴下。。。。认输离开洛杉矶去旧金山开的武馆。

爱丽莎在巴黎

孙禄堂。1860年至1933年。是保定市顺平县人。人们都称他为第一高手。武功非常复杂。他的第一任师傅叫做李魁元。接着跟着第二位师傅郭云深学习了形意拳。随后又跟着第三任师傅程延华学习了八卦掌。其后又跟着第四任师傅郝为真学习了太极拳。

在他年轻的时候,那就是一个非常好斗之人。随后他在当地外地多处踢馆,六七百家从没有失败过。在他26岁的时候。他就一个人去闯荡江湖。他去过少林。去过武当。上过峨眉山。他的足迹可以说是遍布大江南北。他去过河北,河南,湖北,四川,湖南,广东,江西,安徽,浙江,江苏,山东等多个省市。不断去和精通武术的人去较量。鲜逢敌手。

在这多年的游历生活中,让孙禄堂感觉收获颇丰。在此次的游历中,他认识了不少的奇人异士。其中的一位奇人,是一位云游的道士。他传授给了孙禄堂一种修心养气之法。此后孙禄堂就将这种方法融入到了他的拳术修习之中。与此同时,他为了提高自己武术的境界。他还在四川跟一位高僧去研修易经研究了数个月。并且在武当山和陈姓隐道一起结庐,听讲丹经。

最终他博采众家之长,自己成为了一派。创立了孙氏太极拳。成为了武术界的鼻祖创始人。在民国期间,武术届他可以说是风头第一人。同时,他也成为了传媒界的新宠,因此经常登上各大报刊的头版头条。那么孙禄堂的武功究竟有多高呢?对于现在我们来说,我们可能想也想不到,因为毕竟时代已经很久远了。而且跟现在的武术发展来相提并论的话,也有失偏颇。所以在此就仁者见仁,智者见智,摘取一篇他的逸闻来,供大家欣赏一下。

在江苏国术馆成立的庆典上。大厅里有上百名国术馆的师傅和弟子。大家都一再的邀请孙禄堂先生,为大家表演一下功夫。孙禄堂说:“这样吧,在这个大厅里,你们可以一起来抓我,谁能碰到我的衣服,就算我输了。”游戏一开始,就有几个跟孙禄堂熟悉一些的走过来将他围住,想要伸手抓它时,却又发觉孙禄堂忽然找不到了,不知道在什么时候,他已经跳到了圈外面去。于是众人又一拥而上,不知道又用了什么样的功夫,他又跳出了圈外去。

另外,孙禄堂当年曾经赤手空拳对打过一百多个手拿兵器的武林高手,打伤了好几十人,自己却毫发无损,他轻而易举的就秒杀了欧洲的格斗王,而且虐日本首位武术大师虐的更是轻易。而且最重要的一点是在那样的乱世中,整天打打杀杀,不知道会结多少的仇家,而且最后还能善终,光凭这一点就可以证明,孙禄堂的功夫真的是已经非常厉害了。所以既然孙禄堂能在那个乱世中活下去,还被人尊称为武圣,就说明他的功夫是非常厉害的,可能已经就达到天下第一的地步了。

猫眼观史

孙禄堂集合了形意拳、八卦掌等诸多武术精华,最后自成一派,创立了孙氏太极拳,可以说是一代宗师,孙禄堂除了在武艺上有出色的天赋,最主要他还是个十足的武痴,从小就非常热爱武术,为了学习更加高深的武功,他先后去过少林、武当、峨眉,很多人说孙禄堂学的太杂,应该一门心思学一样,术业有专攻,可是孙禄堂从来不这么认为,他认为习武最主要的就是融会贯通,集百家所长,这样才会知道哪些地方不足。

即使是现在,孙禄堂的功夫也是得到了后人的认可,后人对他的评价也很高,从他的那些称号就可以看出来,他被人们誉为近代历史上的第一武圣、武神、万能手。

那孙禄堂到底有多厉害呢?
1930年的时候,孙禄堂已经70岁,古稀之年的他看见江南水灾,决定参加赈灾演出,当时孙禄堂就打了一套拳,看起来完全不像是70岁的人,正在大家都拍手叫绝的时候,一名日本人看见之后,说要挑战孙禄堂,其中一个日本人占着自己年轻,说要跟孙切磋几下,喊了开始之后,孙禄堂三下五除二的就将这名日本人打趴在地上,完全不知道是怎么回事,因为动作迅速准确,其实孙禄堂年轻的时候一直被人们称着是活猴,就是因为他动作敏捷。

日本人一向不讲信用,他们见同伴被打趴下,都不敢上前挑战,但是却提出了一个无耻的要求,说不相信孙的功夫好,除非让他们5个人全部压着,要是能翻身起来就算赢,虽说孙禄堂也是以力量大出名,但是现在70岁的高龄,人们都在为他担心,没想到孙却答应了。

孙禄堂趴在地上,这5个日本人全部横竖将他压着,只听见孙禄堂大喊一声“起”,结果真的就起来了,日本人见孙禄堂真的有些本事,想要让他去自己的武馆教学,孙禄堂一口回绝了,他本就经历过甲午战争,对日本人并没有多大的好感。

孙禄堂其实很少收徒弟,收的一个好徒弟结果被张作霖看上了,去给张作霖做了保镖。孙禄堂一生也很淡泊名利,除了对武术的执着,几乎没有哪件事能让他感兴趣。

其实还有一件事情能证明孙禄堂功夫确实了得,那就是在1907年的时候,东三省总督徐世昌听闻孙禄堂武功绝伦,亲自上门聘他为自己的幕宾,后来南京中央国术馆成了,孙禄堂还被聘为武当门掌门。

在自己年近五十的时候还击败过俄国著名格斗家彼得洛夫,在武林中不虚有虎头少保,天下第一手的美称。1933年冬天他无疾而终,享年73岁。

【文/羽评郡主,欢迎关注】

花木童说史

孙禄堂是清末民初的武术大师,行走江湖近50年未逢敌手,从而被武林同道誉为“武圣”。

孙禄堂既是一个武术奇才,又是个“武痴”。九岁习武,先后师从形意拳名家李魁元、郭云深、八卦掌大师程廷华等人。

26岁时孙禄堂横跨11省遍寻武术高手切磋武艺,上过少林、武当,朝过峨嵋,都从无遇到过对手。

程廷华曾这样评价过他的爱徒:“我一生收徒几百人,从未碰到过天资如此聪明而又能潜心苦练的人!”

1907年,满清军机大臣徐世昌要去东三省出任总督一职,他久闻孙禄堂武艺超群,就聘请他担任自己的保镖。

有一次徐世昌过生日,东三省军政要人及日俄代表,都过来总督府庆贺。老毛子和小倭瓜都很傲慢。

为了杀杀他们的锐气,徐世昌让孙禄堂露一手。孙禄堂走到墙壁前,脚底一发力,展开双臂,一下子窜出4米多高,并紧紧贴在墙壁上,一屋子人都看呆了。

沙俄格斗冠军彼得洛夫听了这件事后,就赶到东北找孙禄堂比武。孙禄堂先让了十几招,彼得洛夫连他的衣角都没碰着。

尽了地主之谊后,孙禄堂一出手仅一掌,彼得洛夫就被打倒在地起不来。

1912,孙禄堂在北京偶遇太极名家郝为真,此时孙禄堂已誉满天下且年过半百。但他为了学功夫,不惜屈尊拜郝为真为师。

4年后,孙禄堂将太极拳、形意拳、八卦掌三门功夫融会贯通,自创了孙氏太极拳。

1923年,日本三界武术冠军板垣一雄,奉天皇之名来中国挑战孙禄堂。此时孙禄堂已年过花甲,正潜心撰写武术著作,本无意争斗。

但板垣一雄非常嚣张,声称要废了孙一只胳膊。孙禄堂受不了东洋鬼子的挑衅,为振国威接受了挑战。

比武当日,孙禄堂立于厅内,伸出一只胳膊让鬼子拧,板垣一雄手脚并用,孙禄堂也纹丝不动。

板垣恼羞成怒,以近200斤的壮硕身躯撞过来,孙禄堂轻松一闪,并顺手点了板垣腰部穴道,板垣顿时倒地不起,只好低头认输。

事后,板垣出两万大洋请孙禄堂到日本教武术,孙禄堂痛声斥道;“不要说两万,就是二十万,我也不会教你们日本人!”

1930年,孙禄堂在担任中央国术馆武当门门长时,又有5名日本柔术高手来南京挑战,孙禄堂让他们一起上,也不过仅用数招就全部将他们击败。

第二天,那几个日本人再次来到国术馆,提出出20万大洋请孙禄堂到日本授艺,孙当场拒绝。

1933年11月的一天,孙禄堂告诉家人自己大限将至,接着20多天不吃米饭,每日习拳练字。

12月16日一早,孙禄堂说了句“仙佛来接引矣。”然后让家人安排后事,当天下午6点左右,先生端坐炕上,一笑而逝,享年73岁。

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史海浮沉一月明

说起武圣,我们首先想到的就是大名鼎鼎的的关云长关二爷了。关二爷作为三国时代蜀汉第一名将,义薄云天,在民间的黑白两道都有着非比寻常的地位。

清朝时期,关羽被封为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”以后,人们开始称呼关二爷为“武圣”。武圣,不单是说他武艺超群,堪入“圣”的境界,更是对他忠义的肯定,从此,关羽的地位甚至和孔圣并列,一文一武,都是“圣”人。

那孙禄堂又有什么本事,能让人尊他为武圣呢?他的武艺究竟如何?

孙禄堂生在河北,河北有少林,自古多处豪杰,多有武艺高强之人,到了近代也一样,就是民间也有一些会功夫的人士。孙禄堂虽然家穷,但是酷爱武学,小时候有幸跟随一位拳师学过一段时间武术,由此走上了自己的习武之路。后来他外出做学徒,意外投身于河北名家李魁元门下。在我国,武学很多时候都是一种家学,不轻易传授给外人,即使是开办的武馆里面,真正的核心是不会轻易示人的,不然会被人琢磨出其中破绽,从而轻易被击败。

孙禄堂跟了这位师傅以后,他的天赋、他的虔诚,感动了师傅,于是李魁元把自己的一些真正的本事教给了孙禄堂。不久,孙禄堂已经学成,于是他被推荐到另外一个师傅那里,不久他的拳法精进,从此有了在武学界纵横的资本。不过他的志向不限于此,此后他多处游历,拜了不少的师傅。因为他态度诚恳,所以陆续又学到了许多其他家的武学,在这个过程中,他的武艺已经开始柔和各家之所长,逐渐有了自己独创的新武学。

后来孙禄堂在自己老家开办了武馆,名气越来越大,就连当时官职很高的徐世昌,都曾经邀请他共赴东北。后来保护完此人,他回到了北京,又师从郝为真,学到了太极拳的核心拳法。在他学习武学这近三十年时间里,几乎每到一处,都能用自己诚心的态度,让各位名师拿出真本事教他,而在学成之后,他也从来不会骄傲。这样恬淡的心境,让大家都对他送上好评。

曾经教过他的名师程廷华夸他:我教了几百个徒弟,每一个人能像他这样聪明又专心的。在《国术史》中,也有“其道德之高尚,术与道通”的美誉,不但对他的武艺非常推崇,还把他的德行与武艺并提。

孙禄堂到底有多强?盛年之时他四处求学,免不了和人一起切磋,但是基本从无败绩。最重要的事情是在他晚年时候,那个时候日本为了宣传她的强大,很喜欢派武士来中国比赛。有一次就派了一个柔术冠军前来挑衅,结果孙禄堂“轻取之”,就是说很轻松地就将其击败。后来在他70高龄之时,日本又派来6个高手寻衅,而他居然让他们5个人一起上。最后,孙禄堂猛一发力,就把这五个人给打出去好几丈远,有的还昏了过去。这样的战绩,近代确实没有。

所以孙禄堂不但武艺高,而且人缘人品也好,最后大家很推崇他,他也就成了近代的“武圣”了。

樵夫读史

孙禄堂被称为“武圣”,他的武功肯定达到了武学巅峰的境界。

一,有一回,孙禄堂与某高手切磋武功,猛地腾空一跃,背部紧贴墙壁,粘在墙上足有半个时辰,谓之“人体壁画”。此功夫惊骇了比武的对手,同时,整个场子的看客更是惊喜莫名。

二、那是某年的冬季,孙禄堂出门办事,回家时,见庭院里洒满瑞雪,煞是好看,禄堂不忍足踏;于是,暗运轻功,轻飘飘飘过庭院,径入房门。雪地上,没有脚印一枚。内行一看,此功夫叫“踏雪无痕”。

三、五个日本空手道高手,寻上门来,欲与孙禄堂较量功夫。时,孙禄堂年届七十矣。禄堂曰:既来之,尔等齐齐上罢。

于是,孙师躺在地上,静心闭目,叫五个倭寇按牢其双臂、双腿、再加头脖,然后暗运内功,身子猛一发力,但见五个日本浪人,顿时飞出一丈有余。

如上三则故事,来自坊间传说。是真是假?俗语说,仁者见仁,智者见智。

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如果不是小东的打假揭开了太极不能打的面纱,我们还不只知道中国武术这样不堪一击。

历史微旅者

1933年12月16日早上,孙禄堂对家人说,仙佛来接引矣!并且让家人去外面烧纸钱,在6:05,孙禄堂望着东南,说:吾视生死如游戏耳!然后一笑而逝!

到底是怎么样的人杰才能如此坦然面对死亡?下面请随我一同走进孙禄堂的一生!

1860年出生的孙禄堂聪明好学,但是无奈幼年丧父,家中贫苦,小时候的他历经千辛万苦。11岁的他就背井离乡,去打工赚钱。因为爱好武术,13岁那年拜入李魁元门下,可谓文武双全。

因为孙禄堂天资过人,很快掌握形意拳的真谛,于是李魁元将其介绍给了自己的师傅郭云深,这下孙禄堂彻底掌握形意拳的精髓。但他并不满足于此,独自一人闯荡江湖,先后习得八卦拳与太极拳,并且掌握其精髓!

一生恬淡寡欲的孙禄堂经过十多年的努力,更是先后得到宋世荣,车毅斋等人的传授,他的武功已至化境!

程廷华曾言:吾授徒数百,从未有天资聪慧复能专心潜学如弟者。

1918年孙禄堂将三门拳法融会贯通,汇合在一起,并独创一门,自成一家!

那么孙禄堂的武功到底有多厉害呢?

当时国难当头,民族即将危亡,在外侮内忧的情况下,孙禄堂站了出来,50左右打败俄国著名格斗家皮德罗夫,花甲之年挫败日本小天皇的钦命武士板垣一雄,古稀之时更是将日本五大高手打得落荒而逃!

这就是孙禄堂,有着武林中武圣武神万能手虎头少保天下第一手之称的孙禄堂!

尊重历史,方能以史为鉴,我是历史微旅者,欢迎关注点赞留言!

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